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一般般，有些地方感觉和鸭梨原文写的有出入。

作者从伦理的角度把亚里士多德的思想整合了起来，酷毙了。解释如何从万物的自然(从潜能到实现)到人的自然(人的自然是满足理解的欲求，这是人最高层次的实现)。而且行文对观点的不断的重复并不会觉得啰嗦，反而会强化理解。深深感受地到亚里士多德的魅力...

没有（9.8分）这么好，作者自己想法太多（其他作者当然也会这样）作为导论还是不太合适的，“观念论”（如果我理解的观念论就是如此的话）的色彩比较重。

北影节候场读物.著译俱佳(但译者显然没在数学术语上下功夫,homomorphic function这种词都译不对).第七章"提高八度"的讲法很有启发性.个人认为优秀的导论势必要对哲学家采取最大程度的辩护立场,非如此不能揭示其学说的融贯性与生命力(本书之外如霍尔盖特的黑格尔,阿利森的康德皆然).

整体很不错，译文算是非常优秀了，就是有一些翻译未能统一，比如physical object有时翻译成“自然对象”，有时翻译成“物理对象”。还有“自发”，对应原文有的是spontaneous，有的是automatic，这个其实能标注更好，因为有对应在原文的解释中，有偶然性和必然性的不同。

22年已读47本 此书是了解亚里士多德入门导读，涵盖了亚里士多德伦理学、哲学、逻辑学、政治学等著作。本书聚焦在亚里士多德“人依据自然欲求知识”这一观点，对“自然”进行阐明，来构建亚里士多德理论知识体系。 求知是人类的天性。对知识的欲求始于惊奇，人对世界天然会产生...  

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