哲学100问:从古希腊到黑格尔

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出版者:华文出版社
作者:书杰
出品人:
页数:508
译者:
出版时间:2019-11
价格:68.00元
装帧:
isbn号码:9787507551808
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 2019
  • 西方哲学
  • 康德
  • 传统哲学
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  • 理性
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具体描述

《哲学100问:从古希腊到黑格尔》系统阐述从古希腊到黑格尔时期的哲学史发展进程,涉及苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、休谟、卢梭、康德、黑格尔等38位哲学家的思想精髓;集中梳理古希腊哲学、中世纪哲学、近代理性主义、法国启蒙哲学和德国古典哲学等哲学流派的核心逻辑脉络。

四大篇章:

希腊的智慧:世界本原丨古希腊哲学丨三大主义

信仰的时代:基督教起源丨教父哲学丨经院哲学

理性的光辉:唯理论丨经验论丨文艺复兴丨启蒙哲学

古典的魅力:德国古典哲学

哲学家:

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、安瑟尔谟、托马斯·阿奎那、培根、霍布斯、笛卡尔、马勒伯朗士、斯宾诺莎、莱布尼茨、洛克、贝克莱、休谟、孟德斯鸠、卢梭、康德、黑格尔等。

《思想的星辰:西方哲学经典导览》 人类文明的长河中,哲学始终是那颗最璀璨的星辰,指引我们探索存在的奥秘,追问生命的意义。本书并非对既定问题的解答,而是一次敞开的思想之旅,邀请您一同走进西方哲学波澜壮阔的殿堂,感受那些伟大灵魂穿越时空的共鸣。 我们从苏格拉底的街头对话出发,他的“认识你自己”不仅是一种自我反省的呼唤,更是一场颠覆性的思想革命。在雅典的阳光下,他以其质问的方式,引人深思,揭示了隐藏在日常观念背后的逻辑谬误,为整个西方哲学奠定了理性探究的基石。紧随其后,柏拉图以其“理念论”构建了一个超越感官世界的永恒真实领域,他的洞穴比喻至今仍是理解现实与表象关系的经典隐喻。亚里士多德,这位集大成者,则将目光从抽象的理念拉回到具体的现实世界,他详尽地研究了逻辑、伦理、政治、物理等诸多领域,其严谨的体系化思想对后世影响深远,塑造了西方学术研究的范式。 当我们穿越历史的迷雾,来到中世纪的辉煌与挣扎。奥古斯丁在信仰与理性之间架起桥梁,他关于上帝之城与地上之城的思考,深刻地影响了基督教神学与西方政治思想。阿奎那则以其恢弘的《神学大全》,将亚里士多德的哲学体系融入基督教教义,试图构建一个融汇信仰与理性的宏大知识体系。 文艺复兴的曙光破晓,人类中心主义的思想开始萌芽。马基雅维利在《君主论》中,以现实主义的视角剖析权力运作的本质,挑战了传统的道德观念,为现代政治哲学开辟了新的道路。 十七世纪,科学革命的浪潮席卷欧洲,哲学也迎来了理性主义与经验主义的两大阵营。笛卡尔,这位“我思故我在”的奠基者,以其普遍怀疑的方法,力图为知识寻找一个确定无疑的起点,他的二元论思想也为后来的心灵与身体问题留下了深刻的讨论。斯宾诺莎,这位孤独的沉思者,提出了泛神论的宇宙观,将上帝、自然与理性融为一体,其哲学体系的严谨与深刻令人敬畏。莱布尼茨则以其“单子论”描绘了一个由无数自足的“单子”构成的和谐宇宙。 与此同时,英国的经验主义者们则从感官经验出发,构建他们的哲学。洛克认为心灵初生如一张白纸,一切知识皆来源于感官经验与反省。贝克莱则将经验主义推向极致,提出了“存在就是被感知”的唯心主义观点。休谟则以其激进的怀疑主义,挑战了因果关系、自我等基本概念,将经验主义推向了一个前所未有的高度,也为后来的康德哲学提供了重要的思想资源。 十八世纪,启蒙运动将理性之光照耀欧洲大地。卢梭以其“人生而自由,却无往不在枷锁之中”的惊人论断,深刻反思了社会契约与人生而平等的问题。伏尔泰则以其犀利的笔触,批判专制与迷信,歌颂理性与宽容。 本书旨在呈现这些思想巨匠的智慧火花,以及他们之间错综复杂的思想联系与对话。我们将一同探索知识的边界,审视道德的根源,思考政治的理想,并最终回望我们作为人的根本处境。这趟旅程没有终点,只有不断展开的思辨,每一次阅读都是一次新的启迪,一次对自身存在的重新发现。让我们一同启程,在这片思想的星辰下,点亮属于我们自己的智慧之光。

作者简介

书杰,华东师范大学哲学硕士。“哲学100问”课程主理人、青年哲学作家。专注于哲学大众启蒙工作,拥有丰富的哲学课教学经验。创办线上首档哲学入门课“哲学100问”,全网播放量超5000000次,深受大众欢迎和喜爱。

目录信息

第一篇章 古希腊的智慧
一、探问世界的本原 002
01 水是世界的本原 003
02 世界万物源于“无定” 005
03 气是万物的本原 007
04 世界是一团永恒的活火 009
05 水、火、土、气构成万物 012
06 世界的本原是原子和虚空 014
07 数是万物的本原 016
08 世界源于“存在” 020
09 芝诺悖论 024
10 人是万物的尺度 029
小结:古希腊早期哲学 032

二、古希腊三贤 034
01 苏格拉底是谁 035
02 苏格拉底:为思想助产 037
03 苏格拉底为何非死不可 041
04 苏格拉底:认识你自己 046
05 柏拉图:哲学可以使国家至善 049
06 柏拉图:现象界背后还有一个世界 052
07 柏拉图:四线段的比喻和太阳的比喻 056
08 柏拉图:洞穴的比喻 060
09 柏拉图:理想国真的理想吗 064
10 柏拉图式恋爱是精神恋爱吗 069
11 亚里士多德:吾爱吾师,吾更爱真理 076
12 亚里士多德:形而上学从何而来 080
13 亚里士多德:存在是什么 082
14 亚里士多德:什么是实体 086
15 亚里士多德:实体是如何形成的 089
16 亚里士多德:幸福是什么 094

三、古希腊晚期哲学 098
01 古希腊哲学走向衰落 099
02 伊壁鸠鲁主义 103
03 斯多葛主义 108
04 怀疑主义 113
小结:古希腊三贤和古希腊晚期哲学 116

第二篇章 中世纪基督教哲学
导言 中世纪信仰时代的哲学 122
一、基督教与基督教哲学 125
01 基督教的起源是什么 126
02 耶稣基督到底是谁 130
03 基督教为什么能与哲学结合 135
04 一个时间轴:从教父哲学到经院哲学 140

二、教父哲学 144
01 奥古斯丁:真理与光照 145
02 奥古斯丁:创世与时间 148
03 奥古斯丁:原罪与救赎 150
三、经院哲学 153
01 安瑟尔谟:上帝存在的本体论证明 154
02 托马斯·阿奎那:哲学与神学是什么关系 157
03 托马斯·阿奎那:上帝存在的五路证明 160
04 共相问题 163
05 奥康的剃刀 168
06 基督教哲学因何衰落 170
小结:中世纪基督教哲学 172

第三篇章 近代理性主义哲学
一、文艺复兴时期的哲学及认识论的转向 176
01 意大利文艺复兴 177
02 皮科:人的发现 180
03 布鲁诺:自然的发现 182
04 如何获得真理性知识 186
05 英国经验论和大陆唯理论 190

二、早期经验论哲学 195
01 培根:知识就是力量 196
02 培根:四个假象阻碍了什么 198
03 培根:如何通过感觉经验获得确定的知识 201
04 霍布斯:如何形成知识 204
05 霍布斯:带有机械色彩的唯物主义者 208
06 霍布斯:国家是如何产生的 210

三、唯理论哲学 213
01 笛卡尔:怀疑一切 214
02 笛卡尔:我思故我在 217
03 笛卡尔:“天赋观念”从何而来 221
04 笛卡尔:心与物是什么关系 226
05 伽桑狄:批判笛卡尔 230
06 马勒伯朗士:对笛卡尔难题的解决 235
07 斯宾诺莎:神即自然 239
08 斯宾诺莎:宇宙模型如何构成 244
09 斯宾诺莎:一切从“真观念”出发 247
10 斯宾诺莎:自由是对必然性的认识 252
11 莱布尼茨:哲学上的二迷宫问题 254
12 莱布尼茨:单子如何构建世界 257
13 莱布尼茨:什么是“前定和谐” 262
14 莱布尼茨:心灵是一块“有纹路的大理石” 265
15 莱布尼茨:这是“最好的世界” 269
16 莱布尼茨:“恶”从哪里来 273
小结:唯理论哲学 279
四、经验论哲学 287
01 洛克:批判“天赋观念” 288
02 洛克:知识从哪里来 291
03 洛克:什么是简单观念 294
04 洛克:什么是复杂观念 296
05 洛克:社会契约论和三权分立 301
06 贝克莱:物是观念的集合 305
07 贝克莱:存在就是被感知 309
08 贝克莱:物质怎么成了虚无 313
09 贝克莱:肯定精神实体——心灵 317
10 贝克莱:肯定精神实体——上帝 320
11 休谟:知觉是什么 323
12 休谟:物质、精神和上帝都是不可知的 327
13 休谟:任何事物都有原因吗 332
14 休谟:因果关系真的靠谱吗 336
15 经验论走向死胡同 341
小结:经验论哲学 345

五、法国启蒙哲学 354
01 启蒙运动 355
02 伏尔泰:自然神论 357
03 孟德斯鸠:什么是法的精神 359
04 卢梭:人类不平等的起源和基础是什么 363

第四篇章 德国古典哲学
导言 一座不朽的丰碑 370
一、康德 373
01 康德,人类闪耀之星 374
02 康德的终极关怀:人是什么 377
03 康德:三大批判讲了什么 381
04 康德:为什么要批判“理性” 386
05 康德:一场伟大的“哥白尼式的革命” 391
06 康德:一个是现象界,一个是自在之物 395
07 康德:限制知识,为道德和信仰留下地盘 399
08 康德:什么是先天综合判断 402
09 康德:先验感性论 410
10 康德:先验知性论 418
11 康德:先验理性论 432
12 康德:实践哲学 446
13 康德:人是自由的吗 448
14 康德:道德律是一种绝对命令 451
15 康德:人是目的,而不是手段 455
小结:康德哲学 460

二、黑格尔 468
01 黑格,一趟精神的探险之旅 469
02 黑格尔:实体即主体 476
03 黑格尔:什么是能动的辩证法 479
04 黑格尔:世界的逻辑结构是什么 483
05 黑格尔:传统哲学就此终结了吗 488
参考书目 493
后 记 497
· · · · · · (收起)

读后感

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通过阅读知道了苏格拉底之死,不畏惧死亡,但死的有意义;柏拉图的《理想国》,性爱论,以及柏拉图式的爱情-爱是灵魂的吸引,超越阶级、种族、年龄,灵与肉的结合,从而喜欢上了柏拉图;知道了亚里士多德的形而上学;知道了马克.奥勒留的《沉思录》学习、知识、感性和感恩,感...  

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哲学之父泰勒斯 古希腊三杰:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。 古希腊晚期哲学:不再关心世界的本原问题,而是追问生存对意义以及如何才能生存得更好。伊壁鸠鲁(享乐主义)斯多葛(禁欲主义)怀疑主义 中世纪基督教哲学:使徒哲学、教父哲学、经院哲学,哲学是宗教的婢女。 近...

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用户评价

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这本书的封面设计就有一种沉静而深邃的质感,仿佛将人拉回了那个思想的摇篮。我一直对哲学有着浓厚的兴趣,但常常因为其庞杂的体系和晦涩的语言而望而却步。这次偶然的机会翻阅到这本书,它的名字就吸引了我。“哲学100问”,这个数字带着一种诱惑力,仿佛预示着一系列清晰而有条理的解答。我迫不及待地想知道,作者是如何在“100问”这样一个框架下,将从古希腊先贤的智慧火花,到黑格尔那宏大而深邃的辩证体系,一一呈现在读者面前的。我尤其好奇,作者会如何处理哲学史上那些错综复杂的人物关系和思想流派的演变,是会以时间线为轴,还是以主题为纲?我期望它能提供一种全新的视角,帮助我理解那些看似遥不可及的哲学概念。例如,柏拉图的“理型论”与亚里士多德的“潜能与现实”之间,究竟有着怎样深刻的联系与区别?苏格拉底的诘问法,又如何在后来的思想家那里得到继承与发展?我对那些关于“存在”、“本质”、“真理”等根本性问题的探讨充满期待。我希望这本书能够以一种易于理解的方式,将这些抽象的概念具象化,让我能够真正地“触碰到”哲学的灵魂。同时,对于黑格尔的绝对精神、辩证法等概念,我更是充满敬畏,也渴望能通过这本书,窥探其思想的奥秘。我希望作者能够像一位耐心的导游,带领我在哲学的迷宫中穿梭,既能欣赏到沿途的风景,又能理解其内在的逻辑。这本书的定位是“从古希腊到黑格尔”,这本身就跨越了漫长的历史时期,如何在这有限的篇幅中,把握住每个时代最核心的哲学思潮,避免碎片化和浅尝辄止,将是作者面临的巨大挑战。我期待它能给我带来一场思想的盛宴,让我在阅读中获得启发,在思考中不断成长。

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“哲学100问:从古希腊到黑格尔”,仅仅是这个名字,就足以让我对它充满好奇。它听起来就像是一份精心准备的哲学地图,带着我穿梭于西方思想的漫长历史。我一直对哲学有种莫名的向往,但总觉得它是一个高高在上、遥不可及的领域。而“100问”的格式,则让我感觉它更像是一本能够解答我心中疑惑的指南。我希望这本书能够以一种循序渐进的方式,带领我认识那些伟大的哲学家和他们的思想。比如,我一直对古希腊的“智者”们感到好奇,他们是如何在那个时代提出那些深刻的关于伦理、政治和自然的问题的?柏拉图的“洞穴寓言”究竟象征着什么?亚里士多德的逻辑学又是如何奠定了西方思维的基础?我期待这本书能够为我一一解答。然后,当我想到中世纪哲学,可能是一些枯燥的神学论证,我希望这本书能够从中挖掘出其思想的精华,让我看到哲学与宗教之间微妙而复杂的关系。而到了近代,认识论的革命,理性主义与经验主义的对峙,这些都是我非常感兴趣的领域。康德的“哥白尼式革命”,以及黑格尔那庞大而精密的辩证体系,更是我一直渴望理解的重点。我希望这本书能够提供一个清晰的框架,让我能够理解这些思想是如何相互关联,如何一步步将哲学推向新的高峰。这本书的覆盖范围非常广,从源头追溯到黑格尔,这无疑是一个巨大的挑战。我期待作者能够以一种简洁而深刻的方式,提炼出每个时代最核心的哲学命题,并给出令人信服的解答。

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这本书的书名《哲学100问:从古希腊到黑格尔》瞬间就点燃了我对哲学的好奇心。它给我的第一印象是,这是一本试图将哲学这门古老而深邃的学科“大众化”的尝试。100个问题,这个数字似乎预示着一种结构清晰、内容精炼的编排方式,足以让对哲学心存疑虑但又跃跃欲试的读者,找到一条进入哲学殿堂的便捷通道。我尤其关注它如何处理从古希腊的原始思考到黑格尔那集大成式的体系之间的庞大跨度。在古希腊时期,我期待看到作者如何描绘那些对西方思想产生深远影响的早期哲学家,比如泰勒斯、赫拉克利特、巴门尼德,他们是如何从朴素的观察中提炼出对宇宙根本的追问。柏拉图的“理型论”和“洞穴寓言”会以何种易于理解的方式呈现?亚里士多德的逻辑和形而上学又将如何被解析?我希望这本书不仅仅是历史的梳理,更能触及那些核心的哲学概念,比如“存在”、“本质”、“知识”、“美德”等等。而到了黑格尔,我更是充满了期待。他的辩证法、他的历史哲学,他的“绝对精神”,这些概念往往让人望而生畏。我希望这本书能够以一种清晰的逻辑,揭示黑格尔思想的体系性,以及他如何将之前的哲学思潮熔铸于一炉。这本书的定位,让我看到了它试图连接过去与现在的野心。我期待它能够在我心中播下思想的种子,让我对哲学产生更深层次的理解和持续的兴趣。

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《哲学100问:从古希腊到黑格尔》这个书名,给我一种既权威又 approachable 的感觉。它似乎承诺了一次穿越西方思想史的旅程,而“100问”的形式则暗示着一种循序渐进、问题导向的学习方式。我一直对哲学有着浓厚的兴趣,但常常因为其理论体系的庞杂和抽象而感到无从下手。这本书的出现,恰好填补了我的这一需求。我非常好奇作者将如何梳理从古希腊诸子百家,到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等伟大的奠基者,再到中世纪哲学、近代哲学,直至黑格尔的庞大思想体系。我尤其想知道,书中会如何解析那些关于“真理”、“知识”、“伦理”和“政治”等根本性问题的不同解答。例如,古希腊的城邦政治与哲学思想之间有着怎样的内在联系?中世纪哲学如何处理信仰与理性的冲突?近代哲学家们在认识的来源和本质上,又产生了哪些激烈的论辩?我期待书中能够清晰地呈现这些思想流派的演变过程,以及它们之间的逻辑关系。对于黑格尔,我既敬畏又渴望理解。他的辩证法,他的历史观,他的绝对精神,这些都构成了哲学史上极为重要的篇章。我希望这本书能够提供一个清晰的入口,让我能够领略其思想的宏伟和深刻。这本书的覆盖范围之广,从哲学的黎明到近代的辉煌,无疑是一项巨大的工程。我期待它能够给我带来一次深刻的思想洗礼,让我能够更好地理解人类的思想演进和我们所处的时代。

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看到《哲学100问:从古希腊到黑格尔》这个书名,我脑海中 immediately 浮现出那些伟大的思想家和他们留下的宝贵遗产。它就像一个精心设计的路线图,指引着我在西方哲学漫长的历史画卷中探索。我一直对哲学抱有浓厚的兴趣,但常常被其体系的庞大和概念的抽象所困扰。这本书的“100问”形式,让我感觉它更加 approachable,仿佛是在邀请我参与一场关于人生和世界的思考。我非常好奇作者将如何串联起从古希腊的对自然和伦理的最初追问,到柏拉图和亚里士多德的哲学体系,再到中世纪哲学与神学的交融,以及近代哲学关于认识论、本体论和政治哲学的深刻变革,直至黑格尔那集大成式的辩证法。我期待书中能够清晰地阐释那些核心的哲学概念,例如“存在”、“本质”、“自由”、“正义”,以及它们在不同历史语境下的演变。我想了解,古希腊哲学家们是如何奠定西方理性思维的基础?中世纪哲学是如何在神学框架下发展其思辨的?近代哲学又如何围绕着人的主体性和认识能力展开讨论?我尤其渴望能够理解黑格尔的辩证法,以及他的历史哲学是如何将整个哲学史视为一个不断发展的过程。这本书的覆盖范围之广,从哲学的曙光到近代的思想高峰,本身就充满了挑战和吸引力。我期待它能够给我带来一次深刻的思想洗礼,让我能够更好地理解我们所处的世界和我们自身。

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读到这本书的书名,我脑海中 immediately 浮现出那些在尘封的史书和泛黄的文献中闪烁的思想光芒。它承诺了一条从哲学源头直至近代的思想脉络,这本身就极具吸引力。我一直认为,理解哲学不能仅仅停留在零散的概念和名言警句上,而应该去把握其历史的纵深和思想的演进。从古希腊的万物本源之思,到中世纪的神学辩论,再到近代哲学关于认识论、本体论的革新,直至黑格尔那宏大的体系,每一个阶段都孕育着深刻的变革。我非常期待这本书能够清晰地梳理出这些思想流派是如何相互影响、相互批判,最终构成我们今天所认识的哲学图景。例如,笛卡尔的“我思故我在”如何回应了怀疑论的挑战?洛克的经验主义,与康德的先验唯心主义,又在认识的来源和本质上产生了怎样的分歧?我对那些关于自由意志、必然性、以及人类理性局限性的讨论尤为感兴趣。我希望这本书能够帮助我理解,为什么这些古老的问题至今仍然引发着我们的思考,并且在不同的历史语境下呈现出不同的面貌。尤其吸引我的是“从古希腊到黑格尔”这个时间跨度,这几乎囊括了西方哲学史上最重要的一些里程碑。我希望能看到作者如何将那些伟大的思想家,比如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、托马斯·阿奎那、笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、洛克、休谟、卢梭、康德,以及最终的黑格尔,他们的思想是如何在一个更大的历史叙事中相互连接的。我期待的不仅仅是知识的堆砌,更是思想的碰撞和启迪,让我能够真正体会到哲学作为一种理性探索的魅力。

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《哲学100问:从古希腊到黑格尔》——这个书名本身就带着一种庄重而引人入胜的意味。它仿佛承诺了一场思想的盛宴,将带领我们穿越西方哲学史上的关键时期。我一直对哲学有着浓厚的兴趣,但常常觉得它是一个难以企及的领域,充满了晦涩的术语和复杂的理论。而“100问”的提问式结构,让我觉得这本书更加贴近读者的需求,试图用一种更易于理解的方式来解答那些困扰我们的哲学难题。我尤其期待作者如何处理从古希腊的理性觉醒,到中世纪的神学辩论,再到近代哲学关于认识论和本体论的革命,最终抵达黑格尔那宏大而精密的体系。我想知道,那些关于“何为真实”、“如何认识”、“何为善”等基本问题,是如何在不同的思想家那里得到阐释的。比如,柏拉图的“理型世界”与亚里士多德的“经验世界”是如何对立统一的?笛卡尔的理性主义与洛克的经验主义,它们之间的争论对我们理解认识的本质有何影响?我希望这本书能够清晰地勾勒出哲学思想的演变脉络,让我能够看到不同流派是如何相互继承、批判和发展的。对于黑格尔,他那充满辩证法的体系,常常让我感到既神奇又迷失。我希望这本书能够为我提供一个清晰的导引,让我能够理解其思想的核心,以及它在哲学史上的重要地位。这本书的跨度之大,从哲学的源头一直到近代的辉煌,我期待它能够给我带来一次深入的思想探索,让我对哲学有更全面、更深刻的理解。

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拿到这本《哲学100问:从古希腊到黑格尔》,我感觉像是拿到了一把开启西方思想宝库的钥匙。书名中的“100问”立刻勾起了我的探索欲,仿佛这本书为我准备了一系列精心设计的谜题,等待我去解开。我一直对哲学充满好奇,但常常被其庞杂的体系和晦涩的语言所困扰。这本书的出现,让我看到了一个清晰的学习路径。从古希腊先贤们对宇宙本源的追问,到柏拉图对理想国的构想,再到亚里士多德对事物的分类与逻辑,这些都是我一直渴望深入了解的部分。我希望能看到作者是如何将这些最初的哲学火种,清晰地展现在我面前。在中世纪,哲学与神学交织,我期待看到那些关于信仰与理性的辩论,以及它们如何影响了后世的思想。而到了近代,我尤其对那些关于人类认识能力的探索感兴趣。笛卡尔的怀疑,洛克的经验,休谟的怀疑论,康德的批判哲学,每一个名字都代表着一个时代的思想高峰。我希望能通过这本书,理解这些思想是如何相互启发、相互驳斥,最终汇聚成一股强大的思想洪流。最后,黑格尔那充满辩证法和绝对精神的宏大体系,一直是我心中一个既敬畏又渴望征服的堡垒。我希望这本书能够像一位经验丰富的向导,带领我穿越黑格尔思想的迷宫,让我能够领略其思想的壮阔与深邃。这本书的覆盖范围之广,从西方哲学的黎明到近代的辉煌,本身就充满了吸引力。我期待它能给我带来一次全面的思想洗礼,让我在理解哲学史的同时,也找到自己思考世界的方向。

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仅仅是《哲学100问:从古希腊到黑格尔》这个名字,就让我对它充满了期待。我一直觉得,哲学是人类思想的最高结晶,但它又常常因为其抽象和专业性而让普通读者望而却步。这本书的“100问”形式,让我看到了它试图打破这种隔阂的努力。我迫不及待地想知道,作者是如何将从古希腊那些关于“万物本源”的朴素追问,一直到黑格尔那复杂而宏大的辩证体系,融汇在这一百个问题中的。我特别想了解,作者会如何处理那些关于“存在”和“实在”的根本性问题。比如,古希腊的唯物论和唯心论是如何开始分歧的?柏拉图的“理型”和亚里士多德的“潜能”究竟是怎样解释世界的?我期待书中能够提供清晰的脉络,让我看到这些思想是如何一步步演进的。对于中世纪哲学,我可能会想到一些枯燥的神学讨论,但这本书能否从中挖掘出其思想的深度和哲学价值?而到了近代,我更对那些关于认识论的革命充满了好奇。笛卡尔的“我思故我在”,洛克的经验主义,休谟的怀疑,康德的“哥白尼革命”,这些思想是如何相互作用,又如何塑造了我们今天的认知方式?我希望这本书能够以一种引人入胜的方式,将这些复杂的概念解释清楚。尤其是黑格尔,他的辩证法和绝对精神,一直是哲学学习中的一座高峰。我期待这本书能够帮助我攀登这座高峰,理解其思想的精髓。这本书的跨度之大,从哲学史的源头到近代的集大成者,让我看到了作者的雄心。我希望它能给我带来一次系统性的哲学启蒙。

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看到《哲学100问:从古希腊到黑格尔》这个书名,我立刻被它所吸引。它仿佛是一张精心绘制的地图,指引着我在西方哲学波澜壮阔的历史长河中航行。我一直对哲学有着强烈的好奇心,但常常因为其理论的深奥和历史的悠久而感到畏惧。而“100问”的设置,则让我看到了一个更加亲切和易于接近的入口。我迫不及待地想知道,作者是如何在这一百个问题中,串联起从古希腊的理性萌芽,到中世纪的神学思辨,再到近代哲学关于人与认识的深刻探讨,直至黑格尔那集大成式的体系。我尤其期待能够理解那些关于“存在”、“本质”、“价值”等根本性问题,在不同历史时期是如何被提出的,以及不同的哲学家又是如何给出他们的回答。比如,亚里士多德的“潜能与现实”如何解释变化?笛卡尔的“我思故我在”是如何建立起近代哲学的起点?康德的“先验范畴”又如何重塑了我们对认识的理解?我希望这本书能够以一种生动而富有逻辑的方式,将这些复杂的思想呈现出来。对于黑格尔,我更是充满了敬畏和期待。他的辩证法,他的历史哲学,它们如何将整个西方哲学史推向了一个新的高度?我期待这本书能够为我揭开黑格尔思想的神秘面纱,让我能够领略其思想的磅礴气势。这本书的跨度之大,从哲学的源头一直到近代的集大成者,这本身就极具吸引力。我希望它能给我带来一次全面而深刻的思想启迪。

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这本内容很一般,不过对入门者来说真的非常友好。

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入门书籍,收益!

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哲学入门书。

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