具体描述
1991年1月，云南梅里雪山发生了震惊世界的登山事故，中日友好联合登山队十七名队员遭遇雪崩，全部遇难。这是人类登山史上的第二大山难。在一百多年的现代登山史上，梅里雪山也成为人类唯一无法登顶的山峰。事故发生后，中日双方进行了多方搜索。搜索队伍中一位名叫小林尚礼的日本登山队员，更在之后的二十多年里，为了让山难队友们的亡灵回到亲人身边，一再深入梅里雪山搜寻，并已成功找到了十六具遗体。《梅里雪山：寻找十七位友人》，就是小林尚礼多年艰辛搜寻的记录。本书以纪录片式平实而细腻的文字，壮美与温柔兼具的影像，记录了令人心碎的恐怖山难，艰辛的搜寻，梅里雪山的神秘风貌，山脚下人们的朴素生活，三次转山之旅和当地生活的变化。在跨越多年的搜寻中，他从傲慢的外来登山者，逐渐转变成为神山的守护者，一位自然主题的摄影师和作家。而雪山之残酷与神圣，自然对其心灵和生活的荡涤，也同样荡涤每一个热爱雪山、热爱自然的灵魂。
作者简介
作者：
小林尚礼，日本千叶县人，毕业于京都大学工学部。大学时代是京都大学山岳部的注册会员，曾遍览日本各地山川。1996年因梅里雪山登山计划的契机，开始志愿成为一名自由摄影家兼自由作家，为杂志提供摄影及采访作品。其作品多以“人类背后的自然”为主题。同时因长期在藏区生活的经历，也部分涉及以喜马拉雅和藏区为中心的山岳旅游向导工作。现任京都大学学士山岳会理事。
译者：
乌尼尔，蒙古族，生于内蒙古自治区呼伦贝尔盟，于云南大学攻读博士期间在各州县进行人类学田野调查。喜欢学习语言，探索地区和民族文化及交流。目前就职于内蒙古自治区社会科学院。
目录信息
第一章 始登圣山
山难·1991
最后一次通讯
梅里雪山登山计划
遇难原因
再度挑战·1996
发现遗体·1998
第二章 遇见卡瓦格博
在藏族村落里的生活
酥油茶和糌粑
信赖感
梅里雪山转山之行
干热河谷察瓦龙
守护卡瓦格博的村子
说拉垭口的风
第三章 梅里雪山的四季
山之魔力、山之神圣、山之丰饶
正月里的祭祀
初夏时节割麦子
与遗属们同行
卡瓦格博巡礼
多克拉的雪
通往佳兴山冰川之路
故乡的山谷
春天 两位奶奶离世
桃花故里
生命的延续
第四章 巡游森林与冰川
松茸的清香
大山深处的村落
卡瓦格博的森林
牦牛奶酥油
缅茨姆的冰川
铭刻在山上的足迹
通往牧场的路
第五章 何谓圣山
相约神山之旅
明永村的未来
再聚首
六十年一度的转山巡礼
羊年的转山路
圣地的意义
寻找最后的友人
确认第十六位队员
遗 物
围巾之谜
关于翻过去的这一页
后记
后记（2010年文库版）
后记（2020年中文版）
· · · · · · (收起)
读后感
人类虽然已经很强大，可以登上了世界上很多让人望而却步的高山，世界第一峰珠穆朗玛峰已经不在话下，每年都有很多人可以顺利登顶。但却也有一些并不是太高的山，却还是让人类望而却步。梅里雪山就是其中的一座，这是一座至今无人问鼎的处女地，这是世界上最难征服的一座高山。 ...
评分读过这本书之后，我会用更复杂的眼光看待梅里雪山。 上次我看到梅里雪山的影像，是几年前学生跟我说起他去旅行的经历。十几岁的小伙子给我看照片，谈起冰川和下面可能存在的裂隙，满脸激动。其中一张照片是典型的雪山照——冰霜覆盖的顶峰映着天空。我当时并没有想起那桩著名的...
评分提及梅里雪山，可能远不如隔壁老大哥、世界第一峰喜马拉雅山那么举世闻名，世界各国人民争相攀登；也不如同省好兄弟玉龙雪山那么开发完全，成为旅游打卡的风景胜地，但是，谁能想象，至今却没有人能征服这座看似不起眼的雪山，关于梅里雪山的传说仍在继续。 梅里雪山位于西藏察...
评分读过这本书之后，我会用更复杂的眼光看待梅里雪山。 上次我看到梅里雪山的影像，是几年前学生跟我说起他去旅行的经历。十几岁的小伙子给我看照片，谈起冰川和下面可能存在的裂隙，满脸激动。其中一张照片是典型的雪山照——冰霜覆盖的顶峰映着天空。我当时并没有想起那桩著名的...
评分对于自然，人类似乎总是想要去“征服”，高山、海洋、沙漠……一次次的探索与发现，推动着人类文明的进步，但同时也刺激着人们去征服更高的欲望，因为那在很多人看来，象征着荣誉。 然而在这个征服的过程中，人们对于自然的另一种最该抱有的心却常常被忽视了，那就是对于自然的...
用户评价
2021上半年所读书目number 1。作者真情实感，译者功力满满，出版商印刷用纸都良心。利用5个小时一鼓作气读完，有好多处忍不住泪目。村民阻挠登山、命运似乎冥冥注定、村民嫌弃地运送遗体、扎西信赖小林的原因、干热地带的仙人掌、对卡瓦博格的敬畏、松茸对特有香气、麻风病父子、生病的阿尼、旅游业发展、现代化侵袭、藏地生死观、扎西女儿白玛次木留学京都、人与自然的关系等等思考描写都令人感慨万分。我不再想攀登卡瓦博格峰了。不对！是认为“谁都不可以攀登卡瓦博格”了。这句话是与自己的和解，也是几年来最大的心得。
评分卡瓦格博既是一座生杀予夺的魔山，也是庇佑生命的丰饶之山，同时还是人们寄托心灵的圣山。 四方胜地并不是为了让信徒们去巡礼，而是想要告诉人们这里是人和神的分界，从这再往里就是人类的禁区了。
评分这书太好了，边看边哭。以为是调查报告，原来是游记；以为是游记，原来是自然文学；以为是自然文学，原来是人类学观察。
评分编辑充满巧思，数十张彩页容纳了百张小林尚礼在卡瓦格博周边地区的摄影作品，每一次快门都是一次心灵的触动，小林平实敦和的文字也因这些插叙的照片变得更活泛、更有生气。不禁再次思考起文字媒介的限度问题，也许是因为才从西藏归来，小林笔下的藏族风土人情以及丰饶巍峨的冰脉山川都能在我脑海里唤起具体的影像，震撼与沉醉的感受不是情感记忆的遥远调动，而是足够清晰可闻。无论是登山队的第三次攀登尝试、与村人合力的遗体搜查还是后续为了更深入考察当地生活的转山巡礼，小林的文字始终保持着一种人和神在时刻对峙的张力，人与自然对于边界的商榷和不断修正通过攀登的每一步得以实现。而那些潜藏于文字之下，通达、惊惧和顿悟时刻的心流，似乎只能经由无言的共鸣得以相通。
评分一口气看完。「曾经的登山目标梅里雪山，已经变成了心中的圣山卡瓦格博。」 PS：我曾经对雪山毫无概念，在乐府文化的「雪山书系」里渐渐爱上了雪山和那里的植物。如果纸张能改一下会更好，现在的纸在灯泡下面看会有点反光。
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