具体描述
1991年1月，云南梅里雪山发生了震惊世界的登山事故，中日友好联合登山队十七名队员遭遇雪崩，全部遇难。这是人类登山史上的第二大山难。在一百多年的现代登山史上，梅里雪山也成为人类唯一无法登顶的山峰。事故发生后，中日双方进行了多方搜索。搜索队伍中一位名叫小林尚礼的日本登山队员，更在之后的二十多年里，为了让山难队友们的亡灵回到亲人身边，一再深入梅里雪山搜寻，并已成功找到了十六具遗体。《梅里雪山：寻找十七位友人》，就是小林尚礼多年艰辛搜寻的记录。本书以纪录片式平实而细腻的文字，壮美与温柔兼具的影像，记录了令人心碎的恐怖山难，艰辛的搜寻，梅里雪山的神秘风貌，山脚下人们的朴素生活，三次转山之旅和当地生活的变化。在跨越多年的搜寻中，他从傲慢的外来登山者，逐渐转变成为神山的守护者，一位自然主题的摄影师和作家。而雪山之残酷与神圣，自然对其心灵和生活的荡涤，也同样荡涤每一个热爱雪山、热爱自然的灵魂。
作者简介
作者：
小林尚礼，日本千叶县人，毕业于京都大学工学部。大学时代是京都大学山岳部的注册会员，曾遍览日本各地山川。1996年因梅里雪山登山计划的契机，开始志愿成为一名自由摄影家兼自由作家，为杂志提供摄影及采访作品。其作品多以“人类背后的自然”为主题。同时因长期在藏区生活的经历，也部分涉及以喜马拉雅和藏区为中心的山岳旅游向导工作。现任京都大学学士山岳会理事。
译者：
乌尼尔，蒙古族，生于内蒙古自治区呼伦贝尔盟，于云南大学攻读博士期间在各州县进行人类学田野调查。喜欢学习语言，探索地区和民族文化及交流。目前就职于内蒙古自治区社会科学院。
目录信息
第一章 始登圣山
山难·1991
最后一次通讯
梅里雪山登山计划
遇难原因
再度挑战·1996
发现遗体·1998
第二章 遇见卡瓦格博
在藏族村落里的生活
酥油茶和糌粑
信赖感
梅里雪山转山之行
干热河谷察瓦龙
守护卡瓦格博的村子
说拉垭口的风
第三章 梅里雪山的四季
山之魔力、山之神圣、山之丰饶
正月里的祭祀
初夏时节割麦子
与遗属们同行
卡瓦格博巡礼
多克拉的雪
通往佳兴山冰川之路
故乡的山谷
春天 两位奶奶离世
桃花故里
生命的延续
第四章 巡游森林与冰川
松茸的清香
大山深处的村落
卡瓦格博的森林
牦牛奶酥油
缅茨姆的冰川
铭刻在山上的足迹
通往牧场的路
第五章 何谓圣山
相约神山之旅
明永村的未来
再聚首
六十年一度的转山巡礼
羊年的转山路
圣地的意义
寻找最后的友人
确认第十六位队员
遗 物
围巾之谜
关于翻过去的这一页
后记
后记（2010年文库版）
后记（2020年中文版）
· · · · · · (收起)
读后感
读过这本书之后，我会用更复杂的眼光看待梅里雪山。 上次我看到梅里雪山的影像，是几年前学生跟我说起他去旅行的经历。十几岁的小伙子给我看照片，谈起冰川和下面可能存在的裂隙，满脸激动。其中一张照片是典型的雪山照——冰霜覆盖的顶峰映着天空。我当时并没有想起那桩著名的...
评分对于自然，人类似乎总是想要去“征服”，高山、海洋、沙漠……一次次的探索与发现，推动着人类文明的进步，但同时也刺激着人们去征服更高的欲望，因为那在很多人看来，象征着荣誉。 然而在这个征服的过程中，人们对于自然的另一种最该抱有的心却常常被忽视了，那就是对于自然的...
评分登山与爬山，相差只一字，区别却十分大。登山运动即登山探险，一般是指人们在一定器械和装备的辅助下，以克服各种恶劣自然条件，登上高峰绝顶为目标。登山，意味着征服自然和挑战人类自身。比起“会当凌绝顶，一览众山小”的胸怀，登山往往代表的是“无高不可攀，无坚不可摧”...
评分登山与爬山，相差只一字，区别却十分大。登山运动即登山探险，一般是指人们在一定器械和装备的辅助下，以克服各种恶劣自然条件，登上高峰绝顶为目标。登山，意味着征服自然和挑战人类自身。比起“会当凌绝顶，一览众山小”的胸怀，登山往往代表的是“无高不可攀，无坚不可摧”...
评分用户评价
心潮澎湃。带着好奇、罪疚与不安走进梅里脚下的小林，在时间静静的流逝之中改变了对神山和藏人的认知，也经历了彻底的蜕变。在一次又一次的转山之中，在雪山和村庄的四季更迭里，他和神山，和藏人逐渐联结为一体。十七人的大不幸，也由此转化为不同国度、不同文化、不同人群间的情感，长眠于冰川的亡魂终于得以告慰。小林的这本书，和郭净的雪山之书，从各自的侧面记录了梅里和它脚下的人们，见证了明永、雨崩和内外转经路上二十年间的变迁，而小林个人与扎西村长的友情，又通过后记里扎西女儿白玛的成长轨迹画下动人的收尾。读到最后顿觉喉头发热，一场登山史上的惨烈山难，后续的一切是如此荡气回肠。
评分藏族餐食里最有特色的当属被称为“佳”的酥油茶了。酥油茶是在煮好的茶汤里放上酥油，再在茶桶里充分混合后饮用。像汤，有牛奶和盐的味道。将高原作物青稞籽实炒熟后磨成粉制作的糌粑，也是藏族传统食物之一。一般的吃法是用酥油茶搅拌后食用，但也有人直接吃干的糌粑面。用石碾把生态作物青稞磨碎而成的糌粑，有着沁人心脾的芳香和浓郁的味道。明永这样温暖的区域还有用玉米面做成的糌粑，玉米糌粑稍带有一点甜味。除此之外，还有小麦面粉做的薄饼“库瓦”、猪肥肉盐渍后做成的“帕夏”等，也都是传统食物。
评分#????说书# 这是一本关于登山运动的反思之书。随着人类文明的进步，人们的征服欲不断地膨胀。在梅里雪山山难发生，中日联合登山队十七人殒命之后，作者内心产生了“到底谁才是人类生存的背景”的疑问。在数次返回梅里，找寻遇难者遗体的过程中，作者实现了攀登山，敬畏山，亲近山的思想转变，也彻底承认了山有神性，不是用来征服的。作者渐渐成了一个懂得转山的外国人，并与当地藏民接下来深厚的友谊。说到与自然的关系，现代人类最重要的可能是收敛，而不是发展。推荐～
评分编辑充满巧思，数十张彩页容纳了百张小林尚礼在卡瓦格博周边地区的摄影作品，每一次快门都是一次心灵的触动，小林平实敦和的文字也因这些插叙的照片变得更活泛、更有生气。不禁再次思考起文字媒介的限度问题，也许是因为才从西藏归来，小林笔下的藏族风土人情以及丰饶巍峨的冰脉山川都能在我脑海里唤起具体的影像，震撼与沉醉的感受不是情感记忆的遥远调动，而是足够清晰可闻。无论是登山队的第三次攀登尝试、与村人合力的遗体搜查还是后续为了更深入考察当地生活的转山巡礼，小林的文字始终保持着一种人和神在时刻对峙的张力，人与自然对于边界的商榷和不断修正通过攀登的每一步得以实现。而那些潜藏于文字之下，通达、惊惧和顿悟时刻的心流，似乎只能经由无言的共鸣得以相通。
评分#????说书# 这是一本关于登山运动的反思之书。随着人类文明的进步，人们的征服欲不断地膨胀。在梅里雪山山难发生，中日联合登山队十七人殒命之后，作者内心产生了“到底谁才是人类生存的背景”的疑问。在数次返回梅里，找寻遇难者遗体的过程中，作者实现了攀登山，敬畏山，亲近山的思想转变，也彻底承认了山有神性，不是用来征服的。作者渐渐成了一个懂得转山的外国人，并与当地藏民接下来深厚的友谊。说到与自然的关系，现代人类最重要的可能是收敛，而不是发展。推荐～
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