云水一年

云水一年 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:
作者:[日]野野村馨
出品人:青马文化
页数:408
译者:吴继文
出版时间:2021-1-1
价格:59.00
装帧:平装
isbn号码:9787544280761
丛书系列:
图书标签:
  • 散文
  • 随笔
  • 生活
  • 情感
  • 自然
  • 旅行
  • 治愈
  • 慢生活
  • 文学
  • 一年
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具体描述

三十岁那年,对生活心生 倦怠,感到未来一片迷茫的野野村馨,辞去设计事务所的工作,告别女友峰子,决定出家修行——在以严厉著称的永平寺行住坐卧一年,行钵、坐禅、讽经、钟洒、作务,一切仪法从头学起;在七堂伽蓝间,放下习见的自我,接受身心最严格的试炼;在暮鼓晨钟中,体悟四季的微细变化,和每一天极简的日常。自尊、孤独、沮丧、失望……过往的杂念被一一碾碎。 永平寺的一年结束,新的人生,也即将开始。

作者简介

野野村馨(Kaoru Nonomura)

一九五九年生于神奈川县,毕业前夕曾前往亚洲各国旅行,后进设计事务所工作。三十岁那年突然辞职出家,在以严厉著称的曹洞宗大本山永平寺度过一年修行生活;之后再次回到设计事务所上班,在上下班的通勤电车上,开始执笔记录修行的日子,最后成为 本书。

目录信息

第一章结束,以及开始
遍参
地藏院
龙门
山门
旦过寮
东司
面壁
应量器
晚课讽经
药石
夜坐
第二章作法即禅
朝课讽经
行粥
回廊扫除
威仪
洗面
偈文
午时
警策
第三章在黑暗中冻结的孤独
入堂
僧堂
钟洒
振司
钟点
反省会
净人
僧食
净发
大鉴
饥渴
第四章随流而行时在乎的事
逃亡
新到挂搭式
开浴
结制
作务
罚油
眼藏会
转役
第五章微温生命的所在
副行兼瑞云阁接头
便用
拜请
瑞云阁
点检杂巾
解制
第六章峰之色、谷之响
监行
相见
行者
朝参
侍香
开炉
腊八摄心
扫煤
岁朝
开旦过
打坐
行履调查
乞暇
后记
文库版后记
· · · · · · (收起)

读后感

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文/舒念 放眼当下社会,谁不感叹一句身为社畜的烦恼呢?究竟什么是社畜,其实也源于日语しゃちく,指的是在公司很顺从地工作,被公司当作牲畜一样压榨的上班族。作为这样的上班族,我们的出路究竟在哪里?是不是有一天你也想过,不妨就此出家吧。 出家的生活仿佛和一般上班族有...  

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单读编辑冯琛琦的推荐语: 早就想过“躺平”的选项,寺庙修行记《云水一年》打破了我的幻想。 1. 你以为远离 996 出家去寺庙是退路,事实证明想太多。 有段时间网络上流行调侃出家去做和尚和尼姑,工资高,待遇好,还能远离城市打工带来的焦虑与内卷,简直是“躺平”的绝佳去处...  

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人总是充满了不知足,不安分却又总是觉得无可奈何。 如果让你在30岁的时候,选择放下“打工人”的身份,辞掉工作去寺庙里做个和尚,那你又是否愿意? 《云水一年》就是想这么告诉你的一本书:当个和尚也真不是那么的容易。 这是一本十分详尽的记录在永平寺修行一年的经历的书籍...  

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几年前,一位名叫药师寺宽邦的日本僧人把《般若心经》改编成流行歌曲而走红网络。不少中国人对抱着吉他自弹自唱的和尚感到耳目一新,进而对日本佛教及其修行方式产生了颇多好奇。佛教6世纪自中国经朝鲜半岛传入日本,早已完成本土化过程,并发展出独特的制度和义理,比如允许僧...  

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几年前,一位名叫药师寺宽邦的日本僧人把《般若心经》改编成流行歌曲而走红网络。不少中国人对抱着吉他自弹自唱的和尚感到耳目一新,进而对日本佛教及其修行方式产生了颇多好奇。佛教6世纪自中国经朝鲜半岛传入日本,早已完成本土化过程,并发展出独特的制度和义理,比如允许僧...  

用户评价

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从2017年追到2019年的一个选题,终于出版。经历过疫情、996、工具人、内卷、社会性死亡。。。的一年,再来谈逃离、谈活着这件事,似乎更有意义。

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出家也不是想象中的白云悠长,平静自在,相反有很多苛责规律,阶级分层。就,挺珍惜现在普通日常生活的。

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“那片伽蓝.那座僧堂.那种幽暗.那样的寂静.那些空气.所有的一切都在眼前逐渐远去.”看到末尾,有被感动到。不管怎样的经历,分别的时候总是痛苦的,那些岁月总是值得被怀念。 书中说“宗教并非是用来研究剖析的,而是用来相信的。我们试图用它从各个角度探讨诠释之前即已明确存在的东西。”我无从参透修行的意义,这需要去经历而内化。万分感谢这本书可以带给我的平静和安宁。 每个人都有自己不同的看法,但我觉得只要一个人相信着什么,那个相信的东西就是他的宗教。

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与其说这本书是告诉大家出家生活的美好,还不如说是劝退。我们幻想中的寺院生活都是那种闲散的,每天都在喝茶、读经和坐禅中度过。但是在书里,那种深刻的平静和放下世俗的安心不会时常出现,而在一天到晚单调重复的事务性劳作之中,焦躁、担心、恐惧占据了很多时光。例如,严苛的等级制度。老修们不光是用言语来斥责和谩骂新人,而且会扇耳光、拳打脚踢和推倒;还有营养不良。长期过度摄入精致碳水、饥饿以及睡眠不足,会让人生病,严重者甚至要住院。永平寺的修行生活,就像那些所有严苛的修道院一样,通过对欲望的彻底压制来分离精神与肉体的。所以当一个个关于名利的身外之物被拿走之后,一些人虽然表面上看起来风平浪静,但是那些被压制的、无法得到有效疏解的欲望就会淤积在体内,就会拼命寻找体内微小的缝隙,便会越来越暴躁。修行变成了煎熬。

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与其说这本书是告诉大家出家生活的美好,还不如说是劝退。我们幻想中的寺院生活都是那种闲散的,每天都在喝茶、读经和坐禅中度过。但是在书里,那种深刻的平静和放下世俗的安心不会时常出现,而在一天到晚单调重复的事务性劳作之中,焦躁、担心、恐惧占据了很多时光。例如,严苛的等级制度。老修们不光是用言语来斥责和谩骂新人,而且会扇耳光、拳打脚踢和推倒;还有营养不良。长期过度摄入精致碳水、饥饿以及睡眠不足,会让人生病,严重者甚至要住院。永平寺的修行生活,就像那些所有严苛的修道院一样,通过对欲望的彻底压制来分离精神与肉体的。所以当一个个关于名利的身外之物被拿走之后,一些人虽然表面上看起来风平浪静,但是那些被压制的、无法得到有效疏解的欲望就会淤积在体内,就会拼命寻找体内微小的缝隙,便会越来越暴躁。修行变成了煎熬。

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