具体描述
三十岁那年，对生活心生 倦怠，感到未来一片迷茫的野野村馨，辞去设计事务所的工作，告别女友峰子，决定出家修行——在以严厉著称的永平寺行住坐卧一年，行钵、坐禅、讽经、钟洒、作务，一切仪法从头学起；在七堂伽蓝间，放下习见的自我，接受身心最严格的试炼；在暮鼓晨钟中，体悟四季的微细变化，和每一天极简的日常。自尊、孤独、沮丧、失望……过往的杂念被一一碾碎。 永平寺的一年结束，新的人生，也即将开始。
作者简介
野野村馨（Kaoru Nonomura）
一九五九年生于神奈川县，毕业前夕曾前往亚洲各国旅行，后进设计事务所工作。三十岁那年突然辞职出家，在以严厉著称的曹洞宗大本山永平寺度过一年修行生活；之后再次回到设计事务所上班，在上下班的通勤电车上，开始执笔记录修行的日子，最后成为 本书。
目录信息
遍参
地藏院
龙门
山门
旦过寮
东司
面壁
应量器
晚课讽经
药石
夜坐
第二章作法即禅
朝课讽经
行粥
回廊扫除
威仪
洗面
偈文
午时
警策
第三章在黑暗中冻结的孤独
入堂
僧堂
钟洒
振司
钟点
反省会
净人
僧食
净发
大鉴
饥渴
第四章随流而行时在乎的事
逃亡
新到挂搭式
开浴
结制
作务
罚油
眼藏会
转役
第五章微温生命的所在
副行兼瑞云阁接头
便用
拜请
瑞云阁
点检杂巾
解制
第六章峰之色、谷之响
监行
相见
行者
朝参
侍香
开炉
腊八摄心
扫煤
岁朝
开旦过
打坐
行履调查
乞暇
后记
文库版后记
· · · · · · (收起)
读后感
上学的时候认识了一个信基督教的姐姐，没过多久就得知她已经辞职，准备去外地读神学院。临行前最后一次见面聊了什么，我已然淡忘，印象中就是要趁年轻完成心愿，以后有机会还要向我传教之类的。当时我没什么感觉，只觉得成年人真自由，年轻真好，未来的人生真是无限可能。 很多...
评分一周的时间，读完了《云水一年》。作者用了二十二万字的篇幅，介绍了他在日本曹洞宗祖庭永平寺一年的修行生活。从一个什么都不懂的在家人，经过一年严格的训练，离开寺院是已然是一位对生命有了新的体验的人。全书最大的看点，应该就是曹洞宗祖庭永平寺僧人们的生活起居，人们...
评分很想写一下这本书的书评，可是不知道怎么写。所以书看完就把写书评的事搁置了。 这个书的作者，是日本的一个设计师，名叫野野村馨，年岁有60左右。书的内容主要讲述的是他去日本永平寺修行一年的过程，以及作者在修行时的思想历程。 修行这件事，在中国也有，不过在人们的常识...
评分 评分提及古代高僧，世人眼前大致会浮现出远离世俗、视金钱如粪土的印象。但随着时代的发展，当僧人逐渐演变为一种职业而存在，这就不可避免地染上了俗世色彩，变得精明而市侩。对此，马未都就曾表示：日本僧人的面相让我非常吃惊，国内有些寺院太热闹太着急。相较中国僧人，日本僧...
用户评价
前面超出想象，后面有点强行掰正之感，适合猎奇之人。
评分前面大段描述寺庙生活，对我而言是有些枯燥的，后面感悟确有警醒。
评分偶然瞄到的书，据说还挺畅销的。这种书正好满足了当代人急切逃离现实的心理病。我实在是不喜欢！我看完的感觉就是想起那些在公司天天喊口号做傻操的年轻人！日剧里那些拼命挨扇耳光还一个劲的“嗨”的公司职员！日本的寺庙竟然依然存留着这种东亚的严厉等级制残余。对我来讲，这种寺庙其实不就是个极端严厉的大公司吗？去了一个完全抛弃自我尊严的地方洗脑后，再回到现实，当然觉得现实还是无比好的。阿Q心理就这么产生了。个人体验。
评分描写的很细致。作者的经历很像参军。禅宗僧人，对于生活的那种认真程度，让人震撼。确实人只有这一生。还有一点就是，曾经那么生动活泼的禅，也都会有流于形式的一天。我们看到的究竟是禅，还是禅的躯壳，也难说。
评分前面超出想象，后面有点强行掰正之感，适合猎奇之人。
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