具体描述
三十岁那年，对生活心生 倦怠，感到未来一片迷茫的野野村馨，辞去设计事务所的工作，告别女友峰子，决定出家修行——在以严厉著称的永平寺行住坐卧一年，行钵、坐禅、讽经、钟洒、作务，一切仪法从头学起；在七堂伽蓝间，放下习见的自我，接受身心最严格的试炼；在暮鼓晨钟中，体悟四季的微细变化，和每一天极简的日常。自尊、孤独、沮丧、失望……过往的杂念被一一碾碎。 永平寺的一年结束，新的人生，也即将开始。
作者简介
野野村馨（Kaoru Nonomura）
一九五九年生于神奈川县，毕业前夕曾前往亚洲各国旅行，后进设计事务所工作。三十岁那年突然辞职出家，在以严厉著称的曹洞宗大本山永平寺度过一年修行生活；之后再次回到设计事务所上班，在上下班的通勤电车上，开始执笔记录修行的日子，最后成为 本书。
目录信息
遍参
地藏院
龙门
山门
旦过寮
东司
面壁
应量器
晚课讽经
药石
夜坐
第二章作法即禅
朝课讽经
行粥
回廊扫除
威仪
洗面
偈文
午时
警策
第三章在黑暗中冻结的孤独
入堂
僧堂
钟洒
振司
钟点
反省会
净人
僧食
净发
大鉴
饥渴
第四章随流而行时在乎的事
逃亡
新到挂搭式
开浴
结制
作务
罚油
眼藏会
转役
第五章微温生命的所在
副行兼瑞云阁接头
便用
拜请
瑞云阁
点检杂巾
解制
第六章峰之色、谷之响
监行
相见
行者
朝参
侍香
开炉
腊八摄心
扫煤
岁朝
开旦过
打坐
行履调查
乞暇
后记
文库版后记
· · · · · · (收起)
读后感
最近在读《云水一年》，没读完，就读了开头和结尾。但它给了我临门一脚，让我最终决定停课明年闭关一年。 这本书讲的是一个社畜，一直顺着社会的常见道路随波逐流，在忙碌不堪的工作带来的压力下，到了30岁，终于忍无可忍，迷茫，不安，对自身的一切，对周遭的一切感到无比厌烦...
评分师父差人送来一本《云水一年——永平寺修行记》，并于扉页亲题数字“推荐用心一读”。 我拿到此书，仅此两点既已叩撞心门：一，永平寺，就是日本的那个永平寺，日本曹洞宗道元禅师创建的永平寺。最初知道这所寺院，是观看讲述道元禅师的那部电影《禅》；最初知道道元禅师，是在...
评分人总是充满了不知足，不安分却又总是觉得无可奈何。 如果让你在30岁的时候，选择放下“打工人”的身份，辞掉工作去寺庙里做个和尚，那你又是否愿意？ 《云水一年》就是想这么告诉你的一本书：当个和尚也真不是那么的容易。 这是一本十分详尽的记录在永平寺修行一年的经历的书籍...
评分很想写一下这本书的书评，可是不知道怎么写。所以书看完就把写书评的事搁置了。 这个书的作者，是日本的一个设计师，名叫野野村馨，年岁有60左右。书的内容主要讲述的是他去日本永平寺修行一年的过程，以及作者在修行时的思想历程。 修行这件事，在中国也有，不过在人们的常识...
评分文/舒念 放眼当下社会，谁不感叹一句身为社畜的烦恼呢？究竟什么是社畜，其实也源于日语しゃちく，指的是在公司很顺从地工作，被公司当作牲畜一样压榨的上班族。作为这样的上班族，我们的出路究竟在哪里？是不是有一天你也想过，不妨就此出家吧。 出家的生活仿佛和一般上班族有...
用户评价
前面超出想象，后面有点强行掰正之感，适合猎奇之人。
评分原来“云水”在日语语境里大致就是修行者的意思，有些日语词汇真的好美啊，天空是青空……书的开篇太美了，“在雨声中睁开了眼睛。一个人被仿佛没有开始也不会结束的无止无尽的幽暗长夜包围着。”后面讲日本寺庙修行的内容，还蛮劝退的，所以也不乏逃走的人。但作者仍呆满了一年，然后返回俗世。可是从文字看，心境是幽深静谧了吧。
评分对修行这个事情，写的很具体而微了。日本人的修行就像茶道一样，充满了细节标准、规范和要求，先有形，后有道。翻译的非常精细。吴继文，他翻译的井上靖那两本是我深深喜欢的。
评分也许很多人都会像鲁山桑那样，因为无法满足现实中的庸庸碌碌而找不到存在意义，因无法忍受对自己的厌恶和对社会的疏离而想去出家，但不是每个人都能忍受永平寺严苛的云水考验的。粉碎那点可怜的自尊心，撕破一点点自我粉饰的伪装，直透透的去看那个心。带着一颗信念，排除脑袋里喋喋不休的概念，投入到这种单调的重复动作中，在这样的吃喝拉撒中去体会存在的意义。。可能只有明白破除顽固的习气多么难，以及出家修行的价值，才能在这样的修行中逐渐体会到永平寺云水修行模式的慈悲吧。。鲁山桑是个不错的和尚，总感觉他还会继续出家的。
评分身为读者的我看完都感叹这一年过得呀，真是不易。居然也坚持下来过去了，以后的人生再也不会有比这更辛苦的了吧，修行大概就是把自己全部打散，再重新组装成一个新的「人」的过程吧。人一直在探索生命的意义，困惑怀疑追问，但最后发现其实是一片空白，忙的没有时间精力去胡思乱想也是一种自愈吧。PS：对寺内的打骂踢一类的行为存在不敢苟同，感觉跟治网瘾少年似的……
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