具体描述
明亡後，年過五十的張岱還歸龍山，以遺民自居，「繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。」找茶、配泉、玩燈、放燈、習琴、鬥雞、吟詩、吃蟹、賞雪、狩獵、養戲班……，曩昔紈褲生活的點滴追憶，召喚的終究是國破家亡的蒼涼與悲憤，以及知識份子在歷史巨變下，以書寫對抗遺忘的自覺。
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張岱是公認的明代散文大家，其傳世名著《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等堪稱晚明小品文的代表。他出身仕宦家庭，早年衣食無憂，性喜遊山玩水，深諳園林佈置之法；既懂音樂，又擅彈琴、制曲、品茗、戲曲；古玩收藏及鑑賞水準皆高。但四十九歲那年，張岱的人生遭逢重大轉折。清兵入關後，他位於杭州的別墅、紹興的家園、豐富的書畫古玩收藏，悉數毀於戰火。他帶著倖存的家人逸隱於紹興龍山，務農為生，餘生力修明史，八十八歲方成，是為《石匱書》，書成後不久亡故。
個人歷史與家國歷史相互映照、無法切割。面對擋不住的歷史洪流，還歸龍山是張岱的一個選擇、能自主畫下的一條人生界線。不論是懷志一生纂修的《石匱書》，還是《陶庵夢憶》裡一幅幅簡約、多情善感的前朝舊事，鑲框著家族軼事與大時代的層層跌宕與悲喜交錯──張岱一生的浮華與蒼涼，在夢與憶的交錯擺盪之間，隱隱浮現。人生，如夢如幻，而歷史的線性敘述則表現一種秩序的重整與規律的再現。如何透過回憶與書寫，紮實一個捉不回的夢？本書序文是這麼說的：「他生於、長於龍山山麓，中年歸返龍山，只為將心中了然之事理個清楚。……他理解到只要有人追憶，往事就不必如煙，於是他決心盡其所能一點一滴挽回對明朝的回憶。」
史景遷認為張岱不僅是史家，也是熱愛歷史的文人。他書寫張岱的一生、內心轉折及過往追憶的同時，更深層探討張岱身為知識份子，是如何藉由回憶以及修史確立自身的存在價值。在得與失之間，唯有捕捉消逝的回憶，以書寫對抗遺忘，才能坦然面對、甚或抵抗世事的變遷與生命的無常；這一點，無疑反映了歷史與書寫的本質與關係。
張岱家族族譜
張岱時代的中國地圖
繁體中文版序
序言
第一章 人生之樂樂無窮
第二章 科舉功名一場空
第三章 書香門第說從頭
第四章 浪跡天涯絕塵寰
第五章 亂世熱血獨愴然
第六章 王朝傾頹亂象生
第七章 散盡家產留忠心
第八章 繁華靡麗皆成空
第九章 寄諸石匱傳後世
參考書目
作者简介
史景遷 Jonathan D. Spence
一九三六年出生於英國，是國際知名的中國近現代史專家，自一九六五年在美國耶魯大學歷史系任教，二○○八年甫退休。著作極豐，有《追尋現代中國》、《雍正王朝之大義覺迷》、《太平天國》、《改變中國》、《康熙》、《天安門》（以上由時報文化出版）、《大汗之國：西方眼中的中國》（商務）、《婦人王氏之死》（麥田）、《利瑪竇的記憶宮殿》（麥田）等。
目录信息
读后感
读过汪荣祖先生的书评，相信有点学术鉴别力的人都不会再有阅读此书的欲望。 史景迁无疑是大牌，无疑是对中国古代文化很有兴趣的大牌，也是著作等身的大牌，但其文言功底实在不敢恭维。一本本印刷精美的英文书和中译本有很多人追捧当然是乐事，苦学文言+十年磨一剑就未必有吸引...
评分史景迁的这本《前朝梦忆——张岱的浮华与苍凉》，由广西师大出版，素净的暗草绿色，低调的烫金英文小字，捧在手里，能感觉到布面一般的纹理与质感，于是，我便上当了。 豆瓣上的书评，竟然多是四星至五星。更有几个似乎已经在报刊上发表了书评的读者，满篇都是溢美之辞——莫...
评分这本书是张岱写的，在读这本书之前，我对张岱的了解仅限于中学时期的《湖心亭赏雪》，“湖上影子，唯长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”“莫说相公痴，更有痴似相公者。”可读了这本书以后，我叹息命运的无常，繁华富贵的过眼云烟，又钦佩他生命的韧劲如...
评分原载《文景》杂志2011年4月号 一 “陶庵六岁，舅氏陶虎溪指壁上画曰：画里仙桃摘不下。陶庵曰：笔中花朵梦将来。虎溪曰：是子为今之江淹。”陶庵是张岱成年以后所使用的号，故事中敏捷应对的张岱只有六岁，时间上的错位隐含着一种追忆的视角，提醒我们去关注那...
评分早年张岱精致而奢华的个人生活，使得对明末的社会想象有了一分现实基础。而其后国亡家败，联想红楼贾家盛衰轮替，颇有苍凉一梦之感。不过，无论富足还是贫病，张岱都能超越个人视角思考社会和历史，这点殊为不易。仔细思之，这点恐是其早期教育所致，其祖父张汝霖要其读书...
用户评价
在得與失之間，唯有捕捉消逝的回憶，以書寫對抗遺忘，才能坦然面對、甚或抵抗世事的變遷與生命的無常。
评分轉成中文後 引用張岱原文 文言文太多 是硬傷 但以個案看時代通案 有一點免強 但不失觀點
评分轉成中文後 引用張岱原文 文言文太多 是硬傷 但以個案看時代通案 有一點免強 但不失觀點
评分读到一些段落，眼泪还是会留下来。。。
评分文笔真好
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