图书标签: 抒情传统  陳國球  文学研究  文学史  中国现代文学  抒情  詩  中国文学   

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民国时抒情传统研究聚焦于为中国文学史上抒情的诗歌这一主潮作源流的勘探、诗言志与抒情属于对举关系还是同义反复，乃至静穆与发愤抒情的论争、冥思抽象、中国艺术中超越的主体心境呈现，皆是将当下的动荡衔接传统的连绵；建国后陈世骧于离散语境中高扬抒情传统为中国文学在世界版图上定位；高友工追踪文化传统集体意识的艺术典式，尝试勾连抒情美典论与思想文化史；海外汉学家则以新文学为抒情传统与现代欧洲情怀的凑泊汇聚，析述中式文学价值的断片特质；台湾新生代学者或以抒情传统为语言形式向文化价值的渐次推衍，或以之为情本体与文字感性的交织，或以之重现王国维式境界、消解现实，或以之说明文学生发、意义与功能的面向、与文人生活经验的关涉，或揭橥该传统可囊括范围的促狭、其实践性及个我抒情服膺共识结构；直至跨越古典，于现代求索抒情。

析理流暢之外，文辭亦美。

并非如预期那般构筑体系严密、论述宏大的案头专论，但绝对称得上“抒情传统”研究中一本“小而可贵”的话题之作。陈先生精于考证的功夫通过随笔式的学术史评传的印染，更显出精道的见解，启发甚多，惊喜之处常有心有戚戚焉地隔空感应，其对背后“Great Narrative”的追问更多有不谋而合：“由‘为什中国文学是一个抒情传统？’，问到‘为什么我们说（进而‘为什么有人说’）中国文学是一个抒情传统？’”

民国时抒情传统研究聚焦于为中国文学史上抒情的诗歌这一主潮作源流的勘探、诗言志与抒情属于对举关系还是同义反复，乃至静穆与发愤抒情的论争、冥思抽象、中国艺术中超越的主体心境呈现，皆是将当下的动荡衔接传统的连绵；建国后陈世骧于离散语境中高扬抒情传统为中国文学在世界版图上定位；高友工追踪文化传统集体意识的艺术典式，尝试勾连抒情美典论与思想文化史；海外汉学家则以新文学为抒情传统与现代欧洲情怀的凑泊汇聚，析述中式文学价值的断片特质；台湾新生代学者或以抒情传统为语言形式向文化价值的渐次推衍，或以之为情本体与文字感性的交织，或以之重现王国维式境界、消解现实，或以之说明文学生发、意义与功能的面向、与文人生活经验的关涉，或揭橥该传统可囊括范围的促狭、其实践性及个我抒情服膺共识结构；直至跨越古典，于现代求索抒情。

2019.4.25。极好。抒情传统本来就也不是一个完备的体系，以一二代表人物及其主题面向来做阐释或许是最好的导论形式。他的理解基本都抓到的重点，再阐释的部分也很清晰明快，总之这是目前看过的对抒情传统理论最好的导读。