玄智與詩興 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:聯經出版事業股份有限公司

作者:蕭馳

出品人:

页数:367

译者:

出版时间:2011-8-17

价格:NTD550元

装帧:精装

isbn号码:9789570838589

丛书系列:聯經學術叢書

图书标签:

• 诗歌
• 詩學
• 海外中国研究
• 文学研究
• 萧驰
• 詩論
• 港台版
• 2011
• 玄学
• 诗歌
• 智慧
• 文化
• 思想
• 灵感
• 哲思
• 意境
• 审美
• 心灵

《玄智與詩興》：穿越时空的文化对话与心灵的低语 《玄智與詩興》并非一本寻常的读物，它如同一扇通往古老智慧与永恒诗意的窗户，邀请读者跨越历史的尘埃，与那些超越时代的思想者、创作者进行一场深刻的心灵对话。这本书以一种独特的方式，将哲学思辨的深度与文学创作的灵动巧妙地融合在一起，旨在唤醒读者内心深处对真理的探求以及对美学的感悟。它不是对某一特定历史时期或某一哲学流派的简单梳理，而是试图在更广阔的时空中，捕捉人类精神文明中最闪耀的火花，并以此为线索，编织出一部关于智慧与诗歌交织的宏大叙事。 智慧的溯源：哲思的星辰大海 书名中的“玄智”，指向的并非枯燥的学术概念，而是那些深邃、洞彻万物的智慧。它涵盖了从东方哲学对“道”的体悟，到西方理性主义对“真理”的追寻；从古希腊哲学家对宇宙秩序的思考，到中国古代圣贤对人伦道德的规范。作者以一种抽丝剥茧的叙事方式，带领读者走进那些伟大的思想殿堂。 想象一下，我们仿佛置身于古希腊的雅典广场，聆听苏格拉底关于“认识你自己”的诘问，感受柏拉图对“理念世界”的遐想，以及亚里士多德对逻辑与现实的精妙分析。书中会细致地描摹这些思想家是如何从最基本的现象出发，层层递进，构建起庞大而精密的思想体系。这不是简单的知识堆砌，而是通过对他们思想脉络的梳理，展现人类理性精神的早期觉醒和勇猛精进。 转而，我们将目光投向东方。从《道德经》中“道可道，非常道”的神秘启示，到《论语》中“仁者爱人”的温润教诲，再到《庄子》对自由精神的逍遥追求。作者将深入探讨这些东方智慧的独特魅力——它们往往不以抽象概念为起点，而是从自然、生命、社会关系的观察出发，提炼出蕴含于日常生活中的普遍法则。这里，“玄智”更多地体现在一种顺应自然、体察人心的智慧，一种在宁静致远中感悟生命真谛的方法。 书中不会止步于对某一学派的孤立介绍，而是会努力挖掘不同哲学思想之间的共通之处与张力。例如，当东方哲学强调“无为而治”与西方哲学对“理性规划”的推崇相遇时，会激荡出怎样的火花？当对“个体自由”的追求与对“社会和谐”的重视发生碰撞时，又该如何调和？《玄智與詩興》正是试图在这些交汇点上，展现智慧的多样性与包容性，引导读者在对比与反思中，形成自己独立的思想框架。 诗意的流淌：情感的万水千山 “詩興”，则象征着人类对美、对情感、对生命瞬间的捕捉与表达。它关乎语言的韵律，情感的共鸣，以及超越现实的想象。这本书中的“诗意”，绝不仅仅局限于古典诗词的押韵和对仗，而是更广泛地涵盖了文学、艺术乃至于生活中一切能够触动心灵的美好瞬间。 我们可以跟随作者的笔触，穿越回中国古代的长安城，感受李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪迈，体验杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的忧愤，品味李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的婉约。这些诗歌，不仅仅是文字的组合，更是那个时代士人情感的载体，是他们对人生际遇、家国情怀、自然景色的深切抒发。书中会深入分析这些诗歌的意象、情感和艺术手法，让读者体会到语言的无穷魅力，以及诗人如何以有限的文字，勾勒出无限的意境。 同时，“诗兴”也将延伸至西方文学的璀璨星河。从荷马史诗中英雄的悲壮，到莎士比亚戏剧里人性的复杂；从浪漫主义诗人对自然的热爱，到现代主义作家对意识流的探索。这些文学作品，同样是人类情感的结晶，是他们对生命、死亡、爱恨情仇的深刻描绘。书中会尝试比较不同文化背景下的文学表达方式，探寻人类情感的共通性，以及在不同的文化语境下，诗意如何以迥异的面貌呈现。 更进一步，《玄智與詩興》会将目光投向生活本身。生活中的每一个细节，一次偶然的相遇，一次内心的感悟，都可以成为“诗兴”的源泉。书中可能会通过一些生动的例子，展示哲思如何融入日常生活，以及诗意如何点亮平凡的日子。它鼓励读者去发现生活中的美，去感受内心的波动，去用自己的方式表达对世界的理解和热爱。 交织的画卷：智慧与诗意的对话 《玄智與詩興》最令人称道之处，在于它并不将“玄智”与“詩興”视为两个独立的领域，而是强调它们之间深刻的内在联系和相互启迪。 智慧，往往是诗歌的根基。伟大的哲学家，其思想本身就具有诗意的深度和广度。他们对宇宙人生的深刻洞察，常常能够转化为振聋发聩的诗句。反之，诗意，又是智慧的载体和升华。那些触动人心的诗篇，常常蕴含着作者对生命、对世界的独特理解，这种理解，便是智慧的一种体现。 书中会精心设计一些章节，来展现这种交织。例如，当讨论到“道家哲学”时，我们会看到《道德经》的文字如何与那些描绘自然之美的田园诗歌遥相呼应；当剖析“存在主义”的思考时，我们会联想到那些描绘个体孤独与抗争的现代诗歌。又或者，当探讨“柏拉图的爱”时，我们会将其与那些歌颂纯粹情感的古典情诗进行对照。 作者的笔触，不是冷冰冰的学术分析，而是饱含着一种对人类精神探索的热情。他/她会通过引用大量的经典语录、文学片段，以及一些历史轶事，将抽象的哲思和感性的诗意生动地呈现在读者面前。这种方式，使得原本可能显得高深莫测的哲学和文学，变得亲切而富有感染力。 穿越时空的共鸣：唤醒内在的探索者 《玄智與詩興》的核心目标，是唤醒读者内心深处的探索者。它希望通过展示人类文明中那些最闪耀的思想和最动人的情感，激发读者对自身生命意义的思考，对未知世界的渴望，以及对美的永恒追求。 这本书不是提供标准答案，而是提出问题，引导思考。它鼓励读者在阅读的过程中，不断地与书中的思想和情感产生共鸣，并在此基础上，形成自己独特的见解。它希望读者在掩卷之时，能够感受到一种前所未有的启迪，一种对生命更深层次的理解，以及一种对未来探索的勇气。 最终，《玄智與詩興》旨在成为一本能够陪伴读者一生，不断带来新感悟的书。它就像一位智慧的长者，又像一位灵感的伴侣，在人生的旅途中，为我们指点迷津，为我们注入力量，为我们点亮前行的道路。它是一次关于人类精神的宏伟探索，也是一次关于个体心灵的温柔呼唤。它邀请我们一同在“玄智”的深邃中洞察真理，在“詩興”的灵动中感受生命的美好。

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这本书的语言风格简直就像是一场精心编排的音乐会，充满了韵律感和微妙的和声变化。有些段落的句子长得可以让我气都不喘一下地读完，它们层层递进，充满了复杂的从句和精妙的修饰，读起来就像是在聆听一段巴洛克时期的赋格曲，结构严谨，却又充满了自由的即兴发挥。而另一些地方，文字却又变得极其简洁，如同禅宗的偈语，只留下几个掷地有声的词语，直击人心。这种在繁复与极简之间的自如切换，展现了作者对文字掌控力的极高自信。我特别欣赏作者在描写自然景物时所使用的那些罕见的动词和形容词，它们仿佛赋予了石头以呼吸，让风有了具体的重量。我甚至会忍不住将一些句子抄录下来，不是为了背诵，而是为了感受那种文字在指尖流淌时的独特触感，这是一种纯粹的语言艺术享受，与故事情节的推进反而不是唯一的重点。

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坦白讲，我一开始有点担心这本书会过于晦涩难懂，毕竟它似乎并不打算取悦大众读者。但阅读过程中我发现，尽管它的表达方式充满了象征意义和隐喻，但其内核探讨的却是极其普世的情感主题：失落、追寻、和解。作者并没有直接告诉你“这个人很悲伤”，而是通过描述他如何反复擦拭一个空置的相框，如何固执地选择在雨天打开一扇向阳的窗户，将这种悲伤具象化。这种“展示而非告知”的叙事手法，需要读者付出耐心去解读，去体会隐藏在表象之下的情感张力。我个人感觉，这本书更像是递给你一把钥匙，但开哪扇门、通向哪个房间，全凭你自己去摸索。它不是提供答案的教科书，而是抛出问题的哲学家，迫使你走出舒适区，去审视自己内心深处那些不愿面对的角落。

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如果非要用一个词来形容这本书给我的整体感受，那大概是“错综复杂的水墨画”。它的色彩并不鲜艳夺目，甚至有些灰暗，但其纹理和笔触却精妙到令人叹为观止。作者构建了一个极具个人风格的世界观，这个世界里的逻辑并非完全遵循我们日常所见的物理法则，而是更偏向于一种内心的秩序和情感的牵引。举例来说，书中对于“时间”的描写就非常独特，它不是线性的河流，更像是盘旋上升的螺旋，过去、现在与未来的界限模糊不清，人物的记忆和预感时常交织在一起，形成一种既熟悉又陌生的心理体验。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书本，凝视窗外，试图将脑海中那团混沌的意象梳理清晰。这种阅读体验是极具挑战性的，但一旦你找到了进入作者思维模式的钥匙，那种豁然开朗的喜悦感，是任何情节跌宕起伏的通俗小说都无法比拟的。它更像是一场智力与情感的深度对话，而非简单的故事消费。

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这部作品最让我感到惊艳的，是它在结构上的那种近乎建筑学的美感。它不是一个简单的线性叙事结构，倒更像是一座精密的迷宫，不同的章节之间存在着微妙的呼应和镜像关系。你可能在第十章读到一个被遗忘的细节，突然会意识到它其实是第三章中某句无关紧要的独白的回响。这种精妙的网状结构，使得整本书在完成阅读后，形成了一个巨大的、自我指涉的意义场域。我甚至怀疑作者在动笔之初就绘制了一张极其复杂的思维导图，确保每一个元素都在其应有的位置上发挥作用。这种设计感，使得阅读过程变成了一种持续的解码活动，每一次的发现都让人对作者的布局感到由衷的敬佩。它要求你对全书保持高度的警觉，因为任何一个微小的细节都可能成为解开另一部分谜团的关键，这份细致入微的构建，远超了一般文学作品的水准。

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这部作品，老实说，初读时我的内心是充满疑惑的。它的叙事节奏慢得如同夏日午后的慵懒猫咪，每一个场景的铺陈都像是工匠在雕琢一块璞玉，不急不躁，甚至有些固执。作者似乎对“留白”有着近乎偏执的钟爱，留给读者的想象空间大到让人感到些许不安，仿佛置身于一片浓雾弥漫的森林，能闻到泥土和腐叶的气息，却看不清前方的路径。我花了很长时间才适应这种不被强行灌输的阅读方式，它要求你主动地去填补那些未言明的空白，去感受人物情绪的细微波动，而不是被动地接受一个明确的结论。书中的人物对话也颇为精妙，很多时候，真正重要的信息都隐藏在那些看似无关紧要的寒暄和沉默之中，这使得每一次的重读都会带来新的感悟，像是在剥开一个又一个洋葱皮，层层深入，才能触及核心的酸涩与甘甜。这种深沉的内省和对生活本质的探求，让我想起了某些古典文学的韵味，它不迎合当下的快餐文化，而是耐心地等待一个真正愿意沉下心来与之共鸣的灵魂。

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如果是作者本人来说话，至少应该表明一下身份吧。装普通读者有什么意思啊。

评分☆☆☆☆☆

还是挺好的。新论比较多，文献也基本扎实，足以支持。一个大扣分项就是，台湾学者的论述普遍都很散文风，各有优劣，劣便在于逻辑不易把握，不知道是有意无意。像第一章里很突兀就转入对“气”的论述，和前文论述脱节严重。所以经常某小节写得可以，但是全文则有明显的割裂感。

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还是挺好的。新论比较多，文献也基本扎实，足以支持。一个大扣分项就是，台湾学者的论述普遍都很散文风，各有优劣，劣便在于逻辑不易把握，不知道是有意无意。像第一章里很突兀就转入对“气”的论述，和前文论述脱节严重。所以经常某小节写得可以，但是全文则有明显的割裂感。

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作者很有野心，建构了很多概念，也在尝试打通文学和思想两个领域。还是挺好用的，有一些论述也比较感性。

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如果是作者本人来说话，至少应该表明一下身份吧。装普通读者有什么意思啊。