宋明理學與政治文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
余英时（1930-），安徽潜山人。香港新亚书院第一届毕业生，美国哈佛大学历史学博士。曾任哈佛大学中国史教授、耶鲁大学历史讲座教授、康奈尔大学第一任胡适讲座访问教授、现为普林斯顿大学讲座教授。1973年－1975年出任香港新亚书院校长兼中文大学副校长。2006年获美国国会图书馆颁授的克鲁格人文与社会科学终身成就奖（Kluge Prize rewards lifetime achievement).中英文著作数十种。
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宋明理學與政治文化，ISBN：9789570329780，作者：余英時
具体描述
读后感
《明代理学与文化发微》是余英时先生《宋明理学与政治文化》一书中的最后一章，余先生在本章中分析了宋代理学到明代心学的转变是有一个很深的政治背景，那就是明代改变了宋代优待“士”（主要是儒生）的做法，对“士”动不动就是施以廷杖等种种侮辱，甚至残杀。对于明太...
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宋代部分和《朱熹的历史世界·绪说》一样。明代部分则主要拈出“觉民行道”以示与宋代“得君行道”的区别，主要还是以王阳明作为典型案例来分析。“政治文化”这一概念，作为比较，当然以大而化之的强调二者之不同为要。于此，余公给出了论述和为学的方向，渲染出了明代的整体环境。但具体到每一儒者的进退出处，则仍需一人一议。另，明末阳明学极盛的同时，反思阳明的思潮也已出现，以至出现“外转”倾向，这在余文中也有提及。当然，在王汎森的论述中则得到了进一步的充实。
评分宋代部分和《朱熹的历史世界·绪说》一样。明代部分则主要拈出“觉民行道”以示与宋代“得君行道”的区别，主要还是以王阳明作为典型案例来分析。“政治文化”这一概念，作为比较，当然以大而化之的强调二者之不同为要。于此，余公给出了论述和为学的方向，渲染出了明代的整体环境。但具体到每一儒者的进退出处，则仍需一人一议。另，明末阳明学极盛的同时，反思阳明的思潮也已出现，以至出现“外转”倾向，这在余文中也有提及。当然，在王汎森的论述中则得到了进一步的充实。
评分宋代部分和《朱熹的历史世界·绪说》一样。明代部分则主要拈出“觉民行道”以示与宋代“得君行道”的区别，主要还是以王阳明作为典型案例来分析。“政治文化”这一概念，作为比较，当然以大而化之的强调二者之不同为要。于此，余公给出了论述和为学的方向，渲染出了明代的整体环境。但具体到每一儒者的进退出处，则仍需一人一议。另，明末阳明学极盛的同时，反思阳明的思潮也已出现，以至出现“外转”倾向，这在余文中也有提及。当然，在王汎森的论述中则得到了进一步的充实。
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评分宋代部分和《朱熹的历史世界·绪说》一样。明代部分则主要拈出“觉民行道”以示与宋代“得君行道”的区别，主要还是以王阳明作为典型案例来分析。“政治文化”这一概念，作为比较，当然以大而化之的强调二者之不同为要。于此，余公给出了论述和为学的方向，渲染出了明代的整体环境。但具体到每一儒者的进退出处，则仍需一人一议。另，明末阳明学极盛的同时，反思阳明的思潮也已出现，以至出现“外转”倾向，这在余文中也有提及。当然，在王汎森的论述中则得到了进一步的充实。
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