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大隋兴衰四十年2.饥饿盛世


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发表于2024-12-23

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图书描述

被称为“圣人可汗”的不是唐太宗,而是隋文帝,单从这一点就足以管窥隋朝开皇年间堪比大唐的盛世局面。

隋文帝想建立一个理想政府,想成为彪炳千秋的明君圣主,所以他克己复礼、励精图治,造就了他与隋朝光鲜的一面:惊世的武功、焕然的典章、干云的豪气……

但他在理想与道德上的苛求,也同样为大隋盛世埋下了深深的危机:他为了确保存粮,宁可与百姓一起逃荒,也不开仓赈济;他营建恢宏的大兴城,里坊却严整得如棋盘一般;他苛责儿子,终酿成亲情乃至国家的沉痛悲剧……

他的价值取向,注定了他无法成为有道的君主,更不会是有情的君主。他的统治方式,也使整个大隋王朝陷入了一种只有气度而没有温度的迷局。

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著者简介

蒙曼

中央民族大学教授,北京大学博士。

2002 年至今,于中央民族大学历史文化学院任教,主要研究领域为隋唐五代史及中国古

代女性史。

2007 年登上中央电视台《百家讲坛》,先后讲述《武则天》《太平公主》《唐明皇》《大隋风云》等系列节目。

2016 年起担任《中国诗词大会》评委,以其深厚的学养和幽默风趣的点评,深受广大观

众的喜爱。


图书目录


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用户评价

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全面客观的了解了整个隋朝,以及隋文帝隋炀帝的功过是非,书的最后写的非常好,李世民本来很有可能成为第二个隋炀帝,但是因为有了隋炀帝的前车之鉴,李世民吸取教训从而变成了一代明君,中国历史上也迎来了大唐盛世,故,历史是用来反省的。

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李世民对杨坚的评价:“这个人性情很苛刻,心里也并不明白。因为不明白,所以他很多事情都判断不好,又因为多疑,不肯信任别人,所以只能事必躬亲。而且,因为他靠欺负孤儿寡妇取得天下,唯恐百官不服,所以并不能真正信任他人,只好什么事都亲力亲为。这样一来,他是累得半死还不讨好,而百官则是什么都不敢说,也不敢做。这种不能摆正君臣关系,不能和大臣做合理分工的皇帝哪能算是好皇帝?”果然皇帝看皇帝,看得比较透彻。

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主要讲隋文帝杨坚的施政和杨广上位的过程。和历史上普遍印象不同,大家会觉得隋朝为后来唐朝的兴盛打下了财力物力基础,而杨广又是个著名昏君,就下意识的以为他的父亲杨坚是个明君。而在儒家看来,明君的普遍逻辑来自于修身,养性,齐家,治国,平天下,再回头看到这人只有一个皇后,就以此反推这人在个人思想道德上的崇高睿智。而事实上,儒家这套可以正反各种逆推以小及大的逻辑存在着一个致命弱点,一个皇帝是否雄才伟略和他个人道德修养没有半点关系,比如杨坚对于宇文家的赶尽杀绝和他开创开皇盛世没关系,也和他用什么样的人没有任何关系,比如重臣杨素用百姓尸骨填埋建造仁寿宫,“多威少恩”“多张少弛”“多政少德”是他做好的人生写照。杨广的上位有他哥哥本人弱点,也有独孤皇后推波助澜,事实上在王子期间,杨广的能力,要比李世民更像明君

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隋文帝是一代英主,但却不是一代明主。也许是得位终究不正吧,始终透露出一股小气的感觉。果然,做皇帝二十年就可以了,一个年老皇帝的暮气会给整个国家带来毁灭性的隐患。

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杨坚的高开低走,没能约束自我彻底,或许可以说,装明君太累,最后装不下去了吧。杨广的暴行,以为杨坚挺好的,其实儿子的种种跟其父或多或少有相似点。不否认“圣人可汗”称呼,但太多的决策和执政方向,失民心注定无法站队中国历史有道的君主行列之中。

读后感

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#读书.1月.04-07.004-007#2021年1月21日,用微信读书花了26小时14分看完了蒙曼的《大隋兴衰四十年》。这是蒙老师在百家讲坛的讲课转成的书,所以很通俗易懂,但是个人觉得读完了没有唐明皇那本收获多。4大册书,讲了隋朝的两个皇帝。这是一个有意思的朝代,虽然只有短短的两代...  

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隋实亡于隋文帝,由于政权的非正统性地位,导致隋文帝极度的权利欲,造成其多疑和性情乖张,这种扭曲的性格也影响着他的下一代,从太子杨忠到后来的隋炀帝杨广再到杨俊、杨秀、杨谅,无一得善终。在这种多疑的性格和高压政治下,官场的趋向也发生了变化。趋炎附势的小人成了朝...  

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