隋唐世界帝国的形成 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

谷川道雄（1925~2013）是日本中国史研究的知名学者，京都学派第三代领军人物，师承内藤湖南、宫崎市定。 谷川道雄在大学时就立志于唐史研究。毕业之后，民众对唐朝权力的抵抗斗争是他尤感兴趣的问题。谷川道雄将国家权力与民众从本质上划为一项对立物，然后再从政治的层面考察...  

这本书的作者是一个日本人，日本有很多研究中国历史的专家，他们的出发点，大多在于通过研究中国历史找到日本发展的脉络，毕竟日本的历史与文化，与中国文化的辐射有着直接的关系，而日本的发展，也是一场与中国或者合作或者竞争甚至发生战争的漫长历程。任何一个国家的历史都...  

中日两个世界的相遇 7世纪前期，正当日本大步迈向统一国家之际，中国大陆处于隋唐王朝的时代。无论圣德太子的施政，还是大化改新，都试图通过引进隋唐的文物和制度，从而实现日本的国家统一。必须承认，这一时期中日两个世界的关系极为密切，甚至更确切地说，如果没有中国文明...  

谷川道雄（1925~2013）是日本中国史研究的知名学者，京都学派第三代领军人物，师承内藤湖南、宫崎市定。 谷川道雄在大学时就立志于唐史研究。毕业之后，民众对唐朝权力的抵抗斗争是他尤感兴趣的问题。谷川道雄将国家权力与民众从本质上划为一项对立物，然后再从政治的层面考察...  

汉帝由于私权化的泛滥，结束了中华文明第一个秦汉高峰。魏晋试图整合国家机器与世家豪族领导的中下层。南北朝说明了只凭强权的军事实力，只能逞一时英雄。北周完成了军事集团与豪族的融合，隋开科举的上升通道，唐继续在制度上的改革。成就中华文明的第二高峰。讽刺的是依然毁...

全书基本上就是谷川道雄先生对其两部史学名著的通俗化概述，也算是京都学派理论在上世纪七十年代的一次面向日本大众的阐述。因“共同体”的团成而兴盛，因“私权化”的腐蚀而衰败构成谷川氏中古史叙述的经典范式，马云超先生的翻译又为这番通俗化笔触加上了飞翔的双翼，读来甚是美妙。全书在东汉的衰亡与魏晋南北朝的转变上着力较多，基本上用极其精干的文句把汉、魏、唐之演进交代得深入浅出，可惜唐史部分着墨较少且不少观点似乎已经有些过时。不过，总的来说还是瑕不掩瑜的，是一本深浅得宜的小巧好书，礼赞。

谷川道雄本书从第一章汉朝世界帝国的破裂开始讲起，也就是内藤湖南所谓“上古”的末期开始，中经东汉后期到西晋时期的中断期，直到第六章终于达到隋唐世界帝国的形成，亦即所谓的“中世”。这也便等于从秦汉帝国第一高峰走向隋唐帝国第二高峰。其中的论证是独断的，但也是极为清楚的。如果说罗马帝国的普世性象征是其万民法，那么东汉帝国的普世性就表现为以中国皇帝为顶点的德化政治。但是，理念与现实之间存在巨大的差距。这从羌族和汉族的关系一例可以看出。内里包孕了从外戚政权到宦官势力的进路。但是毕竟存在着清流运动。作为隋唐政权中枢的就是所谓关陇集团，但这不是单纯的地域集团，而是以实现贤才主义作为理念的反门阀主义政治集团。而谷口道雄在最后认为，超越东汉末年的私权化而建立起来的贵族制度的重现在安史之乱以后还是走向了武人时代。

汗青堂又一汉学大家作品！学术性与通俗性兼备，贯通孤立的断代史，以流动的逻辑阐释“是什么形成了隋唐这个繁荣的世界性帝国”

对我们来说，不管是内藤湖南还是谷川道雄都是很陌生的名字，但在日本国内中国史研究界，这两位几乎就是泰山北斗了。谷川道雄的研究在内藤湖南之后，传承是肯定的，但更多还是新生。以往西方中国史研究总是强调“普遍性”，总恨不得用“中世纪”这类欧洲史研究习惯划分中国史。如果说内藤湖南是用“分期法”对西方中国史研究加入了东方注解，那么谷川道雄更像是跳出了西方和日本的史观，让自己成为了一名当代的“遣唐使”。他更关注中国社会史研究，更侧重研究中国史的特殊性。魏晋史是谷川成名的起点，但隋唐才是他花费精力最重的领域。在这里，他将自己的“共同体”研究法淋漓尽致地进行了深化。在他看来，隋唐之所以形成世界帝国，本质上是因为隋唐的文化精神内核与世界产生了共振，那个时候的中国已经模糊了国界，仿佛是一个“世界的中国”。

1. 不知道为什么读里面的好多推断都有种车开快了不稳的感觉。2. 若要吾道一以贯之，细节阐释就难免有矛盾拧巴处。