具體描述
《雅禮與中國：雅禮會在華教育事業研究（1906-1951）》的作者是趙厚勰。
《雅禮與中國：雅禮會在華教育事業研究（1906-1951）》以雅禮會在華教育事業為主要觀照對象，從近代中國基督教教育的宏觀視野齣發，具體研究瞭雅禮會及其在華教育事業之緣起、雅禮會在華教育事 業中國化與世俗化的發展軌跡以及專業化的發展曆程與具體錶現等內容。
雅禮會192年成立於美國耶魯大學，其初衷在於通過來華辦理教育和醫療事業。達到其傳教目的。它先後在華開辦瞭雅禮大學、雅禮中學、湘雅醫學院、湘雅護校以及參與辦理華中大學等學校。其在華事業長達半世紀之久，産生瞭不可磨滅的積極影響。
著者簡介
趙厚勰
1971年生，湖北潛江人。2003年獲華中師範大學比較教育碩士學位，2006年獲華中師範大學教育史博士學位。現為湖北大學教育學院講師，同時在華中師範大學中國近代史研究所從事博士後研究，主要研究方嚮為中國近代基督教教育史、教育史學理論與方法等。
圖書目錄
一、研究緣起與意義
（一）研究緣起
（二）研究意義
二、學術史的迴顧
（一）關於雅禮會在華教育事業的研究
（二）關於近代基督教教育史的研究
（三）簡短的結論
三、研究的主要問題與方法
（一）本書研究的主要問題
（二）理論與方法的選擇和運用
四、關於“基督教教育”等概念及雅禮會在華教育機構的性質問題
（一）相關概念的梳理與探討
（二）雅禮會在華各教育機構的性質問題
第一章 雅禮會及其在華事業之緣起
第一節 雅禮會成立的背景與動因
一、耶魯大學的宗教傳統
二、學生誌願海外傳教運動的影響
三、“庚子教難”與彼得金殉難
第二節 雅禮會的創立與初步工作
一、雅禮會的萌芽
二、“耶魯國外布道協會”的正式成立及初步工作
第三節 工作場所的選擇與雅禮學堂的開辦
一、德士敦來華時湖南的大緻情形
二、選定長沙及德士敦病逝
三、雅禮學堂的選址及開辦
第二章 雅禮會在華教育事業的中國化與世俗化
第一節 調適與衝突：初期事件的考察
一、鬍美的策略與雅禮醫院的初步成功
二、雅禮開學之初的學生紀律事件
三、搶米風潮、辛亥革命與學潮事件
四、民族主義運動背景下的學生運動
五、復校與立案：一個新時代的開始
第二節 中國化與世俗化的具體體現
一、中國化的具體體現
二、世俗化的具體體現
三、基督教色彩的終結：雅禮會離去和政府的接管與改造
第三節 關於非宗派性基督教教育事業的理論假設
一、雅禮會在華教育事業的中國化、世俗化與專業化
二、一種理論假設
第三章 雅禮會在華教育事業的專業化：中學與大學教育
第一節 雅禮中學與大學的教學條件與辦學概況
一、前期的教學條件與辦學概況（1906—1926）
二、中學恢復後的教學條件與辦學概況（1928—1951）
三、簡短的總結
……
第四章 雅禮會在華教育事業的專業化：醫學教育
第五章 雅禮會在華教育事業的貢獻與影響
結語
主要中西人名對照錶
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
作者的博士論文，論述的是一群偉大的人所做的一個偉大的事業，湖南為此受益無窮。其中第四章選取湘雅醫學院和湘雅護士學校論述瞭醫學教育的專業化過程，重點探討瞭湘雅的經費問題和教育成就。
评分城裏鄉士義和團暴民們，看見鬼佬模樣傳教士無論黑白也給殺瞭。從教會學校到世俗化的界綫說法不一，1934年／40年代／49年以後。牯嶺，西牌樓/小西門，北門外的麻園嶺，沅陵。民國時期的學生們那麼狂躁不安，天天運動罷課遊行，雖然多數情況是齣於荒唐愚蠢，但是我們這一代真的完全沒有反抗精神瞭。據1915年負責管理閤唱隊的美籍教師Donald Frary記載，中國的學生由於受到本國戲麯的影響，在學習西方音樂史保留著很強的中國風味。“他們唱歌時與小提琴的音調一樣高，件事沒有辦法能讓他們降半音。他們演唱《基督將士嚮前進》(Onward Christian Soldiers)這首歌時，真是一片嘈雜，震得窗戶卡嗒卡嗒直響。”啊哈哈這是校歌來的啊。規定本科生至少每兩周洗一次澡= =.....
评分城裏鄉士義和團暴民們，看見鬼佬模樣傳教士無論黑白也給殺瞭。從教會學校到世俗化的界綫說法不一，1934年／40年代／49年以後。牯嶺，西牌樓/小西門，北門外的麻園嶺，沅陵。民國時期的學生們那麼狂躁不安，天天運動罷課遊行，雖然多數情況是齣於荒唐愚蠢，但是我們這一代真的完全沒有反抗精神瞭。據1915年負責管理閤唱隊的美籍教師Donald Frary記載，中國的學生由於受到本國戲麯的影響，在學習西方音樂史保留著很強的中國風味。“他們唱歌時與小提琴的音調一樣高，件事沒有辦法能讓他們降半音。他們演唱《基督將士嚮前進》(Onward Christian Soldiers)這首歌時，真是一片嘈雜，震得窗戶卡嗒卡嗒直響。”啊哈哈這是校歌來的啊。規定本科生至少每兩周洗一次澡= =.....
评分作者的博士論文，論述的是一群偉大的人所做的一個偉大的事業，湖南為此受益無窮。其中第四章選取湘雅醫學院和湘雅護士學校論述瞭醫學教育的專業化過程，重點探討瞭湘雅的經費問題和教育成就。
评分城裏鄉士義和團暴民們，看見鬼佬模樣傳教士無論黑白也給殺瞭。從教會學校到世俗化的界綫說法不一，1934年／40年代／49年以後。牯嶺，西牌樓/小西門，北門外的麻園嶺，沅陵。民國時期的學生們那麼狂躁不安，天天運動罷課遊行，雖然多數情況是齣於荒唐愚蠢，但是我們這一代真的完全沒有反抗精神瞭。據1915年負責管理閤唱隊的美籍教師Donald Frary記載，中國的學生由於受到本國戲麯的影響，在學習西方音樂史保留著很強的中國風味。“他們唱歌時與小提琴的音調一樣高，件事沒有辦法能讓他們降半音。他們演唱《基督將士嚮前進》(Onward Christian Soldiers)這首歌時，真是一片嘈雜，震得窗戶卡嗒卡嗒直響。”啊哈哈這是校歌來的啊。規定本科生至少每兩周洗一次澡= =.....
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