德国教育史

德国教育史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:人民教育出版社
作者:[德] 鲍尔生(FriedrichPaulsen, F.)
出品人:
页数:214
译者:滕大春
出版时间:1986-5
价格:1.25元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

根据英国劳伦兹(T.Lorenz)的英译本《德国教育的过去和现在》(German Education, Past And Present)译出

《文明的熔炉:文艺复兴时期意大利的社会与文化变迁》 【图书简介】 本书深入剖析了十四世纪至十六世纪,意大利半岛在文艺复兴浪潮中经历的深刻社会结构重塑、文化思潮的革新以及世俗生活方式的演变。它并非聚焦于古典学术的复兴本身,而是考察了这种复兴如何渗透到城邦的日常肌理、家庭结构以及新兴阶层的权力运作之中,构建起一个充满活力、矛盾与前所未有的世俗光辉的“文明熔炉”。 第一部分:城邦的权力重构与市民阶层的崛起 文艺复兴时期的意大利并非一个统一的国家,而是由米兰的斯福尔扎家族、佛罗伦萨的美第奇家族、威尼斯的贵族共和制以及教皇国等诸多政治实体构成的复杂拼图。本书首先致力于描绘这些城邦内部的权力动态。我们不再将目光局限于宏大的政治宣言,而是探究权力是如何在工匠行会、银行家族以及乡绅之间流转与分配的。 一、家族与寡头的博弈:佛罗伦萨的“影子统治” 重点分析了美第奇家族在佛罗伦萨的崛起,并非单纯依赖于其金融力量,而是通过巧妙地操控公民大会(Signoria)的选举机制和文化赞助,实现了一种世俗的、去宗教化的“影子统治”。书中详细考察了“公民身份”的定义在这一时期如何被商业精英阶层悄然收编和稀释。通过对大量私人信件和财务记录的梳理,我们得以重建一个由少数几个大家族构筑的、表面上维持着共和外衣的寡头社会。市民阶层,特别是那些富裕的羊毛制造商和丝绸商人,他们既是人文主义的赞助者,也是政治稳定的维护者,其行为模式反映了中世纪行会精神向早期资本主义精神的过渡。 二、威尼斯的“永恒共和国”及其流动性 与佛罗伦萨的家族中心主义不同,威尼斯共和国的统治结构建立在“贵族共和制”的基石之上,其制度的精妙之处在于如何通过严格的法律和仪式来抑制个人权力的过度膨胀。本书探讨了威尼斯通过控制地中海贸易线索而积累的财富,如何被系统性地转化为政治资本。特别关注了威尼斯社会中不同族群(包括被接纳的少数族裔和来自巴尔干地区的工匠)的流动性与社会阶层固化的张力。威尼斯贵族的“闲暇”被用来参与政治管理和文化鉴赏,形成了与依赖商业运作的佛罗伦萨商人阶层截然不同的精英心态。 三、军事革命与雇佣兵的社会角色 意大利城邦间的冲突是常态,而雇佣兵(Condottieri)的出现是中世纪军事结构瓦解的重要标志。本书深入研究了这些军事领导者如何从无名小卒成长为具有独立政治实体的“军事企业家”。他们的忠诚度是流动的,他们与城邦统治者的关系是合同式的,这极大地改变了封建义务的性质。我们审视了雇佣兵阶层内部的文化,以及他们如何通过掠夺和统治短暂地跻身上流社会,以及他们对城市安全与财政的长期影响。 第二部分:世俗化浪潮中的生活景观与家庭伦理 文艺复兴的巨大影响之一,在于它将人类的关注点从“来世”的救赎逐渐转向“现世”的成就与体验。这种世俗化的转向,深刻地重塑了普通意大利家庭的生活哲学、审美趣味以及性别角色。 一、家庭作为经济与社会单元的强化 城邦的竞争实质上是强大家族的竞争。本书描绘了文艺复兴时期意大利家庭结构的高度组织化。婚姻不再仅仅是情感的结合,而是精心计算的资产合并与政治联盟的工具。通过对遗产分割、嫁妆清单的细致分析,揭示了家庭内部的经济逻辑。同时,我们也探讨了“父权”在这一时期如何通过法律和继承权得到进一步的制度化巩固。 二、消费文化与审美政治 随着财富的集中,对物质享受和艺术品味的追求达到了前所未有的高度。本书分析了赞助(Patronage)行为的本质——它不仅是对艺术的投资,更是对社会地位的公开宣言和权力边界的划定。从佛罗伦萨贵族对古典雕塑的偏爱,到威尼斯商人对提香油画的追捧,每一种艺术选择都携带着明确的政治和阶级信息。我们考察了新兴的“闲暇”概念如何催生了对服饰、宴饮、私人园林建设的狂热,这些共同构成了城邦精英阶层鲜明的“生活艺术”。 三、女性在公共与私人领域的边界变迁 文艺复兴时期的女性地位呈现出悖论性的发展。一方面,某些受过良好教育的贵族女性,如伊莎贝拉·德埃斯特,在宫廷中扮演了重要的文化中介角色;另一方面,随着人文主义对“德行”(Virtù)和公共生活的强调,女性被更严格地限制在家庭内部,她们的公共活动空间被压缩。本书探讨了围绕女性贞洁、教育范围(学习古典语言是否适宜)的争论,揭示了在世俗化浪潮中,社会试图通过更严格的规范来约束那些财富和影响力日益增长的家族女性。 第三部分:知识的传播与世俗机构的兴起 文艺复兴的知识革命,并非仅仅发生于大学或修道院,而是通过全新的媒介和机构,加速了世俗化进程。 一、人文主义者的职业化与赞助网络 人文主义者(Humanists)的身份从单纯的学者转变为宫廷的秘书、外交官、私人教师以及城市档案馆的管理者。他们的知识不再局限于对拉丁文的纯粹考据,而是转变为实用性的政治修辞、历史编纂和教育实践。本书详细描绘了这些知识工作者如何在不同的城邦统治者之间穿梭,形成一个跨越地理界限的知识精英网络。他们的工作极大地服务于世俗君主和寡头,为他们的统治提供了历史合法性和美学支撑。 二、图书制作与信息流通的革命 尽管活字印刷术在意大利的应用相对较晚,但其带来的影响是颠覆性的。本书关注了印刷术在威尼斯等地的商业化运作,以及它如何打破了修道院对知识的垄断。我们考察了印刷品(包括古典文献、法律条文和时事评论)的生产成本下降如何使得知识的传播更具世俗性和商业性。这不仅加速了意大利语方言的标准化进程,也使得对宗教权威的质疑和对世俗哲学的讨论更容易进入市民阶层的视野。 四、公共庆典、宗教改革的阴影与世俗道德的构建 文艺复兴时期的城市生活充满了精心策划的公共庆典、狂欢节和宗教游行。这些活动是城邦统治者展示财富、巩固社会秩序、并巧妙地融合异教元素与基督教仪式的场所。本书分析了这些仪式背后的社会心理学,它们如何暂时性地消解阶级差异,但更长远地巩固了城邦的集体身份。同时,本书也简要提及了在这些世俗化成就的背景下,意大利北方对早期宗教改革思想的反应,以及教会如何试图通过巴洛克前的艺术赞助来重新巩固其在道德和精神领域的领导地位,但此时的道德话语权已然向世俗精英手中大量转移。 结语:一个充满张力的“现代性前奏” 《文明的熔炉》认为,文艺复兴时期的意大利提供了一个独特的社会模型:一个在古典学术光环下,由金融资本和世俗政治精英主导的,充满活力却又极度不平等的社会试验场。它所建立的世俗美学、家族权力运作模式以及对个人成就的推崇,为欧洲迈向近代社会奠定了重要的文化和结构基础,其复杂性远远超越了单纯的艺术史叙述。

作者简介

包尔生(1846-1908,亦译为鲍尔生、保尔逊,泡尔生等),德国著名哲学家、伦理学家、教育家,19世纪末20世纪初德国柏林大学到的哲学教授。1878年起任柏林大学教授直至去世,思想上属康德派,是当时所谓"形而上学泛心论"的代表。

主要著作有《哲学导论》,影响甚大,到1929年已出至第42版(1892年,列宁在其《哲学笔记》中对此书有专门的摘录和评论),包尔生的重要著作还有《教育学》、《教育史》、《哲学史》、《康德传》等以及《伦理学体系》。其教育学著作的历史影响似乎比起哲学著作影响更大。

他的《德国大学与大学学习》至今是人们认识德国现代大学的一本重要著作。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书在梳理复杂历史脉络的同时,对几位关键教育家的生平和思想进行了深入的剖析。我花了许多时间去理解康德、洪堡、福禄培尔、第斯多惠等人的教育理念,以及他们如何在各自所处的时代,通过理论探索和实践创新,为德国乃至世界教育的发展留下了宝贵的遗产。作者不仅仅是罗列他们的成就,更试图挖掘他们思想的源头,分析他们理论的局限性,并探讨他们的思想如何在后世不断被继承、发展和批判。

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我之所以对这本书爱不释手,很大程度上是因为它不仅仅是在讲述“德国教育史”这一主题,更是在通过教育这一独特的视角,折射出德国社会、文化、政治以及思想发展的宏观图景。从早期神圣罗马帝国的知识传播,到现代国家教育体系的构建,再到后来的教育改革与创新,每一个教育史的节点,都与德国历史的变迁紧密相连。这本书就像一面镜子,让我得以透过德国教育的发展,去更深刻地理解这个民族的形成、文化的演进以及其在世界舞台上的角色。

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阅读过程中,我经常会遇到一些对于我来说是全新概念的术语,比如“Landesuniversität”、“Bildungsbürgertum”、“Reformpädagogik”等。令我感到欣慰的是,作者在书中对于这些专业术语都有详尽的解释,或者通过上下文语境自然地引导读者理解,使得我能够顺畅地进行阅读,而不必频繁地查阅其他资料。这种对细节的关注,体现了作者的专业素养和为读者着想的良苦用心。

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令我惊喜的是,本书在讨论德国教育史时,并没有局限于其本土的教育实践,而是将其置于更广阔的欧洲乃至世界教育交流的大背景下进行考察。作者在多个章节中,都详细探讨了法国、英国、美国等国的教育思想和模式对德国教育发展的影响,以及德国教育理念(如洪堡教育模式)在世界范围内的传播和借鉴。这种宏观的视野,让我对德国教育史有了更全面、更深刻的理解,也认识到教育从来都不是孤立发展的,而是人类文明互鉴的产物。

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本书在论述过程中,并没有回避历史的曲折和教育的困境。作者坦诚地揭示了不同时期德国教育体系中所存在的阶级差异、地域不均、男女不平等以及教育资源的分配问题。例如,在探讨普鲁士教育体系时,作者就指出了其严谨但可能压抑个性的倾向,以及为服务于国家机器而存在的局限性。这种直面问题的态度,使得本书的叙述更加真实可信,也引发了我对教育公平与效率等问题的深入思考。

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这本书的结构安排极具匠心,它并没有采用传统的按时间顺序线性叙述的方式,而是巧妙地将德国教育史的发展脉络拆解成若干个主题性的章节,例如“启蒙时代的教育变革”、“洪堡教育改革的深远影响”、“纳粹时期教育的异化与反思”等等。这种结构的好处在于,读者可以根据自己的兴趣点,选择性地深入阅读某个特定时期或某个特定议题,而无需被漫长的时间线所束缚。每个章节的开头都有一段引人入胜的导语,点明了本章的核心内容和讨论范围,这对于我这样初次接触德国教育史的读者来说,无疑是极大的帮助,让我能快速抓住重点,并在阅读过程中保持清晰的思路。

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我非常赞赏本书在探讨德国教育史上的争议性话题时,所展现出的客观与审慎的态度。例如,对于纳粹时期教育的批判,作者并没有停留在道德谴责的层面,而是深入分析了其意识形态的侵蚀、教育手段的扭曲以及对青年一代心灵的毒害,并详细阐述了战后德国教育如何从根本上进行反思和重建,以避免历史重演。这种对复杂、敏感历史的深刻反思,是本书价值的重要体现,也对我们理解当下教育面临的挑战具有启示意义。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,硬壳封面采用了一种深邃的藏青色,搭配烫金的“德国教育史”几个大字,散发出一种厚重而又不失典雅的气息。拿到手中,便能感受到纸张的质感,厚实且富有韧性,翻阅时沙沙的声响,仿佛回到了那个纸张尚未被电子屏幕完全取代的时代。我尤其喜欢封面旁那几幅精美的插画,线条流畅,色彩运用也十分考究,虽然无法立刻辨认出具体描绘的是哪个历史时期或哪位教育家,但它们无疑为这本书增添了一层艺术的魅力,激发了我探索书中文明的热情。

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书中对于不同历史时期教育发展驱动力的分析,堪称鞭辟入里。作者清晰地勾勒出,从早期教会学校的宗教启蒙,到普鲁士国家教育体系的建立,再到魏玛共和国时期教育民主化的尝试,以及战后东西德不同教育模式的演变,每一次教育变革的背后,都深刻地烙印着当时社会、政治、经济和文化思潮的痕迹。我尤其对作者关于“国家需要”如何塑造教育体系的论述印象深刻,他毫不避讳地指出,在德国这样一个历史悠久的国家,教育体系的构建往往与民族国家的崛起和巩固息息相关,有时甚至成为服务于国家意志的工具。

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作者在论述过程中,极其注重引用一手史料,书中穿插了大量珍贵的历史文献、教育法令、教育家书信以及当时的报刊文章节选。我花了相当一部分时间去研读这些史料,它们仿佛是一扇扇通往历史深处的窗口,让我得以窥见那个时代真实的声音和思想的碰撞。例如,关于洪堡教育改革的部分,作者就引用了洪堡本人的大量著作和演讲稿,从中可以清晰地感受到他对人文主义教育理念的执着追求,以及他对国家理性与个体自由之间平衡的深刻思考。这些原始材料的运用,不仅增强了本书的说服力,更让历史变得鲜活而立体,让我不再只是被动地接受二手信息,而是能够参与到对历史事件的解读和分析之中。

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在图书馆的库本阅览室翻阅过。在后面泛黄的借书卡上看到了诸多前辈的名字(包括几位长江学者),我也毅然签上了自己的名字,也不知道多少年之后,会被有缘人看到~

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