中国教育思想通史 第五卷

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出版者:湖南教育出版社
作者:王炳照
出品人:
页数:473
译者:
出版时间:1997-03
价格:25.0
装帧:平装
isbn号码:9787535518781
丛书系列:中国教育思想通史
图书标签:
  • 教育史
  • 王炳照《中国教育思想通史》
  • 教育
  • 教育与心理
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具体描述

伴随政治、经济、军事、文化各方面的剧烈变革,中华民族产生了传统观念截然不同的新思想,第一次以新的价值取向代替旧的价值观,人们开始探索性的用新的眼光观察世界,发现了在所谓“天朝大国”之外还有一个新天地,一直被认为“蛮夷”的国家之中却有“天朝”所不能相比的新东西,对这些,人们由陌生到逐渐熟悉,由疑虑到逐渐相信,由拒绝到逐渐接受,并且由一点一滴的模仿,进而慢慢地创造,以至汇合成为时代的新思潮,教育思想便是其中一个重要方面。  总观中国近代各种教育思潮,是在错综复杂、变幻莫测之中曲折地向前开辟着自己的道路。但总的趋势是,民主教育思想日益战胜反动教育思想,资产阶级教育思想逐渐代替封建主义教育思想,朝着建立全面、完整的资产阶段教育思想体系迈进,可以说,一部中国近代教育思想史,就是教育近代化的记录。

《中华文明的宏伟篇章:从古至今的智慧结晶》 卷一:文明之源——远古洪荒与先秦之思 本书是系统梳理中华文明发展脉络的宏大著作的第一卷,聚焦于中华文明的曙光阶段,即从远古时代直至秦朝统一前夕的漫长历史。它并非一部简单的年代编年史,而是深入探究这一时期社会结构、哲学思想、制度变迁与文化精神如何塑造了中华文明底色的学术力作。 第一部分:史前回响与文明的勃发 本部分将时间轴拉回到旧石器时代晚期至新石器时代,通过对仰韶、河姆渡、龙山等多元文化遗址的考古学和人类学解读,描绘出早期人类如何在黄河、长江流域逐步脱离自然桎梏,建立起初步的定居点和氏族社会。重点剖析了“礼”的雏形如何伴随着农业技术的成熟而产生,以及图腾崇拜、祖先信仰等早期宗教观念的形成过程。随后,笔锋转向夏商周三代的更迭,不再止于简单的王权交替,而是细致考察了“家国同构”模式的起源、宗法制度的建立及其对后世政治伦理的深远影响。 第二部分:周礼的构建与思想的奠基 周代,特别是西周的“封建”制度,被视为中国政治文明的第一次系统性建构。本部分将耗费大量篇幅解析“礼乐制度”的内涵与功能。它不仅仅是典章制度的集合,更是维护等级秩序、规范人际关系的社会意识形态核心。通过对《周易》中蕴含的朴素辩证思想、早期天命观的演变(从殷商的“上帝”到周朝的“天命靡常”),来展示早期宇宙观的形成。 第三部分:春秋战国的“轴心时代” 这是中华思想史上最为光辉灿烂的时期。本卷的核心价值之一,便是对“百家争鸣”的深度剖析。作者摒弃了传统上对各家学说的简单罗列,而是将其置于社会剧烈变革的背景下进行考察: 儒家(孔孟荀): 追溯孔子“仁”与“礼”的交互关系,探讨其思想如何回应宗法社会崩解后的伦理真空。重点分析孟子将“性善论”与“民本思想”结合的理论创新,以及荀子“化性起伪”对后世教育实践的影响。 道家(老庄): 深入解读《道德经》和《庄子》中“道”与“自然”的本体论地位,及其作为一种超脱现世政治焦虑的精神避难所的功能。分析道家思想在审美、养生和艺术创作领域的潜移默化。 法家(商鞅、韩非): 将法家视为对周代衰落的激进回应。细致梳理了“法、术、势”三要素的系统性,揭示其如何从理论构建走向国家治理实践,为秦的统一提供了直接的制度蓝本。 墨家: 重点阐述“兼爱”、“非攻”等思想在战国兼并战争背景下的独特地位,以及墨家在科技、军事工程方面的实践性成就。 第四部分:秦的统一与思想的初步整合 本部分探讨了秦始皇统一六国所代表的政治革命,并重点分析了秦朝的制度遗产——郡县制的推行及其对中央集权模式的确立。更重要的是,它深入研究了“焚书坑儒”事件的复杂动因,这不是简单的文化破坏,而是强权政体试图强行整合多元思想、推行单一意识形态的初次大规模尝试。本书认为,秦朝的统一,不仅是地理疆域的整合,更是将先秦时期积累的哲学思辨成果,转化为治理天下的具体国家机器的关键一步。 结论: 《中华文明的宏伟篇章:从古至今的智慧结晶》第一卷,旨在揭示中华文明在发轫之初,是如何在地理环境、社会动荡与精英阶层的哲学思辨中,完成了其核心价值体系(如对秩序、伦理、天人关系的理解)的奠基工作。它为理解后世中国历史的内在逻辑和持续性,提供了坚实而深刻的理论基础。本书的叙述风格严谨而不失文学性,力求在学术的精准性与宏大历史叙事的流畅性之间取得完美的平衡。

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用户评价

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《中国教育思想通史》第五卷,在我看来,是一部充满了思想的“回响”。它不仅仅是对历史的记录,更是对我们当下教育实践的深刻启迪。书中那些关于教育的目标、教育的内容、教育的方法,以及教育与社会的关系等问题的探讨,尽管发生在遥远的过去,但许多核心的命题至今依然具有重要的现实意义。我尤其欣赏作者在分析某个历史时期教育家们的观点时,所提出的那些至今仍能引发我们深思的问题。例如,在探讨“应试教育”的起源时,书中对历史上的某些教育模式的分析,为我们反思当下的教育困境提供了宝贵的视角。这部书让我明白,教育的探索永无止境,过去的思想,是我们走向未来的重要参照。

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这部《中国教育思想通史》第五卷,最让我着迷的是它在宏观视角下对中国教育思想演变的细腻描摹。它不仅仅关注那些显赫一时的教育家和他们的著作,更深入到社会结构、政治制度、经济发展等多个维度,去探究这些外部因素是如何深刻影响教育思想的形成和演变的。我印象特别深刻的是,书中关于科举制度对教育思想的影响这一部分。作者没有简单地批判或赞扬科举,而是深入分析了它在不同历史时期扮演的角色,以及它如何塑造了当时的教育目标、教学内容甚至师生关系。通过对这些历史变迁的梳理,我能清晰地看到,教育思想并非是孤立存在的,它与整个社会的命运息息相关。这种宏大叙事与微观分析的结合,使得整本书读起来既有历史的厚重感,又不乏思想的深度和趣味性。

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这部《中国教育思想通史》第五卷,最令我赞叹的是它在梳理中国教育思想史时所展现出的非凡的系统性和逻辑性。作者如同一个技艺精湛的建筑师,将散落在历史长河中的教育思想碎片 meticulously 拼接在一起,构建起一座宏伟的思想殿堂。每一章的过渡都自然流畅,前后的联系紧密,使得整个阅读体验如同在一条蜿蜒的河流中泛舟,时而宽阔舒缓,时而激流涌动,但始终目标明确。我尤其欣赏作者在处理不同学派思想交融时的审慎与洞察,他能够清晰地辨析出它们之间的异同,以及它们在历史演变中所扮演的独特角色,从而构建起一个立体而完整的中国教育思想图谱。

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我发现《中国教育思想通史》第五卷在探讨教育思想的历程中,非常注重将理论与实践相结合。很多章节不仅仅停留在对抽象概念的阐释,而是通过大量的历史案例,生动地展现了这些教育思想是如何在具体的教学活动中得到体现,以及在实践过程中遇到的挑战和产生的效果。举例来说,书中对于某个时期“尊师重道”观念的深入剖析,不仅解释了其思想渊源,更细致地描绘了在当时的学堂里,师生之间的互动模式,以及这种观念对学生品德培养的实际影响。这种“知行合一”的叙述方式,让我在阅读时不仅能理解教育思想的理论内涵,更能感受到它在历史长河中鲜活的生命力,仿佛亲眼见证了教育理念的实践过程。

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《中国教育思想通史》第五卷带给我最深刻的感受之一,便是它对于“传统”与“创新”之间辩证关系的深刻揭示。在历史的演进中,新的教育思想并非凭空出现,而是在继承和批判传统教育思想的基础上,不断吸收外来影响,并根据时代发展的需求进行创新。书中关于某个特定历史时期,教育家们如何在古老的教育理念中寻找创新点,又如何在引入新的教育方法时,审慎地与传统文化进行融合,这些细腻的描写让我对教育的传承与发展有了全新的认识。我了解到,真正的教育创新,并非是割裂过去,而是根植于深厚的历史土壤,在此基础上才能枝繁叶茂,结出丰硕的果实。

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《中国教育思想通史》第五卷给我留下的最深刻印象,莫过于它在描述教育思想演变时所展现出的“时代感”。作者非常善于将教育思想的发展置于特定的历史背景之下,通过对当时社会、政治、经济、文化等诸要素的细致勾勒,让我们能够深刻理解为什么在那个时期会出现某种教育思想,又为什么这种思想会以某种形式得到传播和发展。例如,书中在分析某个时期教育思想的变革时,就详细阐述了当时社会结构的变化,以及这些变化如何催生了对新的教育模式的渴望。这种“情境化”的叙述,让我在阅读时仿佛置身于那个时代,与书中的人物一同感受历史的脉搏。

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读完《中国教育思想通史》第五卷,感觉像是走进了一座宏伟的殿堂,亲身经历了一段波澜壮阔的历史画卷。这本书的厚重感首先扑面而来,它并非只是简单罗列历史人物和他们的教育理念,而是通过精细的史料梳理和深刻的理论分析,将中国教育思想的发展脉络梳理得清晰可见。我尤其欣赏作者在处理不同学派和思想流派时的严谨态度,既尊重了历史的原貌,又赋予了它们鲜活的生命力。书中所探讨的关于“教”与“学”的辩证关系,在不同历史时期是如何被解读和实践的,让我对教育的本质有了更深层次的理解。例如,在某个章节中,作者详细阐述了某个朝代对“因材施教”这一理念的探索,从最初的萌芽到逐渐成熟,再到后来的实践困境,每一个环节都充满了历史的细节和思想的碰撞。这些细节不是凭空捏造,而是根植于大量的文献资料,通过严密的逻辑推理呈现出来,让读者仿佛置身于那个时代,与古人一同思考教育的意义和方向。

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这部《中国教育思想通史》第五卷,最让我感到惊喜的是,它在揭示中国教育思想发展规律的同时,也展现了其与世界教育思潮的内在联系。作者并没有将中国教育思想的发展视为一个孤立的体系,而是敏锐地捕捉到了不同时期中国教育思想在吸收外来影响,以及对世界教育发展贡献的可能性。书中对某些时期教育家们如何借鉴西方教育理念,又如何将其本土化,以及他们提出的某些思想对后世甚至国际教育界产生的潜在影响,都进行了深入的探讨。这种“开放性”的视角,让我看到中国教育思想的独特价值,也为其在当代全球教育格局中的地位提供了更广阔的思考空间。

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读完《中国教育思想通史》第五卷,我最深的体会是,教育思想的演变从来都不是一条直线。它充满了迂回、反复,甚至是对立与融合。作者在梳理过程中,并没有回避历史的复杂性,而是将那些看似矛盾的思想并置,然后通过细致的分析,展现它们之间错综复杂的关系。比如,书中在探讨某个时期关于“教育公平”的讨论时,就清晰地勾勒出不同阶层、不同群体对于教育机会的不同诉求,以及这些诉求如何与当时的社会制度相互作用,最终影响了教育政策的制定。这种客观而深入的分析,让我对历史的理解更加全面,也对教育的社会功能有了更深刻的认识。

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这部《中国教育思想通史》第五卷,最大的亮点在于它对中国教育思想中“人文精神”的独特挖掘。在探讨不同历史时期教育家们的思想时,作者并没有仅仅聚焦于知识的传授和技能的培养,而是着重展现了他们如何将个人的道德修养、人格塑造以及对社会责任的担当,融入到教育的实践之中。我特别欣赏书中关于某个时期教育家们如何强调“德育”在整个教育体系中的核心地位,以及他们提出的各种方法和理念,是如何旨在培养具有健全人格和社会责任感的公民。这种对教育“育人”本质的深刻关注,让我感受到了中国传统教育思想中深厚的人文关怀。

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带着学生读这本书,它反映了特定时代的学术成果,然而也触及到了近代思想史上的重大问题,对女子教育、教会教育、新旧折冲的思想变化都有一套论述,具有鲜明的时代性。

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