中国の近代教育と明治日本

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出版者:龍溪書舎
作者:阿部洋
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002
价格:0
装帧:
isbn号码:9784844754565
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
  • 教育史
  • 历史
  • 社会史
  • 海外中国研究
  • 明清史
  • 教育
  • 政治学
  • 近代教育史
  • 明治時代
  • 中日比較
  • 教育思想
  • 教育改革
  • 近代化
  • 日本史
  • 中国史
  • 文化交流
  • 教育政策
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具体描述

一九世紀末から二〇世紀初頭にいたる一時期、他国の目にはうらやましいほどの教育文化面での日中蜜月の時代があった。当時、清末中国は日本近代化の成功の鍵を教育に見いだし、日本をモデルに鋭意教育改革に努め、日本もこれに全面的に協力した。年間一万人をこえる留学生が来日し、一方、六〇〇人をこえる日本人教習が中国に招かれて各地で教鞭をとったのはこの時期のことである。本書は、まさにこの「黄金の十年」を考察の対象とし、そこでの日中両国間の教育文化交流の問題について、とくに(1)清末教育改革における「日本モデル」、(2)中国人の日本留学、および(3)お雇い日本人教習の活動、の三点を中心に検討して、当時における教育交流の具体的状況を跡づけるとともに、その隆盛がいかなる経緯のなかでかくも短期間のうちに消失していくのか、いわば清末=明治末期日中教育文化交流の「栄光と挫折」の構造的要因を解明することをめざしている。

探寻明治维新后日本教育的深层变革与社会重塑 书籍名称:近代日本的知识构建与国家意志:从藩学到帝国大学的教育转型研究 引言:时代的巨变与教育的重塑 本书聚焦于日本明治维新(1868年)前后,教育体系所经历的剧烈而深刻的变革。我们所探讨的,并非仅仅是学校制度和课程内容的表面更迭,而是围绕“何为现代知识”、“谁来塑造国民心智”以及“教育如何服务于国家现代化目标”这一核心议题展开的复杂社会文化进程。 明治维新是日本历史上一次自上而下的、全方位的现代化尝试。面对西方列强的工业和军事压力,日本精英阶层清醒地认识到,仅凭政治和军事改革是远远不够的,唯有彻底重塑国民的知识结构和价值体系,才能实现“富国强兵”的宏伟目标。教育,作为塑造国民精神与技能的根本途径,自然成为国家战略的核心支柱。 本书的研究视角着眼于教育系统内部的权力斗争、思想路线的博弈,以及这些宏大叙事是如何渗透并重塑了地方社会和家庭生活的微观层面。我们试图描绘出一幅多层次的、动态的近代日本教育图景,揭示其在借鉴西方经验的同时,如何构建出带有强烈日本本土色彩的国家主义教育体系。 第一部:旧制教育的瓦解与新体制的萌芽(江户末期至明治初期) 在德川幕府的统治下,日本的教育体系以藩学(武士阶层教育)和寺子屋(平民基础教育)为主体,形成了相对稳定的结构。然而,随着“开国”浪潮的冲击,以兰学(西学)为代表的新知识开始在部分知识分子中传播,为后来的教育改革埋下了伏笔。 第一章:藩学中的“功利转向”与幕末的知识焦虑 本章详细考察了在幕末政治动荡时期,各藩如何调整其藩学教育内容。面对军事技术上的落后,藩校的教学重心开始从传统的儒学伦理,向兵学、测量学、以及有限的自然科学倾斜。这种“实用化”的倾向,暴露了传统士大夫阶层在面对外部冲击时的知识焦虑。我们通过对萨摩藩、长州藩等“倒幕派”核心区域教育文献的分析,展示了他们如何将“排外”思想与学习西方技术相结合的矛盾心态。 第二章:明治维新初期教育政策的“试错”与中央集权 明治政府上台伊始,便着手废除旧有的身份等级教育制度。1872年颁布的《学制》是日本教育史上里程碑式的文献,它试图建立一套由国家主导、覆盖全民的义务教育体系。然而,推行过程中遭遇了巨大的阻力,包括地方财政的匮乏、民众对“强迫入学”的反感,以及对新式教育内容(如西方科学与几何学)的文化不适。本章深入剖析了中央政府在推行初期如何通过行政命令和财政补贴等手段,逐步克服地方阻力,确立国家对教育的主导权。 第二部:教育理念的固化与国家主义的渗透(1880年代至日清战争前) 随着国家体制的初步稳定,教育的目标不再仅仅是“学习西方技术”,而是转向了“培养忠诚的国民”。1880年代是日本教育思潮的关键转折点,传统儒家伦理与国家意志的结合成为主流。 第三章:福泽谕吉与森有礼:自由主义与国家主义的交锋 这一时期,以福泽谕吉为代表的启蒙思想家倡导的“天赋人权”、“实学至上”的教育理念,与以森有礼为代表的、主张效仿普鲁士模式、强调国家忠诚的教育路线进行了激烈的思想较量。本章通过对比《文明论概略》与《教育令》的精神内核,阐明了国家最终如何采纳了后者,将教育工具化,使其成为巩固天皇制和国家官僚体系的有效手段。 第四章:教育敕语的诞生:伦理教育与公民身份的重构 1890年《教育敕语》的颁布,标志着日本近代教育完成了从“知识传授”到“道德灌输”的根本性转变。敕语将“忠君爱国”提升至超越一切知识的最高位。本章详细考察了敕语的文本结构、颁布仪式对社会产生的巨大心理冲击,以及地方学校如何将“孝悌忠信”的伦理教条,转化为服务于国家扩张所需的绝对服从性。我们特别关注了女性教育在这一时期的角色定位,即“良妻贤母”论如何通过家庭教育被纳入国家意识形态的框架之内。 第三部:教育机构的层级化与知识的筛选机制(帝国大学体系的建立) 要实现快速的工业化和军事现代化,日本急需培养高层次的技术官僚和军事人才。为此,国家着力打造了一个金字塔形的教育体系,其中顶层是帝制大学。 第五章:帝国大学的创建与精英人才的“培养工厂” 东京帝国大学(今东京大学前身)的建立,是日本高等教育的最高成就,但其本质也是为国家机器提供最顶尖人才的“筛选和认证机构”。本章分析了帝国大学如何吸收德意志的法学、哲学和自然科学体系,并结合日本特有的国家需求,形成了其独特的学术传统。我们探讨了入学考试的严苛性如何固化了社会阶层,使得教育资源分配呈现出显著的精英化和排他性特征。 第六章:技术教育与实业精神的推广 除了培养文职精英,国家也高度重视培养面向产业的工程师和技术工人。本章考察了工业学校、农业学校等中等职业教育的发展,分析了政府如何通过补贴、设立专利制度等方式,鼓励实业家精神,确保技术知识能够迅速转化为经济生产力,从而支撑起明治日本的现代化步伐。 结论:近代教育的双重遗产 本书的结论指出,明治日本的教育改革是一场在特定历史压力下,成功实现国家目标(富国强兵)的典范。然而,这种成功也付出了沉重的代价:教育系统的过度中央集权和意识形态化,使得批判性思维和个体独立性长期受到压抑。这种“自上而下”的教育模式,为日后日本军国主义的兴起提供了稳定的社会基础。研究明治的教育史,不仅是研究日本的现代化路径,更是理解一个强力国家如何通过知识和伦理的构建,成功地塑造了其国民的集体心性。本书为我们提供了理解近代非西方国家在现代化进程中,如何在借鉴与自我构建之间寻求平衡的深刻案例。

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当我看到《中国的近代教育与明治日本》这个书名时,脑海中立刻浮现出历史的洪流和文化的碰撞。我一直对明治维新时期的日本抱有极大的兴趣,尤其是它在教育领域所取得的巨大成就,是如何在短时间内培养出一批批具有现代意识和专业技能的人才,从而支撑起国家迅速崛起的。然而,书名中“中国”的出现,则让我产生了更多的遐想。这本书究竟想讲述一个什么样的故事?是想通过明治日本的教育经验,来审视中国近代教育的曲折探索?还是将两者置于同一历史坐标,进行一场精细的比较,找出它们在近代化进程中教育发展的异同?我非常好奇,书中会如何解析明治时期日本在教育方面的具体措施。例如,他们是如何在西方教育模式的基础上,融入日本自身的文化特质,形成一套既有时代先进性又不失民族特色的教育体系?是如何通过教育来塑造国民的忠诚度、民族认同感以及对国家的责任感?这种教育与国家发展之间的紧密联系,是如何体现在当时的日本社会中的?而对于“中国”部分,我希望书中能够清晰地呈现出中国近代教育在寻求变革时所面临的复杂局面。是模仿西方,还是借鉴日本?是在废除旧制,还是在创新发展?在引进西方教育思想与中国传统文化之间,是如何进行艰难的平衡的?这本书的命名方式,仿佛在预示着一场跨越国界的历史对话,一场关于教育如何影响国家命运的深刻探究。我期待作者能够提供详实的史料依据,并进行富有洞察力的分析,带领我一同深入了解,在亚洲近代化的进程中,教育所扮演的独特角色以及它所带来的深远影响。

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当我看到《中国的近代教育与明治日本》这本书名的时候,一种强烈的历史使命感和跨文化比较的冲动油然而生。我一直坚信,教育是国家崛起的基石,而明治日本在教育领域的激进改革,无疑是其实现“脱亚入欧”壮举的重要推力。然而,“中国”二字的出现,使得这本书的意义更加深远。它是否是在借明治日本的成功范例,来审视中国近代教育的坎坷历程?又或者,它试图将这两个在亚洲近代化进程中扮演着重要角色的国家,放在同一历史的镜子前,进行一场更为细致的比较,探寻它们在教育理念、制度构建、人才培养等方面的异同?我非常期待书中能够深入剖析明治维新时期,日本是如何以前所未有的决心和速度,构建起一个国家主导的、系统性的现代教育体系。它如何打破传统的社会阶层限制,实现教育的普及化?在课程设置上,是如何在吸收西方先进的科学技术知识的同时,保留并强化日本的民族精神和文化传统?这种教育模式,又是如何有效地服务于国家整体的现代化战略?而对于“中国”的部分,我希望书中能够清晰地呈现出中国近代教育在探索与转型过程中的独特挑战。例如,它是否在模仿西方教育模式时,遭遇了文化上的水土不服?在推行新式教育的过程中,是否与传统的科举制度以及社会观念产生了剧烈的冲突?又为何在改革的深度和广度上,与明治日本存在显著的差异?这本书的命名方式,预示着它将是一场跨越国界的历史对话,一场关于教育如何塑造民族命运的深刻反思,我期待它能够为我揭示出隐藏在历史表象之下的复杂逻辑和深刻启示。

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当我看到《中国的近代教育与明治日本》这本书名时,一种强烈的求知欲便被点燃了。我一直认为,理解一个国家的崛起,教育是绕不开的关键环节。而明治日本的教育改革,无疑是近代史上一个极其重要的案例,它在短时间内为日本培养了大量人才,支撑了其迅速的现代化进程。但更让我感到新奇的是,书中为何会提及“中国”?这是否意味着本书的重点在于研究明治日本的教育经验,并以此来对照、反思中国近代教育的发展历程?或者,作者有意将两者放在同一个历史语境下进行比较,探讨它们在吸收西方教育理念、构建国民教育体系、培养国家认同感等方面可能存在的联系与区别?我迫切地想知道,书中是否会详细阐述明治政府在教育改革方面所采取的具体措施,例如,是如何确立义务教育制度的?又是如何借鉴西方国家(如普鲁士、法国、美国)的教育模式,并将其本土化的?教育内容上,是如何在传授科学知识的同时,融入“国体”和“道德”教育的?这对于塑造国民的忠诚度和集体意识起到了怎样的作用?我对书中关于“中国”部分的内容也充满了好奇。是中国近代教育的某个特定时期(如清末或民国初年)的改革,还是一个更宏观的比较?在中国寻求教育现代化的过程中,是否借鉴了明治日本的经验?又为何会出现与日本截然不同的结果?这本书的命名方式,仿佛在预示着一场跨越国界的历史对话,一场关于教育如何塑造民族命运的深刻探讨。我期待书中能够提供详实的历史资料和精辟的分析,让我能够更深入地理解这两个在亚洲近代史上扮演着重要角色的国家,在教育发展道路上的异同与启示。

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这本书的标题《中国的近代教育与明治日本》让我有一种置身于历史长河中的感觉,仿佛要掀开一段关于文化、教育与国家命运交织的宏大篇章。我一直认为,理解一个民族的现代化历程,教育是不可或缺的关键视角。明治日本在教育领域的改革,以其迅猛的速度和显著的成效,堪称近代史上的一个重要范例。但“中国”一词的出现,则让这本书的定位更加引人深思。是否意味着作者将以明治日本的教育模式为参照,来剖析和反思中国近代教育的道路?亦或是将两者置于同一个历史的舞台上,进行一场深入的比较研究,找出它们在借鉴西方文明、构建国民教育体系、培养国家意识等方面的异同?我迫切地希望书中能够详尽地阐述明治时期日本教育改革的具体实践,例如,它是如何从根本上颠覆了传统的教育模式,建立了现代化的学校系统?在教育内容上,是如何在引入西方科学技术的同时,强调对国民道德素质和国家忠诚度的培养?这种教育理念的转变,又是如何影响了日本社会整体的文化观念和价值取向?而对于“中国”部分,我期待书中能够清晰地勾勒出中国近代教育在寻求变革时所面临的挑战与困境。例如,在引进西方教育体系的过程中,是否遭遇了文化上的排斥、制度上的阻碍,以及人才培养上的不足?与日本相比,中国在教育改革的策略和执行力度上是否存在显著的差异?这本书的命名方式,让我预感到它不仅仅是对历史事件的简单陈述,更可能是一次深刻的文化反思和历史比较,它或许能为我们理解在亚洲近代化的大背景下,教育所扮演的不同角色,以及不同国家在面对时代变革时所做出的不同选择,提供宝贵的见解。

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这本书的书名——《中国的近代教育与明治日本》——让我立刻联想到了一系列关于历史比较和文化借鉴的思考。我一直对明治维新时期的日本在教育领域的改革成就深感钦佩,认为那是一次成功的范例,为国家的现代化奠定了坚实的基础。然而,书名中“中国”的出现,让我产生了更多的好奇与疑问。这本书的意图究竟是将明治日本的教育模式作为一种“他者”的参照,来审视和分析中国近代教育的曲折历程?还是将两者置于同一历史维度下,进行细致的比较研究,探究它们在吸收西方文明、构建国家教育体系、培养现代国民等方面的异同?我非常期待书中能够深入解析明治时期日本教育体系的构建过程,例如,在教育理念上,是如何从强调儒家伦理转向科学与实学并重?在制度设计上,是如何借鉴西方(如普鲁士的中央集权式教育体系)并加以本土化的?在课程设置上,又是如何平衡人文与科学教育的?更让我感兴趣的是,这些教育改革是如何与明治政府的政治、经济、军事等领域的改革相互配合,共同推动日本走向近代化的?而对于“中国”的部分,我希望书中能够清晰地勾勒出中国近代教育在寻求变革时所面临的挑战,例如,在引进西方教育模式时,所遇到的文化阻力、制度障碍以及人才短缺等问题。它是否会详细比较中日两国在教育改革的起点、速度、深度以及最终效果上的差异?这本书的命名方式,让我预感它不仅仅是简单的历史叙述,更是一种深刻的文化反思和历史探究,它或许能为我们理解亚洲近代化进程中教育所扮演的角色,以及不同国家在面对时代变革时所采取的不同路径,提供宝贵的见解。

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这本书的书名《中国的近代教育与明治日本》给我一种强烈的对比和反思的预感。我一直认为,明治维新是日本走向现代化的一个关键节点,而教育改革是其中至关重要的一环。书中将“中国”与“明治日本”并置,让我好奇作者的真实意图。是希望以明治日本的教育成功经验,来映照和反思中国近代教育的发展历程?还是将两者作为两个并行的研究对象,进行细致的比较,从而揭示它们在近代转型中的相似之处与差异之处?我非常期待书中能详细介绍明治政府是如何在短时间内,从传统的教育体系转型为现代化的教育体系的。例如,他们是如何确立公立学校制度,普及初等教育的?又是如何建立起包括专业学校和帝国大学在内的多层次高等教育体系?在课程内容上,是如何兼顾科学技术的引进与日本传统价值观的传承?这对于理解日本国民性的形成有着怎样的影响?同时,我也对书中关于“中国”的部分充满了好奇。中国近代教育在寻求变革时,是否曾借鉴过明治日本的经验?如果借鉴了,为何效果会大相径庭?如果未曾借鉴,又是出于何种原因?书中是否会分析中国在教育改革过程中所面临的政治、社会、文化等多方面的阻碍?例如,科举制度的废除与新式学堂的建立之间的矛盾,以及西方教育理念与中国传统儒家思想的碰撞。这本书的命名方式,让我觉得它不仅仅是一部历史著作,更可能是一场关于文化传承、制度移植以及国家发展道路选择的深刻探讨,我期待它能带给我全新的视角和启发。

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初次看到《中国的近代教育与明治日本》这个书名,我便被其所蕴含的宏大叙事所吸引。我一直认为,教育是衡量一个国家现代化程度的关键指标,而明治时期日本在教育领域的飞跃式发展,无疑是近代史上一个极其引人注目的现象。然而,书名中“中国”的出现,则为我打开了另一扇理解历史的窗户,让我不禁思考,本书的作者是否意在通过对明治日本教育模式的深入剖析,来解读中国近代教育的演变轨迹?或者,它将是一个更为宏大的比较研究,旨在揭示在东亚近代化的浪潮中,中国与日本在教育发展路径上的异同点?我非常期待书中能够细致地描绘明治政府在教育改革方面所付出的努力,例如,他们是如何构建起一个全国性的、统一的教育体系?在课程设置上,是如何有机地融合西方先进的科学技术知识与日本传统的道德伦理教育?这种“和魂汉才”的教育理念,是如何被灌输给一代代日本国民,并最终塑造了他们对国家和社会的认知?更令我好奇的是,在那个风云激荡的时代,中国在教育方面又有着怎样的探索与尝试?是否也曾试图借鉴明治日本的经验?又为何在实践中会遇到如此多的阻碍与困难?本书的命名方式,无疑为我提供了一个强大的思考框架,让我期待作者能够带领我,穿越历史的迷雾,去探寻教育在不同国家现代化进程中所扮演的角色,以及文化、政治、经济等因素如何交织影响着教育的发展方向。

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这本书的书名《中国的近代教育与明治日本》瞬间抓住了我的眼球。我一直对东亚近代史,特别是中日两国在近代的转型与发展有着浓厚的兴趣,而教育作为国家现代化的基石,更是我关注的焦点。这本书的命名方式非常有意思,它将“中国”和“明治日本”并列,这本身就暗示了一种比较和对照的视角,或者说是一种相互影响、相互映照的关系。我强烈地好奇,作者将如何处理这两个概念?是围绕明治日本的教育经验,来反思和审视中国近代教育的道路?还是将两者作为两个独立的体系,进行平行研究,然后揭示它们之间可能存在的相似性或差异性?我设想,这本书很可能深入探讨明治维新时期,日本如何以惊人的速度构建起一套现代教育体系,包括小学、中学、大学的层级划分,课程内容的设置,以及师范教育的建立等等。在那个时代,教育被视为国家强大的重要支柱,是如何在短时间内,从传统的私塾教育转向普及性的、现代化的教育模式的?这其中一定充满了挑战与创新。更让我感到兴奋的是,书名中的“中国”是否意味着书中也会涉及中国近代教育的探索与实践?比如,清末新政时期,中国在教育领域的改革尝试,与明治日本的教育模式相比,有哪些异同?是全盘模仿,还是有所借鉴,又或者是在本土化的基础上进行创新?这种思考让我对书中可能出现的案例分析和历史比较充满了期待,希望它能揭示出在亚洲近代化的大背景下,教育发展路径的多元性与复杂性。

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我翻开这本书,首先吸引我的是作者在引言部分所展现出的深邃的学术视野。作者似乎并非仅仅满足于对明治日本教育史的表面描述,而是试图挖掘其背后更深层次的文化土壤与社会动力。从标题中“中国的近代教育与明治日本”的并置,我推测作者可能意在探讨两者之间的复杂关系。是相互独立的研究,还是存在某种隐秘的联系?我想作者可能想通过对明治日本教育模式的剖析,为理解中国近代教育的困境与出路提供新的视角。我很好奇,明治政府在推行教育改革时,是如何克服内部的阻力,又是如何平衡传统与现代的冲突的?在那个时代,教育不仅是知识的传授,更是价值观的重塑,是国家意志的体现。这本书是否会深入探讨明治时期教育内容的选择,例如,在引入西方科学技术的同时,如何保留和强调日本的传统文化与民族精神?这对于理解一个民族如何在现代化浪潮中保持自我身份至关重要。同时,我也对“中国”这个词在书名中的出现感到好奇。它是否意味着作者会将中国近代教育的发展置于明治日本的参照系下进行对比分析?例如,在教育理念、制度设计、教学方法、师资培养等方面,中国和日本是否存在异同?这种对比又会得出怎样的结论?这本书的命名方式,让我预感到它可能不仅仅是一部历史著作,更是一场关于文化、教育与国家命运的深刻对话。我期待作者能够提供细致入微的史料分析,以及富有洞见的理论阐释,带领我一同穿越历史的迷雾,探寻那些塑造了亚洲近代教育格局的关键节点。

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这本书的封面设计就散发着一种历史的厚重感,深邃的蓝色背景搭配泛黄的书页纹理,仿佛一下子将人拉回到了那个风云变幻的明治时代。我一直对日本近代化进程中的教育变革有着浓厚的兴趣,尤其是它如何从闭关锁国走向开放,又如何在短时间内学习并融合西方先进的教育理念,最终塑造了整个国家的人才培养体系。这本书的标题——《中国的近代教育与明治日本》——无疑触动了我最想探寻的那个点。我特别好奇,究竟是什么样的契机,使得“中国”这个概念出现在了与“明治日本”并列的书名中?这本书的主旨究竟是将明治日本的教育经验作为一面镜子,来反思和审视中国近代教育的发展历程,还是仅仅将两者作为并行的研究对象,进行横向的比较分析?这种命名方式本身就极具张力,引人遐想,仿佛在诉说着一段复杂而深刻的互动关系,抑或是某种程度上的借鉴与影响。我期待书中能够详细阐述明治维新时期,日本在教育领域是如何进行系统性的改革的,例如,他们是如何确立现代教育体系的基本框架?是模仿了哪个国家的模式?又在此基础上融入了哪些本土化的创新?更重要的是,书中是否能够深入剖析这些教育改革如何与明治政府的政治、经济、军事等方面的改革相互呼应,形成一股强大的推动力,使得日本能够迅速崛起?我很想知道,在那个时代,教育在国家转型中扮演了怎样的角色,它如何培养了能够支撑近代化建设所需的人才,又如何塑造了国民的精神面貌和国家认同感。这本书的名字让我产生了一种期待,希望它能为我揭示那些隐藏在历史表象之下的深层逻辑和动因。

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论述清晰~清末中日教育史研究必备~

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继实藤惠秀之后最好的成果。阿部洋视野开阔,意识到日本教育在中国的衰退,最终还是日本和美国在中国的竞争中败下阵来,这能够解释清楚很多现象。但单就我的教育学科而言,几乎所有概念和行政操作,都是模仿日本而来,以北师大为首的师范院校也基本是留日学人的天下。将来很想试着做一种考古学的考察。

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继实藤惠秀之后最好的成果。阿部洋视野开阔,意识到日本教育在中国的衰退,最终还是日本和美国在中国的竞争中败下阵来,这能够解释清楚很多现象。但单就我的教育学科而言,几乎所有概念和行政操作,都是模仿日本而来,以北师大为首的师范院校也基本是留日学人的天下。将来很想试着做一种考古学的考察。

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