中国教育通史（第1卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:山东教育出版社

作者:毛礼锐

出品人:

页数:485

译者:

出版时间:1995-07

价格:27.00元

装帧:精装

isbn号码:9787532822010

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《中国古代哲学思想史纲要》 本书简介 本书旨在系统梳理和深入剖析中国古代哲学思想的发展脉络、核心流派及其对中国传统文化和社会结构产生的深远影响。全书以时间为序，以思想流派为纲，力求展现中国古代哲学从萌芽、形成到鼎盛、转折的完整历史图景。 第一章：先秦哲学的勃兴与奠基 本章聚焦于中国哲学思想的源头——先秦时期。首先探讨了夏商周三代的“天命观”与“礼乐制度”如何孕育出早期朴素的宇宙观和伦理观。重点分析了春秋战乱时期，社会剧变下“百家争鸣”的盛况，这是中国哲学史上最为活跃和富有创造力的阶段。 一、儒家思想的创立与发展： 详细阐述了孔子的“仁”学思想，作为其伦理道德体系的核心，以及“礼”在维护社会秩序中的作用。随后，深入分析了孟子的“性善论”与“仁政”学说，探讨其如何将儒家思想提升到新的理论高度，并与梁惠王等诸侯的政治实践进行对比。接着，论述了荀子的“性恶论”与“隆礼重法”思想，强调后天学习和环境塑造在人性发展中的决定性作用。本节还涵盖了子思对“中庸之道”的精妙阐发，为后世宋明理学埋下了伏笔。 二、道家思想的自然与无为： 本章着重解析了老子的《道德经》。通过对“道”与“德”概念的细致辨析，揭示了道家对宇宙本源的理解，即“道法自然”的本体论。深入探讨了“无为而治”的政治哲学，阐释了其“不言之教”的教育理念。随后，分析了庄子思想的飞跃，其“齐物论”如何超越了世俗的二元对立，以及“逍遥游”所追求的绝对精神自由。 三、墨家与法家的对立统一： 墨家部分，重点阐述了墨子的“兼爱”与“非攻”两大核心主张，分析其功利主义的伦理基础和尚贤、节用的社会实践观。对比研究了墨家在逻辑学（《墨经》中的“名、实、辩”）上的卓越贡献。法家部分，则集中分析了商鞅的变法思想，强调“法、术、势”三位一体的治国方略，以及韩非子如何集大成，构建了严密的君主集权理论体系，并对儒家伦理道德进行了彻底的批判性继承。 第二章：秦汉的整合与玄学的兴起 本章考察了秦朝短暂而剧烈的“焚书坑儒”事件，分析其对先秦思想格局的破坏与重塑。重点剖析了汉代“罢黜百家，独尊儒术”的政治决策，阐明了董仲舒如何将阴阳五行学说融入儒家体系，形成了适应大一统帝国的官方哲学。 随后，转向魏晋时期的思想转向——玄学的诞生。探讨了“三玄”（《老子》《庄子》《周易》）的重新阐释，分析了王弼对“有”与“无”关系的辩证思考，以及竹林七贤所代表的对僵化礼教的反叛精神。本节还涉及了“格义”的出现，即佛教思想与本土哲学的初步碰撞与融合。 第三章：佛学的传入、本土化与宋明理学 本章详述了佛教在中国两千年的传播历程。从魏晋南北朝的初步传入，到隋唐时期的宗派林立，特别是禅宗的兴起，如何以其直指人心、见性成佛的教义，深刻影响了中国士大夫的精神世界。 一、宋代理学的重建： 重点分析了宋代理学（道学）的出现，是儒学在面对佛教和道教挑战后的一次伟大复兴。详细解析了周敦颐的《太极图说》，作为理学开端的标志。随后，深入探讨了程颢、程颐兄弟对“天理”的界定，以及“存天理，灭人欲”的伦理规范。 二、朱熹的集大成： 本节将朱熹的理学体系视为巅峰。详细梳理了其“理一分殊”的宇宙观，即“理”是万物的本源和规范。深入剖析了“格物致知”的学习方法，阐明了其通过穷究事物之“理”而达到对“天理”的认识过程。同时，对比分析了朱熹对“心学”的早期批判态度。 三、明代心学的崛起： 聚焦于陆九渊和王阳明的思想革命。阐释了陆九渊“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的直观体悟。随后，集中分析了王阳明的心学体系，特别是“心即理”的本体论，以及“知行合一”、“致良知”的实践路径，揭示了其如何将道德实践的重心彻底转移到主体自身。 第四章：清代的思想回归与哲学视野的拓展 本章考察了清代思想界的动态变化。一方面，在朱明遗民和统治更迭的背景下，出现了以顾炎武为代表的“实学”思潮，强调经世致用，对空疏的学风进行反思。详细分析了黄宗羲对君主专制制度的批判性继承。 另一方面，本章也讨论了乾嘉学派对汉学（考据学）的推崇，这在一定程度上是对宋明理学思辨过度的一种修正。最后，简要展望了清末西学东渐背景下，中国古代哲学思想在应对近代化挑战时所展现出的自我调适与转型努力。 结语： 本书总结了中国古代哲学思想的内在统一性与历史阶段性特征，强调了其在处理人与自然、个体与社会、本体与实践关系上的独特智慧，并指出其对现代中国精神文化形态的持续影响。

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作为一个长期关注中国社会发展变迁的读者，我深知教育在其中扮演的关键角色。《中国教育通史（第1卷）》为我提供了一个绝佳的视角来审视这一进程。这部著作不仅仅是记录历史，更是在解读历史。作者以宏大的视野，将古代中国的教育置于政治、经济、文化、社会等各个层面进行考察，让我看到了教育与社会之间错综复杂的相互作用。我尤其欣赏书中对教育与国家治理关系的探讨。从早期王朝对教育的重视，到科举制度的建立，这些都反映了统治者对于通过教育来维护统治、培养人才的战略考量。作者深刻剖析了这些制度的设计初衷、实际运行以及对社会结构的影响，让我对古代的权力运作有了更深的理解。书中对教育普及程度和社会阶层分化的分析也十分精彩。虽然古代社会存在阶级壁垒，但教育在一定程度上仍然起到了社会流动的促进作用，而这种作用的限度在哪里，又受到哪些因素的影响，作者都给出了细致的解答。我喜欢书中对教育文献的解读，作者不仅仅是引用，更是对其进行深入的分析和评论，从中挖掘出更深层次的教育理念和历史信息。例如，对《学记》等重要教育经典的论述，让我看到了古代教育理论的精妙之处。这部书让我意识到，教育的发展并非一帆风顺，而是充满了曲折和挑战，理解这些挑战，对于我们今天建设更公平、更优质的教育体系具有重要的借鉴意义。

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拿到《中国教育通史（第1卷）》这本书，我最大的感受就是它提供了一种前所未有的“深度阅读”体验。我不是在翻阅一本流水账式的史书，而是在与一位博学多才的智者对话。作者以其深厚的学术功底和严谨的治学态度，将中国数千年的教育史呈现得有条不紊，却又不失细节的生动。我尤其欣赏书中对古代教育制度演变的精辟分析。从最早的官学、私学的萌芽，到魏晋南北朝时期士族门阀对教育的影响，再到隋唐时期科举制度的正式建立，每一个制度的变迁都并非偶然，而是深刻反映了当时的政治格局、经济发展和社会需求。作者并没有仅仅停留在制度的描述，而是深入探讨了这些制度对教育内容、教育公平、社会流动等方面产生的实际影响，让我对古代教育的运行机制有了更清晰的认识。书中对古代教育理论的梳理也十分精彩，从先秦诸子百家的教育思想，到汉代的独尊儒术，再到后来的佛道教育的兴盛，作者都进行了深入的分析和辨析，让我看到了中国古代教育思想的多元性和复杂性。我喜欢书中那些充满思辨的段落，作者在处理一些学界有争议的问题时，会呈现不同的观点，并进行深入的论证，引导读者独立思考。这种开放性的学术态度，让我觉得这是一部真正有价值的学术著作，能够激发我的思考，拓展我的视野。

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在我心目中，《中国教育通史（第1卷）》是一本可以“啃”的书，它并非轻松的读物，却充满了令人着迷的深度和广度。作者以极其严谨的态度，将中国古代的教育历史娓娓道来，却又不失生动的细节。我惊叹于作者对于中国古代教育史料的驾驭能力，他能够从浩如烟海的史料中提炼出最精华的部分，并将其有机地组织起来，形成一条清晰而连贯的叙事线。我尤其被书中对古代教育制度的演变过程的深入分析所折服。从早期官学、私学的出现，到魏晋南北朝时期士族对教育的影响，再到隋唐科举制度的建立，以及宋明时期书院的兴盛，每一个环节的梳理都一丝不苟，并且深刻地揭示了这些制度背后的政治、经济和文化动因。作者并没有止步于制度的描述，而是深入探讨了这些制度对教育内容、教育公平、教师地位等产生的深远影响。我喜欢书中对古代教育理论的探讨，从先秦诸子百家的教育思想，到汉代的儒学独尊，再到佛道教育的兴起，作者都进行了深入的辨析和梳理，让我看到了中国古代教育思想的丰富性和多元性。这部书让我看到了中国教育的“前世今生”，也让我对中国古代劳动人民和知识分子的智慧有了更深的敬意。

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对于一个长期沉浸在现代教育理念中的读者而言，《中国教育通史（第1卷）》无疑是一次穿越时空的“回溯”。我一直对中国教育的“根”在哪里，以及它如何一步步演变至今充满好奇。这本书就像一位经验丰富的向导，带领我深入探寻那些古老而又充满智慧的教育土壤。我被书中对不同历史时期教育特点的细腻描绘所吸引。从上古时期的“教民稼穑”，到周朝的“礼乐教育”，再到春秋战国时期教育的私人化和学术化，每一个阶段都呈现出独特的教育面貌。作者的笔触不仅仅是陈述历史事实，更是在解读这些教育现象背后的社会逻辑和文化基因。我尤其喜欢书中对古代教育内容的探讨。从最初的“六艺”到经学、史学、文学等学科的逐步形成，教育内容的不断丰富和深化，反映了中国古代社会知识体系的构建过程。作者并没有简单地罗列这些内容，而是深入分析了它们在不同时期的地位、作用以及对社会文化产生的影响。书中对教育与社会阶层、政治权力之间关系的论述也十分深刻，让我看到了教育在古代社会并非是孤立存在的，而是与社会结构、权力分配紧密相连。这部书让我对中国教育的过去有了更深刻的认知，也为我理解当下教育所面临的挑战和机遇提供了宝贵的历史参照。

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这是一部让我深深着迷的学术力作。我一直对中国古代的文化传承和思想发展抱有浓厚的兴趣，而《中国教育通史（第1卷）》则为我提供了一个绝佳的切入点。作者以其深厚的学术功底和独到的学术眼光，将中国数千年的教育历史梳理得井井有条，却又不失细节的生动。我被书中对古代教育制度演变的精辟分析所深深吸引。从上古时期的“学在官府”，到春秋战国时期私学兴起，再到秦汉时期大一统思想下的教育整合，直至隋唐时期科举制度的建立，作者都进行了细致的梳理和深入的剖析，让我看到了教育制度如何与政治制度、社会结构相互影响。我尤其欣赏书中对古代教育内容演变的论述。从最初的“六艺”，到经学、史学、文学等学科的逐渐形成，教育内容的丰富和深化，反映了中国古代社会知识体系的构建和发展。作者并没有停留在表面，而是深入探讨了这些教育内容背后的思想根源和时代需求。我喜欢书中对古代著名教育家及其教育思想的介绍，那些在历史长河中闪耀的名字，如孔子、孟子、荀子，在作者的笔下，他们的教育理念变得鲜活起来，充满了人文关怀和深刻的智慧。这部书让我对中国古代教育的“全貌”有了更清晰的认识，也让我对中国文化的源远流长有了更深的理解。

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作为一名对中国传统文化颇感兴趣的读者，《中国教育通史（第1卷）》无疑是一本让我受益匪浅的宝典。我一直认为，要真正理解一个民族的文化，就必须深入了解其教育的根基。《中国教育通史（第1卷）》正是满足了我的这一需求。书中对于儒家、道家、法家等主要思想流派的教育理念的阐释，让我看到了中国古代思想家们对于“人”的培养所进行的深刻思考。他们不仅关注知识的传授，更强调道德的养成、人格的塑造。我印象特别深刻的是，作者在描述这些教育理念时，并没有脱离当时的社会背景，而是将教育思想置于具体的历史情境中进行解读。例如，在战国时期，面对社会动荡和价值多元，不同学派的教育主张是如何应对的，这种解读让我对古代教育的现实意义有了更深刻的认识。书中对于古代教育的物质条件、教学环境的描述，也极具画面感，让我能够想象出当时的学子们是如何在简陋的书院里，刻苦钻研，汲取知识。我喜欢书中对于教育实践的案例分析，作者会引用一些古代文献中的记载，生动地展现当时的教学场景，让抽象的教育理论变得鲜活起来。此外，书中对于古代官学和私学的发展历程的梳理，也让我了解了教育资源的分配和社会阶层与教育机会之间的复杂关系。这部书让我不仅仅是学习了知识，更是在情感上与古代的教育者和学习者产生了共鸣，感受到了一种跨越时空的文化传承。

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我一直以来对中国古代的学术思想和文化传承非常感兴趣，《中国教育通史（第1卷）》这本书，则为我打开了一个全新的视角来理解这一切。它不仅仅是一部关于教育的史书，更是一部关于中国思想发展史和文化演进史的缩影。我惊讶于作者能够将如此宏大而复杂的体系梳理得如此清晰流畅。从上古时期的神话传说中教育的萌芽，到周代“学在官府”的制度雏形，再到春秋战国时期百家争鸣的辉煌，以及秦汉大一统背景下的学术统一，每一个时期的教育形态都与当时的政治、经济、文化紧密相连，仿佛是一部波澜壮阔的史诗。我特别着迷于书中对不同学派教育思想的深入剖析。儒家的“仁”与“礼”的教育，道家的“无为而治”的教育观，墨家的“兼爱”与“尚贤”的教育实践，法家的“法治”思想对教育的影响，这些思想的碰撞和融合，塑造了中国古代教育的独特面貌。作者在解读这些思想时，不仅仅是陈述理论，更是结合当时的社会背景和历史人物的实践，使得这些古老的智慧焕发出新的生命力。我喜欢书中对教育内容的梳理，从最初的“六艺”到后来经学、史学、文学等学科的逐渐形成，教育内容的不断丰富和深化，反映了中国古代知识体系的构建过程。阅读过程中，我时常被书中那些关于教育如何塑造人格、培养德行的论述所打动，这让我看到了中国古代教育所追求的不仅仅是知识的传授，更是人的全面发展。

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作为一名对中国教育历史脉络充满好奇的普通读者，拿到《中国教育通史（第1卷）》的瞬间，内心便涌起一股抑制不住的期待。我翻开第一页，映入眼帘的并非枯燥的史料堆砌，而是作者以其深厚的学养和独特的视角，为我铺就了一条通往古代中国教育摇篮的曲折小径。从遥远的传说时代，到春秋战国百家争鸣的辉煌，再到秦汉帝国统一思想的深刻变革，这部著作仿佛一把钥匙，为我打开了尘封已久的智慧宝库。我惊叹于早期教育的朴素与智慧，那些简陋的条件下孕育出的思想火花，至今仍熠熠生辉。书中对不同学派教育思想的梳理，如孔孟的仁学、墨子的兼爱、法家的法治，它们各自的教育目标、教学方法，以及对社会发展产生的深远影响，都描绘得淋漓尽致，让我深刻理解了“教”与“学”的本质是如何随着时代变迁而演进的。作者并非简单地罗列事实，而是善于在史料的缝隙中挖掘人物的温度，让那些湮没在历史长河中的教育家们重新焕发生机。我仿佛能看到他们在简陋的学堂里，循循善诱地教导着弟子，他们的言传身教，不仅塑造了学生的人格，更在潜移默化中影响着整个社会的价值取向。我尤其被书中对古代教育与社会政治、经济、文化紧密联系的论述所吸引，这让我意识到，教育从来不是孤立存在的，它是社会肌体中不可分割的一部分，反映着时代的脉搏，也塑造着未来的方向。阅读过程中，我时常停下脚步，对照当下，思考古人的教育智慧在今天是否仍有借鉴意义。那种穿越时空的对话，让我对中国教育的根脉有了更深切的体悟。

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我一直以为，教育史的叙述无非是历史事件的堆砌，充其量是枯燥的年代学。然而，《中国教育通史（第1卷）》彻底颠覆了我的认知。作者以一种极其生动、引人入胜的方式，将中国数千年的教育变迁展现在我眼前。我仿佛置身于一个巨大的时空隧道，亲眼见证着教育的每一次变革。从传说中的“蒙童学语”，到春秋战国时期诸子百家的教育争鸣，再到秦汉时期大一统思想下的教育整合，作者的笔触细腻而有力，每一个时代都仿佛被赋予了鲜活的生命。我被书中对教育内容演变的分析所吸引，从最初的“六艺”，到后来的经学、史学、文学等学科的细化，教育内容的丰富和深化，反映了中国古代社会知识体系的构建和发展。作者并没有停留在表面，而是深入探讨了这些教育内容背后的思想根源和时代需求。我特别喜欢书中对古代著名教育家及其教育思想的介绍，那些耳熟能详的名字，如孔子、孟子、荀子，在作者的笔下，他们的教育理念不再是冰冷的文字，而是充满了人文关怀和深刻的智慧。我被他们对于“君子”的培养、对于“德”的强调所深深打动。书中对古代教育制度，如学校的设立、教师的选拔、课程的设置等方面的论述，也让我对古代教育的运作机制有了更清晰的认识。阅读过程中，我经常被书中一些发人深省的观点所触动，作者总能在平凡的历史叙述中，提炼出深刻的教育洞见，让我对中国教育的本质有了新的思考。

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这是一部让我耳目一新的著作。在我过去对中国教育史的认知中，总感觉它是一条直线，从古至今，线性发展。然而，《中国教育通史（第1卷）》却打破了我的这种刻板印象，它让我看到了中国教育史的丰富性、复杂性和多维度。作者并没有按照时间顺序简单地讲述，而是巧妙地将不同时期、不同地域、不同流派的教育实践和理论进行横向和纵向的比较，展现出了一幅更为立体和生动的教育图景。我尤其欣赏书中对于一些“边缘”教育形式的关注，例如民间教育、家庭教育，以及一些少数民族地区的教育特色。这些往往是被主流历史叙述所忽略的角落，但作者却以其敏锐的洞察力，发掘出它们独特的价值和意义，让我看到了中国教育并非只有“大一统”的模式，而是充满了多元化的生命力。书中对教育制度演变的分析也颇为深刻，从早期官学、私学的出现，到科举制度的萌芽与发展，每一个制度的背后都蕴含着复杂的社会动因和深刻的历史逻辑。作者不仅仅是描述制度的设立，更深入剖析了这些制度对教育内容、教育对象、教育公平等方面的影响，让我对古代教育的实际运作有了更直观的了解。我喜欢书中那些充满辨析的段落，作者在处理一些争议性或复杂的问题时，会呈现不同的观点，并进行深入的分析，引导读者独立思考，而不是简单地接受某种结论。这种开放性的学术态度，让我觉得这是一部真正有深度、有启发性的学术著作。

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唉，要不要那么多。。。。

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用马恩的理论来评价孔孟 就像让一个刚识字的小学生去当博士论文的答辩委员会主席一样荒唐可笑

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唉，要不要那么多。。。。

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评判的角度我不认可，但还是挺有意思的，不知道能不能找到后面几册

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虽然阶级分析的痕迹比较重，但考虑到成书年代，还是觉得这部书为后来的教育史写作带来了极大的便利，以提供了宽厚的基础。