具体描述
对于人文学科的研究者而言，与历史人物的“遭遇”是一种宿命。只不过这样的遭遇未必被作为一种程序来认知，也未必被问题化。或许正因为如此，与历史人物的遭遇和如何遭遇历史人物这样的问题，反倒有可能引发某种通常被忽略的讨论。
作者简介
目录信息
总序 “格局观”的全球化与“建设论”的人文学
导言 与思想史人物“遭遇”
第一章 在零和一百之间
一 历史中的生活视角：文化政治实践的非观念性格
二 自我否定的“文学”：主体自律之场
三 鲁迅：作为“行为”的文学
四 追问既定前提：关于东亚近代的重新思考
五 思想判断：流动在零和一百两极之间
第二章 丸山真男的两难之境
一 定位的艰难：如何评估丸山政治学
二 “虚构”的政治学性格
三 文学的位置：思想史开放的契机
四 思想的两难之境：在启蒙主义与历史主义之间
第三章 文学与现代史书写(上)
一 昭和史论争的缘起
二 论争的基本对立结构
三 论争错位的原因
四 关于历史与文学关系的讨论
王 论争的延展：转向史学自身
第四章 文学与现代史书写(下)
一 上原专禄：建立日本历史学的工作伦理
二 思维结构调整：历史学课题的再认识
三 历史理姓的再探讨
第五章 历史中的亚洲论述与当下的思想课题(上)
一 两条思路：亚洲是否存在?
二 两条思路的接触点
第六章 历史中的亚洲论述与当下的思想课题(下)
一 京都学派的亚洲论述
二 《在亚洲思考》的定位与它所揭示的问题
后记
· · · · · · (收起)
导言 与思想史人物“遭遇”
第一章 在零和一百之间
一 历史中的生活视角：文化政治实践的非观念性格
二 自我否定的“文学”：主体自律之场
三 鲁迅：作为“行为”的文学
四 追问既定前提：关于东亚近代的重新思考
五 思想判断：流动在零和一百两极之间
第二章 丸山真男的两难之境
一 定位的艰难：如何评估丸山政治学
二 “虚构”的政治学性格
三 文学的位置：思想史开放的契机
四 思想的两难之境：在启蒙主义与历史主义之间
第三章 文学与现代史书写(上)
一 昭和史论争的缘起
二 论争的基本对立结构
三 论争错位的原因
四 关于历史与文学关系的讨论
王 论争的延展：转向史学自身
第四章 文学与现代史书写(下)
一 上原专禄：建立日本历史学的工作伦理
二 思维结构调整：历史学课题的再认识
三 历史理姓的再探讨
第五章 历史中的亚洲论述与当下的思想课题(上)
一 两条思路：亚洲是否存在?
二 两条思路的接触点
第六章 历史中的亚洲论述与当下的思想课题(下)
一 京都学派的亚洲论述
二 《在亚洲思考》的定位与它所揭示的问题
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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第三章即有关昭和史论证的部分分析的非常到位。
评分按需。
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评分将所有过眼的材料和不断变化的视野服务于一个点而不断深入开掘，这种曲径通幽、聚精会神、敢于掘进无路之径的勇气是日本学者强大的方法论所给予的启发，然而从根本上来说，他们的学术路径依然是一种为己之学，这种从深度入手的探索必得兼顾思想史和理论两方面的优势才能获得更难得的高度。ps，扎实的纯理论著作总是很令人兴奋的。
评分第三章即有关昭和史论证的部分分析的非常到位。
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