《历史与反复》是一部尝试运用马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》的历史分析方法透视世界近代史，透过文学文本的解读来观察日本明治时期以来的近代化历程和思想话语空间的著作，反映了作者对马克思理论的最新探索，以及对文学和历史的全新思考。作者认为，历史的反复(重演)是存在的，但反复的并非事件而是结构。面对复杂而不透明的21世纪，我们有必要通过对历史的结构分析来预测和思考未来。
具体描述
读后感
无论从理论深度还是从现实批判的意义上，都可以称之为柄谷行人迄今为止最主要的代表作，也是他历经10年思考而磨砺出来的“集大成”之作。 “我说现在和一百二十年前相似不是说又要发生战争，而是说社会和国家在结构上发生重大变化。这样的相似性，在东亚表现得最为明显。...
评分无论从理论深度还是从现实批判的意义上，都可以称之为柄谷行人迄今为止最主要的代表作，也是他历经10年思考而磨砺出来的“集大成”之作。 “我说现在和一百二十年前相似不是说又要发生战争，而是说社会和国家在结构上发生重大变化。这样的相似性，在东亚表现得最为明显。...
评分无论从理论深度还是从现实批判的意义上，都可以称之为柄谷行人迄今为止最主要的代表作，也是他历经10年思考而磨砺出来的“集大成”之作。 “我说现在和一百二十年前相似不是说又要发生战争，而是说社会和国家在结构上发生重大变化。这样的相似性，在东亚表现得最为明显。...
评分 评分马克思已经讨论过资本主义之外的生产方式，即合作化。这不应该在资本主义终结之后才开始，而是现在就应该开始，合作化会瓦解资本主义的市场，平稳地结束资本主义，同时不会发生更大的问题 柄谷行人：1941年生于日本兵库县尼崎市，早年就读于东京大学，曾任教于日本法政...
用户评价
第2遍
评分近代日本的反复和佛教两章写得很好看。所谓从按照西历思考和按照日本年号思考产生的视差中思考，就是一方面看到明治与昭和的平行所意味着的“日本在西洋和亚洲之中而产生的各种关系结构没有变化”，一方面看到20世纪70年代，这种根本的结构被忘记了。“反复”的概念用的很漂亮，第一次是悲剧，第二次是闹剧，冈仓天心和保田舆重郎，乃木将军和三岛的死，这期间的差距就是某种“历史实质”的消失，后者的反讽具有一种彻底的无内容性。然后关于大江—村上春树的论述极为精彩，物体的固有名称和“讽寓”的关系，他者是难以逾越的世界之外部性，在村上那里以“超越性视角”先是浪漫地反讽随之没有反讽只是浪漫的消失了，而在大江—三岛—中上健次里则涉及到对“超越性视角”的探讨。近代文学的终结，正是日本中间位置产生的强烈自我意识被遗忘。
评分History and repetition (120yrs); discursive space (similar to Jamesonian Griemas square); proper names - singularity - allegory (proper names - externality - landscape); Fascism - overcoming modernity symposium - Sakaguchi Ango (fallenness vs Heidegger's critique of "verfall" to everydayness)
评分球球你们不要再说他跳不出历史周期论了。书名的确很容易让人误会而把「反复」当作「历史」的修饰语，但实际上他是把「历史的」与「反复的」二者对立并置来看待，在他那里，「历史」是能够见出他者的社会性的「交通空间」，「反复」是封闭的以终结为目的的起源与终结，而作为一个（在我看来）极端安娜其的人，他从头到尾对这种被称为「历史」的同一性共同体和历史周期论都是竭力拒绝的。题目可能有些误导，但是说直到当代我们都没有走出这种反复的框架，是对缺乏视差的现实反拨，但又很无力。柄谷真正憧憬的历史是“丰饶之海”那种混沌，绝望和希望共生
评分[PKU/E2-1]K14/51
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有