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花道的美学

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[日] 吉田泰巳
南京大学出版社
何慈毅
2011-10
72
15.00元
阅读日本书系
9787305089381

图书标签: 花道  日本  艺术  日本文化  花艺  插花  吉田泰巳  生活   


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发表于2024-08-06

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图书描述

花道形成于日本中世,而佛教与花道戚戚相关——佛教不仅对于插花艺术,对于现在被认为是日本传统艺术的能、歌舞伎、茶道、庭园建筑等而言,都是其精神上的寄托。优秀的插花作品,都表现得非常寂静,稍不留意就很容易会被忽略。但是,看似平凡毫不显眼的作品,其深处却隐藏着作者那汹涌澎湃、跌宕起伏的意念,当我们与这种精神意念相遇的时候,就能发现古典插花作品的本质。插花艺术的本质就在于表现生命短暂而艳美的鲜花在凋谢时的心境。

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著者简介

吉田泰巳 1939年生于神户市。日本著名花道艺术家,嵯峨御流的掌门人。现任财团法人日本插花艺术协会理事、兵库县插花协会顾问、“光州美术展览会”名誉宣传大使。作为一个艺术活动家,吉田泰巳将插花艺术运用于野外景观空间创作,创作和开展了“相闻奏华”风格的插花艺术,并对吉永小百合主演的电影《时雨记》等进行过插花指导。他也是日本花道的名誉宣传大使,曾给罗马教皇和摩纳哥格蕾丝王妃表演过插花。其主要著作有《嵯峨御流、吉田泰巳的世界——追求祈祷风格的插花》等。


图书目录


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用户评价

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日本人的生命美学 如花在原野

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实践之后读到,处处是自己的

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真义内守,相闻奏华。

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文字空泛, 重复太多, 像无意识的喃喃自语.

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实践之后读到,处处是自己的

读后感

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日本花道之最大的自我矛盾即在于,将生于自然之花叶枝条,裁而为用,于瓶中再创造出一个“自然”。无论用何种言辞解释、攻击、赞美这个矛盾,此矛盾之本体即具诱人魅力。以此矛盾体观照日本文化之各个方面,十鹄九中。恍惚之间似有所悟,故咏曰: 万象住娑婆, 神意凭谁播。 ...  

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日本花道之最大的自我矛盾即在于,将生于自然之花叶枝条,裁而为用,于瓶中再创造出一个“自然”。无论用何种言辞解释、攻击、赞美这个矛盾,此矛盾之本体即具诱人魅力。以此矛盾体观照日本文化之各个方面,十鹄九中。恍惚之间似有所悟,故咏曰: 万象住娑婆, 神意凭谁播。 ...  

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此书看了两遍。 第一次看,匆匆掠过,觉得似是而非,太过深奥。 第二次看,是有幸读过一篇文章,讲读书做笔记的重要性后,一边看一边做笔记摘要,发现很有收获,作者的写作意图、对插花艺术的喜爱、插花艺术的起源和发展、与国外的花卉造型艺术的异同、日...  

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插花艺术,不是想要去表现特定的空间,而是去决定特定的空间,让人可以感觉到刹那间屋子里的空气在花周围凝聚起来。 用脚插花:在插花创作的时候,技术固然重要,但更重要的是要身体力行的去寻觅具有魅力的花材,功夫在茶外。比如好的厨师会全心全意地致力于食材的选购和准备。...

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日本花道之最大的自我矛盾即在于,将生于自然之花叶枝条,裁而为用,于瓶中再创造出一个“自然”。无论用何种言辞解释、攻击、赞美这个矛盾,此矛盾之本体即具诱人魅力。以此矛盾体观照日本文化之各个方面,十鹄九中。恍惚之间似有所悟,故咏曰: 万象住娑婆, 神意凭谁播。 ...  

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