具体描述
荷兰学者伊恩·布鲁玛在《日本文化中的性角色》中惊叹：在人类历史上，妓女从未像江户时代的艺伎那样对一个民族的文化起过如此突出和重要的作用。在日本的国产宗教神道教中，原始的性祟拜是其中的重要内容。而日本的思想启蒙者、后来成了日元万元钞票头像的福泽谕吉曾说过这样一句流传很广的名言：日本对付亚洲有两种武器，一是枪，二是娘子军。一下子将当时妓女的作用上升到国家利益的高度。
——摘自网文《经济学家与妓女的贡献与作用比较》
作者简介
【作者介绍】
伊恩·布鲁玛（Ian Buruma），生于荷兰海牙。曾担任《远东经济评论》和《旁观者》杂志记者，为《纽约时报》《新闻周刊》等报刊撰写关于亚洲的政治和文化评论，并曾任教于牛津、哈佛、普林斯顿、格罗宁根等大学。现为《纽约书评》主编、纽约巴德学院保罗·威廉斯教席之民主、人权和新闻学教授。出版的著作有《零年：1945现代世界诞生的时刻》《罪孽的报应：德国和日本的战争记忆》《创造日本：1853—1964》等。2008年被授予“伊拉斯谟奖”以表彰他“在欧洲对文化、社会或社会科学做出的重要贡献”，同年以其卓越的著作帮助美国读者理解亚洲的复杂性而获得“肖伦斯特新闻奖”。2008年和2010年被《外交政策》杂志列入“全球顶尖思想家”。
【译者介绍】
倪韬，1985年出生，毕业于复旦大学国际政治系，法学学士，现从事新闻工作，任英文报纸Shanghai Daily评论员。
目录信息
读后感
1968年，川端康成获诺贝尔文学奖，在当年的颁奖典礼上，他着一身传统的日本和服，以优美的日语发表了题为《我在美丽的日本》的演说，向世界展示了一幅日本古典传统的绚丽画卷。在如何重要的时刻，川端康成以这种方式来强调自己的身份认同，不得不让人思忖起日本人的民族性。 关...
评分理想国系列的新书，跟《菊与刀》有一定的相似之处，都是讨论日本民族特性和日本人性格共性的，不同的是这本更侧重于从文学作品/戏剧作品/影视作品入手。 看的过程中也做了一些笔记，不过太忙没来得及在微博上记录，就一块写在总结里了。 “日本人的英雄崇拜往往兼顾两方面：既...
评分对这本书非常失望了，全书都透露出一本以西方为中心的狂妄自大之感。把日本人说成是集体主义饱受压抑的努力，并因此产生了变态一样的暴虐 无尺度的性和对死亡的推崇。还嘲讽日本面对现代性的那种乡愁，难道我们这些有深厚传统的国家，面对现代化就应该躺平等着车轮压过去吗？还...
评分这本书通过通俗文化（戏剧、漫画、歌舞伎）来分析日本。前半部分很精彩，从神袛出发，帮助读者了解其原始文化，关于女性的描写也很棒。但后半部分对电影的举例太多（既是本书的特色，也是局限），由于时代有点久，可能较少共鸣。在全书语言和表达上，后半部分更加晦涩，读的...
评分这是在看书之前也深有体会的，因为从小接触日本动漫，多少也有些浸淫。 1.很草的“建前” 日本需要英雄。美国里的美式英雄都是人狠话不多，能打是真能打。日本的英雄都是话比招多，嘴炮是真的能打。 因为可怕的建前文化，人是很压抑的。社会需要这种嘴炮轰炸的直球式少年英雄。...
用户评价
分析不错。扣一星是因为装帧、校对、配图、注释配不上文字的深度
评分美中不足的是相关电影的翻译真是不敢恭维。把德西卡译成德西嘎。把一条小百合写成一朵小百合（无力吐槽。。），把足立正生译成足立正夫。。许多条电影名翻译对不上号。鉴于本书出版年代所限，只能玩头脑风暴。看这本书的过程中多了猜谜的环节。
评分这作者意气太重，明显对日本文化带着负面到恶意的情绪，比这个更让我受不了的是书中那种对东方文明的彻底隔膜和误解，当然和以上两点比，错别字和人名翻译的错误以及前后不一致算小意思了。
评分從本土神道教出發，討論了諸如母親崇拜，婚姻，女人與妓女，第三性，堅忍精神，歹徒暴力與“虛無主義”等日本特徵文化的形成原因；試圖通過存在于影視戲劇中的幻想，反映日本人心中渴望成為的日本人形象；書中引用了大量影視作品，不感興趣的可以跳過；
评分这作者意气太重，明显对日本文化带着负面到恶意的情绪，比这个更让我受不了的是书中那种对东方文明的彻底隔膜和误解，当然和以上两点比，错别字和人名翻译的错误以及前后不一致算小意思了。
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