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被壓迫者教育學(50周年紀念版)


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发表于2025-02-02

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圖書描述

《被壓迫者教育學(50周年紀念版)》介紹瞭保羅·弗萊雷的解放教育理論與實踐。該理論以培養批判意識為目的,從文化人類學的角度闡述瞭教育與覺悟的關係。

弗萊雷在《被壓迫者教育學》中指齣,教育是一個互動過程,解放既不是恩賜,也不是自我實現,而是一個互動過程。 另一方麵,教育是以解放為目的的。弗萊雷批判當時社會的“儲蓄式”教育把學生視為被動“接收”知識的無知者。他認為,學生“存儲”教師“灌輸”的知識越多,就越不能形成批判意識。弗萊雷提齣,應該擯棄“儲蓄式”教育,代之以“提問式”教育,以喚醒人們對世界問題的批判意識,鼓勵人們不斷反思自身的生存方式,進而把教師和學生從“馴化教育”中解放齣來。

保羅·弗萊雷的思想充滿瞭實踐理性的張力,他認為,作為自由實踐的教育學應該將理論與經驗、曆史與現實、思考與對話、批判與參與緊密結閤,其最終目的是強化選擇,改造現實。弗萊雷對成人文盲教育的諸多論述同樣有助於其他領域的思考,更為重要的是,他提齣的教育哲學價值觀和方法論對於當今及以後的教育界認識都是難以迴避的尖銳挑戰。相信弗萊雷的思想會給予教育界及社會人士以有益的思考與啓迪。

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著者簡介

保羅·弗萊雷是20世紀批判教育理論與實踐方麵最重要、最有影響的作傢之一,世界著名的教育傢、哲學傢。1994—1995年間在聯閤國主辦的《教育展望》特刊中他與孔子、亞裏士多德等被譽為100位具有國際影響的教育傢,也曾被美洲和歐洲29所大學授予名譽學位並在多個國傢和國際組織中獲得過榮譽和奬勵。他是自赫爾巴特、杜威以來,教育理論史的“第三次革命”的開創者和實施者,畢生緻力於教育實踐和教育理論的研究,一生筆耕不輟,著述頗豐。主要著作有《批判意識教育》、《發展中的教育學》、《希望教育學》、《城市教育學》和《心靈教育學》。


圖書目錄


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用戶評價

評分

當文盲將發音和符號聯係,會重新說齣自己的話語,成為文化的創造者,命名世界。語言是思想本身,這或許就是解放教育學的起點。 曾經認為本書所言不是教育中有關解放的知識,教人如何通過教育完成解放,是一種解放教育學;而是解放中有關教育的知識,是一種教育的解放學。

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專業有用

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讀起來讓人坐立不安,隻感到作者寫得太疼快瞭。他從政治鬥爭的角度討論教育(廣義的),可貴地指齣世界(意識)、教師(統治者或革命者)、學習者(普通人民)之間的關係,如同《教學勇氣》一般鼓勵學習者(普通人民)主動建立自己的認知和觀念,並提醒革命者唾棄統治者的心態,尊重普通人的觀點和認識。

評分

教育的內容——客觀世界的知識隻是中介,教育的目的始終是為瞭人的主體性的覺醒,使教育者和被教育者意識到自己是人,承認彼此是人。 可以看到受毛澤東群眾路綫的影響極深。但作者不時沉澱在哲學的幻夢癡語中,扣半星,翻譯扣半星

評分

【紙】態度激進,語言有力,但其實方法論並不多,隻提瞭一些基於壓迫現實的教育理念。但由於被壓迫者的雙重性(同時具有被壓迫者和壓迫者的特徵),所謂屠龍者終成龍,我懷疑就現在的人性而言是否有實踐其教育理念的可能,因教育者也扮演著壓迫者而不自知,被壓迫者能夠自覺持續反抗的動力和能力又在被科技不斷削弱。閱讀感受一半振奮一半悲觀。後附《當代學者訪談錄》很好,算售後瞭~

讀後感

評分

思维导图: 书摘: 1. 有些读者会把我关于人类解放问题的立场看作是纯粹的理想主义,或许甚至把关于本体论使命、爱、对话、希望、谦逊以及同情等的谈论看成是反动的“谬论”。另一些读者则不愿(或不希望)接受我针对使压迫者满足的压迫状态的指责。因此,这部诚然是尝试性的作...  

評分

《被压迫者教育学》 (Pedagogia do Oprimido) 保罗•弗雷勒 (Paulo Freire) 著 方永泉 译 阅读《被压迫者教育学》也给了我一种内在的力量,让我可以有勇气开始超越自己的殖民经验;这种殖民经验似乎造成一种文化上的精神分裂,存在的却看不见,看见的却不存在。 囤积模式...  

評分

《被压迫者教育学》读书报告 我很早就有这种感觉,只是不知如何用语言来表达。当我看到这本书的时候,我认为他帮很好地把我那种感觉给表述了出来。总的来说,这本书就是在写压迫者与被压迫者之间关系。我认为还是写的很客观的,他并不是单纯用一种怜悯的心态从被压迫者角度出发...  

評分

評分

弗莱雷1970年完成的这本书,虽然说书名和教育相关,但实际是一本启发被压迫者和压迫者思想觉醒的书,全书受到了社会主义和毛泽东思想的很大影响。 弗莱雷说,“我执着于理想。我的行动也是为了实现理想——建立一种没有压迫、没有歧视、没有种族主义、没有大男子主义的社会,建...  

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