具體描述
臺靜農先生最後一部小說作品，
成稿八十載後，首次整理齣版！
從滿清建立開始，「明末清初」就一直不斷在知識社群記憶中重述、改寫、翻修，不但是史傢恆久的關心所在，同樣也提供瞭眾多文學藝術創作的源泉，更是各方政治勢力主張交鋒動員的話語係統，從民族革命、階級革命、乃至於帝國主義戰爭，不論是文化、宗教、性別種種場域，不論是對外或對內。「明末清初」此一時代話語仍然保持鮮活的能量，臺靜農《亡明講史》一書可以說是他對此一時代圖像的具象化，本書透露齣略嫌哀傷無奈的情調，從某個角度來看，也不妨說是一部亂世憂患之書。（封麵「亡明講史」四字，取自本書底本，為臺靜農先生親題）
在對日戰爭如火如荼的時刻，臺靜農寫齣一部滿清滅明的小說，自然是甘冒不韙。原因無他，此書太容易被視為諷刺國民黨政權的末世寓言。明亡殷鑒不遠，民國的命運又是如何？ ──王德威（哈佛大學東亞語言文明係暨比較文學係講座教授）
這是臺靜農先生的小說作品中，篇幅最長、人物最多的一部作品，對認識臺靜農以及那個時代中具有良心的知識分子精神心態，重要性不言可喻，其豐富的意涵尚有待各方持續不斷的深入探索。 ──廖肇亨（中央研究院中國文哲研究所研究員）
著者簡介
臺靜農（1902-1990）
本名傳嚴，後改名靜農，長期寫作，精於書法。幼年時受傳統私塾教育，後閱讀嚴復的西學著作而萌發改革的思想。中學時與同學閤辦《新淮潮》雜誌以響應五四運動。曾和魯迅同組未名社，倡新文學。離開瞭北京大學研究所國學門後，便歷多校教授中國文學。1945年來臺任教於臺灣大學，擔任中文係主任達二十餘年，奠定瞭該係兼容並蓄自由活潑的開放學風。早年的治學重心在小說創作、研究評論、散文和整理編輯民歌集，又是著名的文學傢和文學史傢；他的一生幾乎橫跨二十世紀，目睹舊中國的變遷，西潮東漸，經歷瞭革命、五四學運、抗日戰爭，最後落腳於臺灣。然而不論時局如何變遷，臺先生堅守學術崗位，一生治學，文學、書畫、經史，卓然為一代大師。
圖書目錄
導論二 「隻有漆黑」—《亡明講史》及其相關問題／廖肇亨、鄭雅尹
亡明講史
凡例
（一）
（二）
（三）
（四）
（五）
（六）
（七）
（八）
（九）
（十）
（十一）
（十二）
（十三）
（十四）
（十五）
（十六）
（十七）
（十八）
（十九）
（二十）
（二十一）
（二十二）
（二十三）
（二十四）
（二十五）
（二十六）
後記 寫在齣版之前／廖肇亨
人名索引
· · · · · · (收起)
讀後感
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