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借标戚本禹对自己的“盖棺论定”。哪有信史，多个声音，比保健医生信口开河之流有价值吧。
评分戚人虽然是左粪，然不能因人废言，说忠王孝姜维一说系罗尔纲没有任何根据的意淫而已。戚文说第一次写文批李秀成是出于自己表露看法，没背景，后来周扬组织会议批判他的观点，然后老毛和江青出马表态扶戚。发表官方反驳文，于是周恩来道歉，以前猛烈批判戚观点的所谓历史学家一片失声，直到文革结束后，一个个跳出来猛批戚来，其实罗尔纲诸多武断，为突出太平之伟光正形象，造假断章取义篡改史料，动不动就套帽子定论调的东西，和戚又有什么区别？太平天国史长期以来就是被政治强暴扭曲的重灾地。什么样的制度造就什么样的学术，罗戚一类其实都是一类人，党国御用历史学者而已
评分戚人虽然是左粪，然不能因人废言，说忠王孝姜维一说系罗尔纲没有任何根据的意淫而已。戚文说第一次写文批李秀成是出于自己表露看法，没背景，后来周扬组织会议批判他的观点，然后老毛和江青出马表态扶戚。发表官方反驳文，于是周恩来道歉，以前猛烈批判戚观点的所谓历史学家一片失声，直到文革结束后，一个个跳出来猛批戚来，其实罗尔纲诸多武断，为突出太平之伟光正形象，造假断章取义篡改史料，动不动就套帽子定论调的东西，和戚又有什么区别？太平天国史长期以来就是被政治强暴扭曲的重灾地。什么样的制度造就什么样的学术，罗戚一类其实都是一类人，党国御用历史学者而已
评分戚人虽然是左粪，然不能因人废言，说忠王孝姜维一说系罗尔纲没有任何根据的意淫而已。戚文说第一次写文批李秀成是出于自己表露看法，没背景，后来周扬组织会议批判他的观点，然后老毛和江青出马表态扶戚。发表官方反驳文，于是周恩来道歉，以前猛烈批判戚观点的所谓历史学家一片失声，直到文革结束后，一个个跳出来猛批戚来，其实罗尔纲诸多武断，为突出太平之伟光正形象，造假断章取义篡改史料，动不动就套帽子定论调的东西，和戚又有什么区别？太平天国史长期以来就是被政治强暴扭曲的重灾地。什么样的制度造就什么样的学术，罗戚一类其实都是一类人，党国御用历史学者而已
评分戚本禹的文章，有深度有条理有感情有气势，而且他也没有将学术问题上升到政治批判的意图。本书既可以学太平天国史，又可以学文革史
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