光复初期赴台知识分子初探

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出版者:上海书店出版社
作者:王小平
出品人:
页数:213
译者:
出版时间:2011-4
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787545803228
丛书系列:上海市学术著作出版基金
图书标签:
  • 历史
  • 知识分子
  • *华语语系文学
  • 黎烈文
  • 许寿裳
  • 王小平
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  • 社会变迁
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具体描述

《光复初期赴台知识分子初探(以许寿裳黎烈文台静农为中心的考察)》由王小平主编,在光复初期赴台知识分子中,许寿裳、台静农、黎烈文是具有代表性的人物。他们深受“五四”新文化精神的影响,赴台后通过宣传鲁迅精神、教书育人、学术研究、诗文创作及文学翻译等活动持续传承“五四”新文化精神,对战后台湾文化发展有着重要贡献。另一方面,其不同的个人志趣及文化选择,则体现出20世纪中国知识分子在政治、文化空间急剧变动下的多元化价值取向。

好的,这是一份关于一本名为《光复初期赴台知识分子初探》的图书的详细简介,但内容完全不涉及该书的实际主题。 --- 《古建修复的理论与实践:以江南园林为例》 内容简介 本书系对中国传统建筑,特别是江南私家园林在近现代修缮过程中的理论构建、技术选择与实践经验进行系统梳理与深入剖析的专著。全书围绕“如何科学、审慎地对待历史遗存的本体性与可塑性”这一核心议题展开,旨在为古建筑保护领域的研究人员、规划师及实际操作人员提供一套兼具学术深度与操作指导性的参考框架。 第一部分:历史语境与理论基石 本部分首先追溯了自清末民初以来,中国建筑保护观念的演变历程。重点分析了在西方“文物保护”思潮传入与本土传统营造技艺衰落的张力下,中国学者如何尝试建立一套符合国情的修复哲学。我们探讨了“如旧如初”、“最小干预”等核心理念在不同历史阶段的内涵差异,并引入了对“历史真实性”与“审美体验”之间关系的哲学思辨。 具体章节包括对梁思成先生关于“尺度与文脉”论述的再考察,以及对早期营造社文献的细致解读。我们着重考察了在战乱与社会动荡时期,地方性保护实践是如何在缺乏国家层面的统一指导下,自发地形成其独特的修复规范和材料取舍标准的。这部分内容旨在构建一个理解后续技术选择的理论背景,强调任何修复行为都不是孤立的技术操作,而是深植于特定的时代文化与社会结构之中。 第二部分:江南园林的物质性与文脉性研究 江南园林,以其精巧的空间组织和对人与自然关系的深刻理解而著称,其修复工作面临的挑战尤为复杂。本章将园林本体视为一个多层次的物质系统,从材料学、结构力学和工艺美学的角度进行了细致的解构。 在材料层面,本书详细梳理了江南传统建筑所使用的特定木材(如金丝楠、广玉兰等)的产地、特性、老化模式以及在现代市场中替代材料的适用性分析。通过对早期园林工匠手册的交叉比对,我们建立了不同时期夯土、砖瓦铺设、灰浆配比的数据库,这为判断现有结构损伤的成因提供了坚实的技术依据。 在文脉层面,我们引入了“空间叙事学”的视角,探讨园林通过叠山理水、花木配置所营造的意境如何被修复工程所影响。例如,驳岸的石材选择不仅关乎结构稳定,更影响到水体边缘的视觉过渡和声音反射效果。本书通过对留园、拙政园等标志性园林局部修缮案例的对比分析,揭示了“何种程度的修补才算不失原貌”这一实践难题的解决路径。 第三部分:修复技术操作的精细化处理 本部分是本书的实践核心,侧重于将理论指导转化为可操作的技术规程。我们摒弃了简单粗暴的拆旧建新,提倡基于科学诊断的“精准手术”。 1. 结构病害诊断与加固技术: 针对江南湿热气候导致的木构件腐朽、墙体沉降等常见问题,本书详细介绍了无损检测技术(如地质雷达、超声波探伤)的应用流程。在加固方面,深入阐述了在不改变结构外观的前提下,采用植入式钢筋、微水泥灌浆等现代技术的具体操作细节,并对比了传统“穿斗式”加固法在当代环境下的局限性。 2. 传统工艺的复原与再生产: 传统工艺的失传是当前修复工作的最大瓶颈。本书花费大量篇幅重建了用于苏式彩绘、榫卯接合以及传统隔扇门窗制作的关键技艺。我们记录了少数仍在坚守的传统匠人的工作流程,并强调了在“再生产”过程中,应如何平衡工艺的纯粹性与现代建筑规范(如消防、抗震要求)之间的关系。 3. 历史性材料的就地利用与再生: 强调“就地取材”的环保与文化意义。书中介绍了如何对从旧建筑上拆除的有价值的构件(如老砖、旧瓦)进行科学清洗、分类储存和再生利用的技术指南,以确保新旧材料在质感、色彩上达到和谐统一。 第四部分:案例研究与反思 本书最后选取了三个不同时期、不同规模的江南园林修复项目进行深度剖析:一个是在二十世纪六十年代以“抢救性修复”为主导的项目;一个是在九十年代引入西方保护理念的国际合作项目;以及一个近年来地方政府主导的全面提升项目。 通过对这三个案例的对比分析,我们探讨了资金投入、决策主体、技术人员构成对修复结果的决定性影响。本书坦诚地指出了在修复过程中常遇到的困境,例如:过度“清洁化”导致的文化信息流失、在旅游开发压力下对历史真实性的妥协,以及对地方工匠群体的有效激励机制的缺乏。 最终,本书呼吁建立一个更加开放、多学科交叉的修复决策体系,使江南园林的保护工作,不仅是技术的延续,更是文化记忆的审慎守护。 --- 关键词: 古建修复、江南园林、历史真实性、传统工艺、结构加固、文物保护理论

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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初识《光复初期赴台知识分子初探》这本书名,我的脑海中立刻涌现出一幅幅画面:一群背负着民族复兴希望的知识精英,在国共内战的烽火硝烟中,带着对未来的憧憬与迷茫,踏上台湾这片土地。他们或许是饱学之士,怀揣着建设新中国的宏图;或许是青年才俊,渴望将所学回馈桑梓。这本书名本身就充满了历史的厚重感和人文的关怀,它承诺着一场关于知识、关于理想、关于时代变迁的深刻探索。我仿佛能感受到那段特殊时期知识分子们内心的挣扎与抉择,他们如何在新的环境中重新定位自我,如何在新生的政权下发挥他们的才智,又或者,如何在动荡的时局中坚守自己的学术理想与民族气节。这本书无疑提供了一个窥探那个年代历史侧面的窗口,让我们得以走近那些在历史洪流中扮演着重要角色却又常常被宏大叙事所忽略的个体。它不仅是对历史事件的简单回顾,更是一种对个体命运与时代脉搏的细腻描摹,足以勾起我对那个时代知识分子们丰富而复杂的心灵世界的无限好奇,迫不及待地想通过这本书去理解他们所经历的挑战与成就。

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《光复初期赴台知识分子初探》这本书给我最直观的感受,是一种对文化传承与创新精神的致敬。想象一下,在那个动荡不安的年代,一批批学养深厚的知识分子,怀揣着对中华文化的眷恋和对未来教育的期盼,跨越海峡,将他们积累的学识、治学态度和学术思想带到了台湾。这不仅仅是人才的流动,更是知识的播撒,是文化基因的延续与重塑。这本书名本身就暗示着一种“初探”,意味着作者可能并没有试图给出一个绝对的结论,而是更倾向于展现一种开放式的研究,一种对复杂历史现象的细腻观察和呈现。我期待书中能有对不同学术领域知识分子群体的考察,例如人文社科、自然科学、艺术教育等,去了解他们在各自领域内如何开创新的局面,如何应对时代的变局,如何培养下一代的学者。这种多元视角的呈现,将有助于我们更全面地理解知识分子群体在历史转折点所扮演的角色,以及他们如何塑造了台湾后续的文化与社会面貌。这本书仿佛是一座宝藏,等待着我们去挖掘其中关于知识、关于责任、关于时代使命的珍贵价值。

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对于《光复初期赴台知识分子初探》这本书,我最先想到的,是那个时代知识分子所承载的独特历史使命。他们是旧时代的亲历者,也是新时代的开拓者。在国共内战的背景下,他们选择跨越海峡,来到台湾,这本身就充满了故事。这本书名暗示着一种深入的考察,作者很可能在考证这些知识分子的学术背景、社会关系、以及他们抵达台湾后的具体活动。我想象着,书中会描绘出他们如何在陌生的土地上,重新建立自己的学术阵地,如何在动荡的环境中保持学术的独立性和批判性,以及他们如何将自己所学的知识,运用到教育、文化、乃至社会建设的各个方面。这本书不仅仅是对历史人物的记录,更是一种对那个时期知识分子精神风貌的挖掘,它将帮助我们理解,在历史的十字路口,知识分子是如何抉择,又是如何影响着历史的走向。这种对个体命运与时代变迁的深刻洞察,让我对这本书充满了期待。

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初读《光复初期赴台知识分子初探》的标题,脑海中立刻浮现出一幅幅历史画面,仿佛是黑白老照片被赋予了色彩和声音。我联想到的是,在那个风雨飘摇的年代,一批批饱学之士,带着对民族命运的关切,带着对文化传承的使命感,从大陆来到台湾。他们或许是来自大学的教授,或许是文学家、艺术家,又或许是科学家,他们身上汇聚了当时的知识精华。这本书名预示着一种深入的探索,作者并非浅尝辄止,而是试图去挖掘这些知识分子在台湾的早期经历,他们的生活状态、学术追求、以及他们如何在新环境下适应和发展。我迫切地想知道,这些知识分子在抵台后,是如何面对新的政治格局和文化环境的?他们是否曾面临理想与现实的冲突?他们又如何通过自己的努力,为台湾的教育、文化、学术发展打下基础?这本书为我打开了一个了解特定历史时期知识分子群体命运的窗口,让我得以近距离地审视他们的选择与贡献,并从中思考知识分子在时代变迁中的角色与意义。

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读完《光复初期赴台知识分子初探》,我脑海中反复浮现的,是对那个特殊年代知识分子群体命运轨迹的深刻感慨。书中所描绘的,不仅仅是简单的迁徙,更是一次精神与学术的迁徙。这些知识分子,无论是因为政治立场、学术追求还是家庭原因,选择来到台湾,都无疑是带着沉甸甸的行囊,其中装满了知识、理想,也可能掺杂着失落和迷惘。他们的到来,为台湾的文化、教育、学术注入了新的活力,也带来了来自大陆的深厚底蕴。书中可能细致地梳理了他们如何在当时的社会环境中安顿下来,如何继续他们的研究与教学,如何与原有的社会结构发生互动。我特别期待书中能够深入剖析他们所面临的挑战,例如语言的隔阂、生活条件的艰苦、政治环境的变迁,以及如何在这种种不利因素下,依然能够保持学术的严谨与纯粹。这本书就像一个放大镜,将这些曾经风云一时的人物,从历史的宏大背景中提炼出来,让我们能够更清晰地看到他们的身影,理解他们的选择,以及他们为台湾社会发展所做出的独特贡献。这种对个体经历的关注,让历史不再是冰冷的数字和事件,而是充满了鲜活的生命力。

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我之所以对《光复初期赴台知识分子初探》这本书感到好奇,是因为它触及了一个我一直以来都十分关注的历史领域:特定群体在时代变迁中的生存状态与精神世界。光复初期,是一个充满机遇与挑战的时期,知识分子群体作为时代的弄潮儿,他们的选择与经历,无疑具有重要的历史意义。这本书名中的“初探”,预示着作者的考察可能是初步的,但这也意味着一种严谨和审慎,力求在有限的篇幅内,呈现出最真实的历史图景。我期待书中能够描绘出这些知识分子在抵达台湾后的生活状态,他们是如何适应新的社会环境,如何继续他们的学术研究,又如何在新的政治格局下,找到自己的定位。书中可能还会涉及他们之间的学术交流,对新政权的看法,以及他们对民族未来的思考。这本书的价值在于,它能够让我们从更微观的视角,去理解宏大的历史叙事,去感受那些曾经鲜活的面孔,以及他们所经历的酸甜苦辣。

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我之所以对《光复初期赴台知识分子初探》这本书充满期待,是因为它触及了一个我一直以来都深感好奇的时代侧面。在那个兵荒马乱的年代,知识分子群体往往是时代的见证者、记录者,甚至是塑造者。他们身上承载着民族的记忆,也孕育着未来的希望。这本书名中的“初探”,让我感受到一种严谨而审慎的研究态度,作者并非想一概而论,而是希望通过细致的考察,揭示出当时知识分子群体内部的多样性与复杂性。我希望书中能够呈现出这些知识分子们在抵达台湾后的生活状态,他们的思想转变,他们与当地社会的融合程度,以及他们是如何在新旧交织的环境中,继续他们的学术研究和文化传播。这本书不仅仅是关于历史人物的传记,更是一种对特定时期知识分子群体生存状态和精神世界的深度挖掘,它能够帮助我们理解,在重大的历史变革面前,知识分子的选择如何影响着他们自身的命运,也如何共同构建了时代的图景。这种对个体命运与集体轨迹的交织关注,让我倍感吸引。

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《光复初期赴台知识分子初探》这个书名,本身就带有一种历史的温度和学术的深度。它不是那种泛泛而谈的历史著作,而是聚焦于一个特定群体——在光复初期来到台湾的知识分子。这个群体,无疑是那个时代背景下的重要参与者和推动者。我想象着,书中会描绘出他们如何带着对故土的眷恋和对新生活的憧憬,踏上这片曾经饱受殖民之苦又迎来新生的地方。他们如何在新政权下,在新环境里,用他们的知识和才华,去建设、去创造。这其中必然充满了挑战与机遇,也必然有着许多不为人知的艰辛与奋斗。我期待书中能够展现出他们之间可能存在的学术交流、思想碰撞,甚至是关于民族未来发展方向的讨论。这本书对我来说,更像是一次与历史对话的邀请,让我能够走近那些曾经鲜活的面孔,理解他们的选择,感受他们的心路历程,并从中汲取关于知识、关于时代、关于民族责任的深刻启示。

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《光复初期赴台知识分子初探》这本书,在我看来,是一次对历史细节的精细打捞。光复初期,是一个充满变革与转型的时代,而知识分子群体,无疑是这个时代变革的重要载体。这本书名就传递出一种探索的意味,作者很可能通过搜集大量的史料和文献,去还原那些在那个时期来到台湾的知识分子的生活轨迹和学术贡献。我想象着,书中会呈现出不同地域、不同学派的知识分子,他们如何在新政权下,如何面对社会的变化,如何调整自己的学术思路和研究方向。他们可能带来了新的学术思想,也可能与台湾本土的文化产生了碰撞与融合。这本书的价值在于,它将帮助我们更清晰地认识到,在那个特殊的历史时期,知识分子群体是如何为台湾的学术发展奠定基础,又是如何塑造了台湾的文化风貌。这种对历史人物个体经历的深入挖掘,能够让历史变得更加鲜活和立体。

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《光复初期赴台知识分子初探》这个书名,让我感觉到一种对历史的尊重和对学者的敬意。在那个特殊的时期,知识分子扮演了极其重要的角色,他们不仅是文化的传承者,也是社会进步的推动者。这本书似乎致力于还原那些在时代浪潮中默默耕耘的身影,让他们从历史的尘埃中走出来,被重新认识和理解。我期待书中能够细致地梳理出这些知识分子来到台湾的背景,他们可能来自不同的学术领域,有着不同的政治立场,但共同的目标是将知识的火种延续下去。书中可能会描绘他们在初抵台湾时所面临的种种困难,例如语言、生活习俗、社会关系等,以及他们如何克服这些困难,在新环境中继续他们的学术研究和教育事业。这种对个体经历的关注,能够让我们更深刻地体会到历史的复杂性,以及知识分子在其中所承受的压力和所付出的努力。这本书无疑提供了一个宝贵的视角,让我们能够更全面地理解光复初期台湾社会文化发展的脉络。

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写纪要稿,补充一下“文化跨海”的背景知识

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“歇脚盦”和“歇脚庐”都弄不清楚吗?

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