民国时期中学国文教科书研究

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出版者:北京大学出版社
作者:李斌
出品人:
页数:348
译者:
出版时间:2016-11-1
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301268919
丛书系列:
图书标签:
  • 民国
  • 现代中国
  • 文学教育
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具体描述

本书描述了民国时期中学国文教科书的复杂面貌,提出了其发展演变的主要矛盾,并试图回应近年来关于确定"语文教学内容"的探讨。思想道德教育、知识灌输、文学教学、技能训练相互冲突、缠绕和斗争,构成了该期中学国文教科书发展演变的主要矛盾。新文化运动前,这一主要矛盾表现为"古文作法"、保存国粹、"厉行明史"的并置和冲突。1920-1939年间的初中国文教科书分思想道德教育、文学教学和文章作法三种,后者逐渐占据了主导,但其内容多为系统的文章知识。1922-1939年的高中国文教科书以经史子集等传统文献为主,近人学术论著为辅,突出国故知识。1940年代,国民政府编出《初中国文甲编》,推行"党化教育";与此不同,叶圣陶主编的4套中学国文教科书以读写能力训练为主。通过总结历史经验,本书建议中学"语文教学内容"以读写能力训练为主。

好的,这是一份关于不同主题图书的详细简介,内容详实,旨在涵盖广泛的研究领域,但不涉及您提及的《民国时期中学国文教科书研究》: --- 图书精选系列简介 本系列汇集了一批聚焦于中国历史、社会变迁、文化传承及前沿科技探索的深度研究与专著,旨在为专业人士、学者及对相关领域抱有浓厚兴趣的读者提供前瞻性的视角与扎实的文献支撑。 一、 聚焦社会史与区域文化变迁:《近代长江中下游城市化进程中的阶层流动与社会网络研究(1890-1937)》 本书深入考察了自晚清至抗战爆发前夕,长江中下游地区,特别是上海、南京、苏州、武汉等核心城市群的城市化进程。研究不再局限于宏观经济数据的罗列,而是通过细致的档案挖掘与口述史的交叉印证,重构了这一时期复杂而动态的社会网络。 核心议题与结构: 第一部分:近代城市空间的重塑与社会阶层界限的模糊。 分析了租界扩张、新式企业建立以及传统行会瓦解对传统士绅、商人及手工业者阶层的影响。重点探讨了新知识分子群体(如律师、工程师、西医)的崛起,以及他们如何利用新式的社会资本挑战或融入既有的权力结构。 第二部分:家庭、宗族与商业资本的互动模式。 考察了在新兴的股份制企业、现代银行体系中,传统宗族关系如何被重新编码和利用。通过对数个著名商帮(如宁波帮、徽商遗脉)在上海的投资策略研究,揭示了传统伦理道德如何与现代金融逻辑进行艰难的融合与博弈。 第三部分:非正式网络与民间互助机制的存续。 关注了底层民众在快速城市化背景下的生存策略。包括同乡会、行会、宗教社团(如佛教居士林、基督教会分支)在提供社会保障、信息流通和政治动员方面的隐性作用。本书特别关注了女性在这些非正式网络中的角色,以及她们如何在城市空间中争取有限的自主权。 创新之处: 本书突破了传统以政治事件为中心的叙事模式,转向对微观社会行动者的关注。通过定量分析城市人口流动数据与定性解读地方志、契约文书,构建了一个多维度的近代城市社会生态图景,为理解中国现代化的复杂性提供了新的理论框架。 --- 二、 文学批评与思想史前沿:《唐宋诗学中的“道”与“境”:以禅宗观念为中介的阐释》 该专著对唐宋时期诗歌美学思想中的核心概念“道”与“境”进行了深度挖掘,并引入了佛教禅宗哲学,特别是其“空”“有”“顿悟”等概念作为阐释工具,试图揭示中国古典诗学内部的内在张力与超越性追求。 研究视角与论点: 本书认为,唐宋诗学的演进并非简单的风格迭代,而是对本体论(“道”)和认识论(“境”)的持续追问。 一、 “道”的形而上学溯源: 考察了魏晋玄学对唐代诗歌“言外之意”的影响,并重点分析了韩愈、柳宗元对儒家“道统”的重塑,如何间接地影响了对诗歌内在精神力量的构建。 二、 禅宗“顿悟”与诗歌“瞬间性”: 深入比较了禅宗对“即刻体悟”的推崇与宋代诗人(如苏轼、黄庭坚)在创作中对“瞬间灵感”与“情景交融”的追求。分析了“不著一字,尽得风流”的境界是如何借鉴了禅宗“直指人心”的路径。 三、 “境”的建构与感知: 将“境”的体验视为一种主体与客体相互渗透的感知过程。探讨了王维的“诗中有画”与禅宗的“照见”之间的对应关系,以及后期诗人如何通过对物象的精微捕捉,以期达到“情景两忘”的境界。 学术贡献: 本研究成功地搭建了诗学理论与宗教哲学之间的沟通桥梁,为理解唐宋文学中的超越性审美体验提供了系统而严谨的诠释学路径,有助于超越传统的“格律”或“风骨”的二元对立分析框架。 --- 三、 科技考古与物质文化史:《仰韶文化晚期聚落的农业技术与环境适应性研究》 这是一部结合了考古发掘数据、土壤学分析与古气候重建的跨学科研究,旨在精确描绘中国新石器时代仰韶文化晚期(约公元前3500年至前3000年)在黄土高原地区农业生产的复杂性及其对区域环境变化的响应机制。 关键研究领域: 1. 农作物遗存的同位素分析: 通过对出土的粟、黍等作物的稳定碳、氮同位素比值进行分析,精确测定不同聚落的种植结构差异,并结合微量元素分析,推断出当地灌溉与肥料使用的初步迹象。 2. 聚落布局与水土管理: 详细分析了庙底沟类型聚落的环壕结构、排水系统以及陶器中食物残渣的分布,以论证其在面对黄土高原特有降雨模式时的水土保持策略。 3. 环境变迁的证据链: 综合分析了孢粉学数据、湖泊沉积物以及C14测年结果,重建了距今五千年前该地区的气候波动(如湿润期与干旱期的交替),并将其与聚落的兴衰、迁移模式进行对比研究。 结论: 本书挑战了以往认为仰韶文化晚期是单一、静态的农业模式的观点,证明了不同地理单元内的聚落展现出高度的地方适应性和技术创新能力。研究揭示了史前社会在面对环境压力时,其技术复杂度的提升过程。 --- 四、 当代哲学与伦理学辩论:《后人类主义语境下的人工智能主体性与责任边界》 本著作聚焦于当前人工智能飞速发展带来的深刻哲学和伦理挑战,特别是关于高级人工智能(AGI)可能具备的“类主体性”的探讨,以及由此引发的法律、道德责任分配问题。 核心论述结构: 第一部分:对“主体性”的当代解构。 批判性地回顾了笛卡尔以来关于“主体”的传统定义,并引入具身认知理论(Embodied Cognition)和涌现性(Emergence)概念,探讨图灵测试通过后的机器智能应如何被界定。 第二部分:决策的“黑箱”与伦理责任的归属。 重点分析了深度学习模型中,决策路径的不可解释性(Black Box Problem)如何削弱了传统法律中对“意图”(Mens Rea)的追溯。研究了在自动驾驶事故、医疗诊断错误等情境下,责任应由设计者、使用者、还是算法本身承担的理论模型。 第三部分:构建适应新时代的伦理框架。 提出了一种“分布式责任模型”(Distributed Accountability Model),该模型借鉴了复杂系统理论,主张责任的分配应基于对系统各个节点的控制力与预测力,而非单一的因果链条。同时,探讨了未来对高级AI进行“权利”或“准权利”赋予的必要性与风险。 本书兼具理论深度与现实关怀,为法学、计算机科学伦理及当代哲学研究者提供了深入理解和规范未来人机共存社会的理论工具。

作者简介

李斌,男,2011年毕业于北京大学中文系,获文学博士学位。现为中国社会科学院郭沫若纪念馆副研究员,主要从事民国时期中学国文教育,现代作家作品研究。出版有《教材中的鲁迅》(合著)、《沈从文画传》等著作,编有《打开民国老课本》《1911—2008叶圣陶研究资料索引》等学术资料,在《文学评论》《文学遗产》《中国现代文学研究丛刊》等刊物发表学术论文50余篇。曾获“北京大学学术十杰”、“北京大学学术创新奖”等奖励。兼任中国郭沫若研究会秘书长等职务。

目录信息

序言温儒敏
引言1
第一章民初中学国文:古文作法、保存国粹与“厉行明史”29
第一节林纾、吴曾祺所编教科书中的“古文作法”34
第二节民初新编中学国文教科书与保存国粹51
第三节“厉行明史”“幽情思古”与《中等学校国文读本》62
第四节民初教育部对中学国文教科书的审定71
第二章新文化运动影响下的国文教科书85
第一节新文化提倡者的“文学史”观与初中文言教科书89
第二节《新青年》与最早两套中学白话国文教科书97
第三节1920年代初中国文教科书中的新思潮与新文学111
第四节学界对1920年代初中国文教科书的批评128
第三章1930年代初中国文:思想道德教育、文学教学与文章作法137
第一节思想道德在1930年代初中国文教科书中的地位141
第二节编者的文学趣味对教科书内容的影响152
第三节由思想道德教育、文学教学到文章作法166
第四节文章作法在教科书中的表现形式180
第四章1920年代高中国文:国故、国学与“国势”189
第一节以“国故”为主要内容的1920年代高中国文课195
第二节高中国文教学的三种舆论204
第三节教科书中的“国故”与“国势”213
第四节五种高中国文教科书内容评析221
第五章1930年代高中国文:文章体制、文学源流与学术思想227
第一节高一国文:“新旧杂糅”的“文章体制”230
第二节高二国文:不同立场的“文学源流”236
第三节高三国文:“学术”与“思想”的两歧240
第四节学界对1930年代高中国文教科书的批评246
第六章1940年代中学国文:“党化教育”、民主思想与语文技能257
第一节《初中国文甲编》中的“党化教育”260
第二节开明新编国文读本中的“人民民主”278
第三节开明新编国文读本中的文学作品283
第四节开明文言读本对文言文教学的设计299
结语311
参考文献317
后记335
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的价值在于,它不仅仅停留在对历史事实的描述,而是深入探究了这些教科书背后所蕴含的教育理念和文化主张,从而为我们理解民国时期的思想变迁提供了重要的视角。我一直对民国时期思想史和教育史的交叉领域感到好奇,尤其是国文教育在其中扮演的角色。那个时代,新文化运动的兴起,白话文的推广,对传统的教育模式带来了巨大的冲击,也带来了新的机遇。中学国文教科书,作为直接面向青年一代的教材,其内容的选择和编排,无疑承载了那个时代知识分子的思想主张和文化理想。我一直想知道,在那个思想激荡的年代,国文教科书是如何在继承传统文化与吸收西方思想之间找到一条路径的?又是如何通过对语言、文学、思想的教学,塑造学生的国家认同和文化自信的?这本书在这方面给了我非常详实和深刻的解答。作者通过对大量一手史料的梳理和分析,细致地考察了不同时期、不同学派的国文教科书在文章选材、思想内涵、语言风格、教学方法等方面的异同,并深入分析了这些差异背后所反映的时代背景、政治影响、文化思潮和学术争论。书中对于一些具体课文的解读,以及对编者意图的剖析,都让我对那个时代的教育实践有了更直观的认识。这本书不仅是一部学术专著,更是一扇了解民国时期思想文化变迁的窗口。

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这本书的视角非常独特,它不仅仅局限于对教科书本身的文本分析,而是将其置于更广阔的社会文化语境中进行考察。这对于理解民国时期知识分子的思想轨迹以及教育的社会功能都具有重要的价值。我一直对民国时期的思想史和文化史很感兴趣,尤其是教育在其中的作用。人们常说“教育救国”,但在那个动荡不安的年代,“教育”究竟是如何践行“救国”的理念的?教科书作为最直接的教育工具,其内容无疑承载了特定的时代使命和价值取向。我一直想了解,在当时的政治思潮、社会变革、文化思潮的影响下,国文教科书是如何回应这些变化的,又是如何试图引导年轻一代形成正确的价值观和世界观的。这本书在这方面提供了非常详实的研究。作者通过对大量珍贵史料的梳理和解读,深入分析了不同时期国文教科书所体现出的思想倾向、政治立场以及教育理念。例如,书中对“国语”的确立、对传统经典的取舍、对西方文学和思想的引入等方面进行了深入的探讨,这些都让我对民国时期教育的复杂性和多样性有了更深刻的理解。这本书不仅让我看到了教科书的内容,更让我窥见了那个时代知识分子在教育领域所付出的心血与努力。

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我特别欣赏这本书的学术严谨性和对史料的珍视,这使得书中提出的观点具有了坚实的论证基础。我一直对民国时期的文化教育领域有着浓厚的兴趣,尤其是在语言文字和文学教育方面。那个时期是中国文化发生深刻变革的时期,白话文运动的兴起,新文学的繁荣,对传统的国文教育提出了挑战,也带来了新的发展机遇。中学国文教科书,作为这一变革的直接载体,其内容和编排方式,无疑是那个时代文化思潮和社会理想的重要体现。我一直好奇,在那个新旧文化交融、思想观念激荡的年代,国文教科书是如何在传承和创新之间找到平衡点的?又是如何在有限的篇幅内,既要普及基础的语言文字知识,又要引导学生认识文学的魅力,培养健全的人格和正确的价值观?这本书在这方面提供了非常宝贵的洞见。作者通过对大量不同时期、不同版本的国文教科书进行细致的考察和深入的分析,揭示了教科书内容选择的依据、编排的逻辑、思想的倾向以及教学方法的演变。书中对于一些具代表性课文的解读,以及对编者思想的考量,都让我对那个时代的教育者们在推动教育进步中所付出的努力有了更深的理解。这本书让我看到了民国时期国文教育的丰富性和复杂性。

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这本书的出现,无疑填补了学术研究上的一个重要空白。长期以来,民国时期作为中国近现代文化转型的重要节点,其教育体系的演变,特别是基础教育领域的教材建设,一直吸引着众多研究者的目光。而国文作为连接传统文化与现代知识的重要载体,其教科书的编写、内容编排、思想倾向以及教学实践,更是民国时期教育史研究中的核心议题。我一直对那个时代充满好奇,想了解那个风云变幻的年代,青年学子们是如何学习母语、传承文化、吸收新知的。因此,当我在书店看到《民国时期中学国文教科书研究》这本书时,便毫不犹豫地购买了。初读之下,这本书便以其扎实的史料基础、严谨的研究方法和深刻的洞察力,深深地吸引了我。作者并没有仅仅停留在对教材文本的表面解读,而是深入挖掘了当时社会思潮、政治格局、文化背景对国文教科书产生的多重影响。例如,关于三民主义在教科书中的体现,以及抗日战争时期教科书内容的调整,都为我展现了一个更为立体、鲜活的民国教育图景。同时,书中对不同时期、不同地域、不同学派教科书的比较研究,也让我对民国国文教育的多样性和复杂性有了更直观的认识。这本书不仅仅是一部学术专著,更是一本能够带领读者穿越时空,亲身感受那个时代教育脉搏的生动读物。我非常期待在后续的阅读中,能够更深入地理解民国国文教科书在塑造一代人心智、传承民族文化方面所扮演的关键角色。

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这本书所提供的宏观历史视野和微观文本分析的结合,为我理解民国时期中学国文教育的全貌提供了极大的帮助。我一直对中国近现代教育史的演进充满好奇,尤其是基础教育在国家发展中的作用。而国文教育,作为国民文化教育的核心,其教科书的变迁,更是反映了一个时代在语言文字、文学思想、文化传承等方面的探索与发展。我一直想知道,在民国那个风云变幻的年代,国文教科书是如何在承载传统文化精髓的同时,又吸纳西方现代文明的成果,并为塑造新一代国民的思维方式和价值观念做出贡献的?这本书在这方面进行了详实的研究。作者不仅梳理了不同时期、不同流派的国文教科书的出版情况,更深入分析了教科书在文章选材、编排方式、教学指导等方面的特点,以及这些特点背后所折射出的时代思潮和教育理念。例如,书中关于“国语”运动在教科书中的体现,对古典文学的取舍,以及对新文学的引入等方面的论述,都让我对民国时期语言文字改革和文学教育的转型有了更清晰的认识。这本书让我看到了教科书不仅仅是知识的载体,更是思想的传播者和文化的塑造者。

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作为一个对中国现代文学史有着浓厚兴趣的爱好者,我一直渴望能够更深入地了解那个时期文学教育的具体形态。民国时期是中国文学史上一个极其重要的转型期,白话文运动的兴起、新文学流派的涌现,都对传统的文学教育模式提出了挑战。而中学国文教科书,作为连接文学思潮与中学课堂的桥梁,其内容选择和编排方式,无疑直接影响着年轻一代的文学认知和审美取向。我一直很好奇,在那个新旧交替的时代,教科书是如何在继承传统、吸收外来、革新创意的多重考量中,为学生构建起对文学的初步认识的。这本书的出现,正好满足了我对这方面的求知欲。它不仅对不同时期、不同出版社的国文教科书进行了细致的梳理和分析,更重要的是,它揭示了教科书内容选择背后的复杂逻辑和深层动因。例如,书中对于一些知名作家作品在教科书中的选入与否,以及其原因的分析,都让我对那个时代的文学格局和评价标准有了更清晰的认识。此外,作者对教科书中的诗歌、散文、小说等不同体裁的选文分析,以及对课文注释、练习设计等细节的考察,都展现了其研究的深度和广度。这本书让我看到了民国国文教科书作为一种文化载体,是如何在潜移默化中塑造着一代人的精神世界的,这一点令我深感震撼。

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作为一名普通读者,我被这本书所展现出的细致入微的研究和深刻的见解所打动。它让我以一种全新的视角来审视民国时期那段波澜壮阔的历史,尤其是教育在其中所扮演的独特角色。我一直对民国时期的文化生活充满向往,尤其是那个时代知识分子的精神风貌和教育追求。那个时代,中国正经历着前所未有的变革,从政治到文化,无不充满着探索与创新。而中学国文教育,作为培养国民基础素养的关键环节,其教科书的内容和理念,无疑是那个时代教育思想和社会价值取向的重要反映。我一直好奇,在那个纷繁复杂的时代背景下,国文教科书是如何在传承民族文化与引入现代知识之间取得平衡的?又是如何在语言文字的规范、文学作品的选编、思想观念的引导等方面,为年轻一代打下坚实基础的?这本书以其严谨的学术态度和生动的史料呈现,回答了我的许多疑问。它不仅展示了不同时期国文教科书的演变,更深入剖析了这些演变背后所蕴含的教育思想、文化主张和社会影响。书中对于一些经典课文的分析,以及对教科书编写者理念的阐释,都让我看到了那个时代教育工作者所付出的艰辛努力和远见卓识。这本书让我更加理解了民国时期教育的复杂性与重要性。

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从一名历史学研究者的角度来看,这本书的研究方法和史料运用堪称典范。它不仅提供了丰富的史料,更重要的是,它构建了一个严谨的学术框架,能够有效地解释和分析这些史料所蕴含的历史信息。我一直对民国时期中国教育的现代化进程感到着迷,而国文教科书的研究是理解这一进程的关键一环。教科书不仅是知识的传播媒介,更是思想观念、价值体系和民族认同的塑造器。我一直很好奇,在那个中西文化激烈碰撞、政治格局不断变化的年代,国文教科书是如何在传承中华优秀传统文化与吸收西方现代文明之间寻找平衡的?又是如何在这种平衡中,试图构建一个属于新时代的中国国民教育体系的?这本书在这方面给了我极大的启发。作者通过对不同时期、不同学派的国文教科书进行细致的爬梳和深入的比较分析,揭示了教科书内容选择、编排方式、教学理念等方面的演变轨迹,以及这些演变背后所反映的时代特征和学术思潮。例如,书中关于“古文”与“白话文”的争论在教科书中的体现,以及对文学作品选择标准的变迁,都让我对民国时期语言文字改革和文学观念的演进有了更深入的理解。这本书的研究不仅具有学术价值,也为我们理解当代中国教育的渊源提供了重要的参考。

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这本书的价值在于,它以一种非常具象化的方式,让读者看到了民国时期青年学子所接受的国文教育是怎样的,这对于理解那个时代的文化氛围和知识传播方式具有重要意义。我一直对民国时期的社会生活和文化风貌抱有浓厚的兴趣,尤其是教育在其中扮演的角色。那个时代,中国正经历着从传统向现代的转型,教育作为培养未来国家栋梁的摇篮,其改革与发展尤为关键。而国文作为连接传统与现代、传承民族文化的重要学科,其教科书的编写和使用,无疑是那个时代教育理念和社会思潮的重要载体。我一直想了解,在那个思想解放、文化多元的时代,国文教科书是如何在传承经典、发展白话、吸收外来的多重目标下,为学生构建起一个既有深厚文化底蕴又不失时代精神的国文教育体系的?这本书在这方面给出了详实的答案。作者通过对大量珍贵历史文献的挖掘和梳理,对民国时期不同时期、不同地域的国文教科书进行了系统性的研究,从选文、注释、练习到教学理念,都进行了深入的分析。书中对一些著名作家作品在教科书中的收录情况,以及对当时社会热点问题在教科书中的反映,都让我对那个时代的教育实践有了更鲜活的认识。这本书不仅是一部学术著作,更是一部承载着时代记忆的文化画卷。

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我特别欣赏这本书在梳理历史脉络的同时,又能深入到教科书的具体内容分析,这使得研究既有宏观的视野,又不失微观的深度。我一直对中国现代教育的发展史,特别是基础教育的历史变迁,有着浓厚的兴趣。民国时期是中国教育史上一个极其重要的转型期,国文作为一门基础学科,其教科书的演变,更是承载了那个时代的文化印记和教育追求。我一直好奇,在那个思想活跃、文化交融的时代,国文教科书是如何在遵循教育规律的同时,积极回应社会发展需求,并在继承和创新中不断完善的?又是如何在教材内容中体现时代的精神,引导学生树立正确的价值观和人生观的?这本书在这方面提供了极为详实的研究。作者通过对大量分散在不同图书馆和档案馆的国文教科书原件的细致考察,结合当时的教育政策、社会思潮、文学发展等背景信息,对民国时期国文教科书的编撰、出版、使用以及教学效果进行了全面而深入的分析。书中对于一些典型教材的案例研究,以及对不同流派编写者思想的剖析,都让我对那个时代教育工作者的智慧和努力有了更深的敬意。这本书让我看到,国文教科书的背后,是那个时代知识分子对教育事业的执着追求和对民族未来的深切期盼。

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该书以《民国时期总书目·中小学教材》为基础,又增加了若干种教材数目,形成文献基础,按照时间序列(1919年以前、1920-1930年、1930-1940年)和中学类别(初中、高中),爬梳了国文教科书的基本特点,围绕思想道德教育、技能训练、知识灌输、文学教学四者的此消彼长,结合时代思潮和文化特点展开分析。虽题为教科书,却也偏重配合国文科科目使用的选本和读本。从书信、回忆录、文集等文字中辑录反证的文字较多,史料可靠性相对差些,文献爬梳功力一般。尤其是与北大出版社同时的另一部《民国大学中文学科讲义研究》对读,尤见出作者在钩沉史料方面仍需下功夫。全书也不乏亮点,如吕叔湘对笔记本的重视,开明书店教材的经典化过程等等。温爷爷作序,但与金鑫著作相比仍相形见绌。

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这本书可以说达到了作者在绪论中所提的预期效果,的确是将研究置于具体的历史语境之中的。

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这本书可以说达到了作者在绪论中所提的预期效果,的确是将研究置于具体的历史语境之中的。

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该书以《民国时期总书目·中小学教材》为基础,又增加了若干种教材数目,形成文献基础,按照时间序列(1919年以前、1920-1930年、1930-1940年)和中学类别(初中、高中),爬梳了国文教科书的基本特点,围绕思想道德教育、技能训练、知识灌输、文学教学四者的此消彼长,结合时代思潮和文化特点展开分析。虽题为教科书,却也偏重配合国文科科目使用的选本和读本。从书信、回忆录、文集等文字中辑录反证的文字较多,史料可靠性相对差些,文献爬梳功力一般。尤其是与北大出版社同时的另一部《民国大学中文学科讲义研究》对读,尤见出作者在钩沉史料方面仍需下功夫。全书也不乏亮点,如吕叔湘对笔记本的重视,开明书店教材的经典化过程等等。温爷爷作序,但与金鑫著作相比仍相形见绌。

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这本书可以说达到了作者在绪论中所提的预期效果,的确是将研究置于具体的历史语境之中的。

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