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维特根斯坦很早就感到：“不被任何人理解是非常痛苦的。”在《哲学研究》的序言中，他写道：“我的成果遭到多种多样的误解，或多或少变得平淡无奇或支离破碎，这刺痛了我的虚荣心，久难平复。”在他充满精神创造和灵魂骚动的一生中，维特根斯坦在工作和生活上都对自己设置了最高的标准，从而使他的一生充满紧张和痛苦。在临终之际，他却对守护她的贝文太太说：“告诉他们，我度过了极为美好的一生。” 的确，极为美好的一生。 另，我总是看到海德格尔的影子，不知道是维特根斯坦先行一步，还是陈嘉映的翻译惯性。

这样读起来还挺割裂的，虽然作者已经尽可能分清楚，我觉得不适合作为入门读物，适合作为维的查找手册，或者所谓的语录摘抄。不得不说他真的很难读！！再一次尝试读维特根斯坦的失败尝试。

维特根斯坦的分析哲学强调哲学元素，也就是把哲学在多个维度划分为不同颗粒度的基本元素，然后将基本事实与归纳演绎部分切分开。这里哲学不再是一种推理游戏，而是搭积木式的沙盒游戏。这是一种开放式的游戏理念，对于如何训练区分事实和观点有重要的意义。把平面1以不同的角度投影到平面2上。阴影的变化其实就是事实在观点中成像的规则，也是现实世界在语言中成像的规则。语言作为一种诱惑将哲学导向空洞的概念世界，脱离现象与本质而走向语言游戏。我们的理解经常撞上语言的界限。语言游戏作为思维的中间介质也是陷阱：“直觉在先，说理其次。直到有了语言游戏，才有了理由。”维特根斯坦构建了一个开放的分析哲学游戏世界，很有趣。

维特根斯坦五星，编选四星。

直接使用加载了认知内存的脑子，是件值得庆幸的事情。语言是思想的障碍？嗯，西方语言文字分析太死板了，一经推敲，再次完善表达后往往语义摧古拉朽准确但毫无美感。还是中文古文好，管你词性语态时态语序，就串起最简明扼要的几个字来表达出全部的动感及意向。醉心逻辑只能是醉心逻辑的人，那些哲人、神职人员或爱好者；而攻读哲学的伙伴们，你们幸苦了，其他废话就不说了，

在国内要说算得上哲学家的话，我也同意许知远的看法，陈嘉映算得上。他的《走出唯一真理观》给了我很大的震撼和感知。这本《维特根斯坦读本》是他主编的一本维特根斯坦思想的碎片集。能够感觉到编译的困难，就像陈嘉映说，这样归类整理很冒险，因为维特根斯坦有他独特的思考方...  

维特根斯坦放弃了“清澈的逻辑”，他的“最终”是日常语言——准确的说，就是“语法”，也即“规则”。更进一步说：真理。 一方面，维特根斯坦反对“心理主义”——太玄妙莫测；一方面，反对“行为主义”——太唯科学论。 这样，自然会有人诘难：“规则”岂不是另...  

维特根斯坦读本 如果哲学是个江湖，他是罕见的没有门派，没有门徒的半苦行僧式的高人。很少参加比武却只凭一两招就赢了几位举世高手。低调的武者很多，都是有自己一套所谓玄妙又美好的说辞来自我标榜。他天天一个人打磨自己的武艺却又在天天怀疑它。别的理论派最多怀疑一招对不...  

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