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阅读起来磕磕绊绊，不很顺畅。但是内容颇为通达，主要在于破除中介图像论实则是二元论思维的窠臼，即便康德做到的综合也无非在于二元论基础上所进行的弥补，以接触论的具身性和嵌入性重申实在论。20世纪20年代开始了这一二元论扭转，但是很多哲学家仍不免一直在二元思维中更加细致，最后提倡多元稳健的实在论，反对中介以及避免还原、科学、压缩的实在论，后者仍是二元论思维。主要论及海德格尔、维特根斯坦、梅洛庞蒂、伽达默尔、布尔迪厄等相关思想以证明日常实践活动中直接的显现生活的本质。

很久没读到让人这么酣畅淋漓的了

阅读起来磕磕绊绊，不很顺畅。但是内容颇为通达，主要在于破除中介图像论实则是二元论思维的窠臼，即便康德做到的综合也无非在于二元论基础上所进行的弥补，以接触论的具身性和嵌入性重申实在论。20世纪20年代开始了这一二元论扭转，但是很多哲学家仍不免一直在二元思维中更加细致，最后提倡多元稳健的实在论，反对中介以及避免还原、科学、压缩的实在论，后者仍是二元论思维。主要论及海德格尔、维特根斯坦、梅洛庞蒂、伽达默尔、布尔迪厄等相关思想以证明日常实践活动中直接的显现生活的本质。

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阅读起来磕磕绊绊，不很顺畅。但是内容颇为通达，主要在于破除中介图像论实则是二元论思维的窠臼，即便康德做到的综合也无非在于二元论基础上所进行的弥补，以接触论的具身性和嵌入性重申实在论。20世纪20年代开始了这一二元论扭转，但是很多哲学家仍不免一直在二元思维中更加细致，最后提倡多元稳健的实在论，反对中介以及避免还原、科学、压缩的实在论，后者仍是二元论思维。主要论及海德格尔、维特根斯坦、梅洛庞蒂、伽达默尔、布尔迪厄等相关思想以证明日常实践活动中直接的显现生活的本质。

于我这样根性驽钝之人而言，这是一本明白的书，有理有据，有陈有辩。 全书始于（也集中于）对“一副囚禁我们的图像”的批判，换句话说，是对表象论（中介理论）的批判。作为一种肇始于近代哲学起点的哲学主张，中介理论支持一种二元秩序，主张以命题形式出现的一些清楚明白的内...  

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