利维坦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
霍布斯(1588——1679)，英国哲学家、政治思想家。出生于英国威尔特郡一个乡村牧师家庭，自幼聪颖好学，15岁进入著名的牛津大学学习。毕业后到一个大贵族家任家庭教师。在欧洲大陆旅游多年，结识了许多科学家。曾经做过培根的秘书，深受培根思想的影响。英国资产阶级革命期间，一度移居法国，克伦威尔执政时返回英国。他于1651年所著的《利维坦》一书，为之后所有的西方政治哲学发展奠定了根基。
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《利维坦:论国家》是近代西方第一部系统阐述国家学说的经典著作，在西方政治思想史上具有划时代的意义。在《圣经》中，利维坦（Leviathan）原指一种巨大的水生怪物，可称水族之王。传说，在上帝造人之后，人请求上帝：“上帝啊，我们太弱小了。请你再创造一个英雄吧，让他保护我们。”上帝说：“英雄在保护你们的同时，也会欺压你们，吃你们。”后来人们为了抵御各种外来的风险，自己创造了一个利维坦，创造了一个能让他们有归属感的庞然大物——政府。但政府这个利维坦有双面的性格。它由人组成，也由人来运作，因此也就具有了人性的那种半神半兽的品质，它在保护人的同时，又在吃人。所以，就有了人类社会的最高理想即“把利维坦关进笼子里”一说。
在这部著作中，霍布斯用“利维坦”来喻指国家，认为国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，主张利用“国教”来管束人民，维护“秩序”。
具体描述
读后感
今天，当我们谈到民主与专制时，恐怕没有人会怀疑两者孰优孰劣。似乎历史已经向我们证明了：专制是邪恶的、落后的、愚昧的象征，民主是正义的、先进的、智慧的象征，民主制度终将取代专制制度。 然而，这样的普世观念是我们自己认真思考后得出的结论吗？这其中是否掺杂有偏见？...
评分 评分在第三十二章“论基督教体系的政治原理”中，霍布斯首先强调自然理性是上帝的传谕之道的一部分，而传谕之道中的其他部分——超乎理性的东西——尽管无法被自然理性证明或证伪，但其实本质上与自然理性之间不存在冲突。超越理性的东西与理性的东西之间的看似矛盾，只可能是因为...
评分霍布斯的逻辑 《利维坦》这本书是霍布斯描述的一种关于“国家”的构想。他的逻辑是：1、基于人性，如果没有强力的约束，人类一定会陷入无休止的暴力内乱；2、人们当然会遵循自然法，其中第二自然法似乎特别重要：“在别人也愿意这样做的条件下，当一个人为了和平与自卫的目的认...
用户评价
喂喂喂，这摆明了就是抄汉译经典的那一本啊.......
评分鼎鼎大名，读起来却非常艰涩，犹如攀爬怪石嶙峋的山坡。总体感觉霍布斯还是有时代局限性，或者，他写此书也是为了给内战中迷茫的英国人寻找除了柏拉图《理想国》之外的更实际的政体。君权神授还是君权人受？霍布斯选择两者之间，所以人民既然交出了权力给君主，就得臣服于君，否则就是不义。这种过于简化的政体在当今已不存在（呃，是否还有那个某某国存在？）不过在当时还是有历史进步意义的。
评分虽然是名著，但真的很难读。句子太长了。
评分权力在保护人的同时，又在吃人。只有将权力关到笼子里才是真正的国家之道 民主之道。
评分人性论鸳鸯尽出，自然法金针度人。第三部分跳古七了。
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