具体描述
19世纪的英国社会主义者威廉·莫里斯，其盛名很大程度上来源于他那部乌托邦名作：《乌有乡消息》。同时，莫里斯也是一名活跃于英国艺术界的工业设计师，其设计理念甚至到今天还有很大影响力。
那么，作为艺术家与社会主义者这两重身份，在莫里斯那里是如何得到统一？他在西方马克思主义的传统中，又是居于何种地位？
在《审美、行动与乌托邦》中，作者为我们呈现了，莫里斯的浪漫主义美学思想如何统一于他对资本主义的批判立场。通过对审美体验与政治主体性的强调，莫里斯的许多洞见与20世纪的马尔库塞、阿多诺等人不谋而合，因此，他称得上是西方马克思主义美学进路的一位重要先驱。更重要的是，他的思想也将启发我们如何去创造一种“为了人民的艺术”，以及如何用艺术去抵抗资本主义对人类生活的异化，从而赢得一个美好未来。
作者简介
作者麦克唐纳（Bradley J. Macdonald），科罗拉多州立大学政治学副教授，主要关注研究领域为西方马克思主义传统，当代政治理论等。
译者黄文娟，湖北武汉人，现为武汉大学外国语言文学学院翻译系博士候选人，致力于文化翻译研究与实践活动，旨在促进文化交流。
目录信息
引言/ 1
第一章 文化政治的问题 / 14
第二章 博览会和艺术的阶级政治 / 46
第三章 向艺术政治经济学迈进：约翰·罗斯金和美学理论中劳动之表征 / 71
第四章 构建审美自我：中世纪主义、前拉斐尔主义与莫里斯的早期教育 / 115
第五章 美学理论与政治主体性：莫里斯的艺术演讲 / 155
第六章 威廉·莫里斯的政治理论：革命社会主义、乌托邦实践与生活之美 / 188
结 语 莫里斯与西方马克思主义 / 229
参考文献 / 240
索引 / 249
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读后感
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用户评价
比较多引用，但对于现在的我来说有些生涩
评分唯美主义社会主义者威廉·莫里斯将“艺术视为愉悦劳动之表达”，强调艺术在人民日常生活中的参与性，从而将艺术史转变为社会史，认为社会主义的未来目标就是为美和艺术争取应有的闲暇——不可或缺的。除了从审美的角度切入，并无什么新观点。然而最愉悦的生活自然不是审美式的——除非人们期望一个癫狂的时代。
评分唯美主义社会主义者威廉·莫里斯将“艺术视为愉悦劳动之表达”，强调艺术在人民日常生活中的参与性，从而将艺术史转变为社会史，认为社会主义的未来目标就是为美和艺术争取应有的闲暇——不可或缺的。除了从审美的角度切入，并无什么新观点。然而最愉悦的生活自然不是审美式的——除非人们期望一个癫狂的时代。
评分唯美主义社会主义者威廉·莫里斯将“艺术视为愉悦劳动之表达”，强调艺术在人民日常生活中的参与性，从而将艺术史转变为社会史，认为社会主义的未来目标就是为美和艺术争取应有的闲暇——不可或缺的。除了从审美的角度切入，并无什么新观点。然而最愉悦的生活自然不是审美式的——除非人们期望一个癫狂的时代。
评分比较多引用，但对于现在的我来说有些生涩
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