本书为《西方保守主义经典译丛》之一。本书作者迈斯特在本书中着重处理了法国革命发生和发展的动力问题,法国革命中不断面临的战争因素,以及他所关注的上帝意图如何体现在整个革命中的问题。书中“论法国”这一篇是约瑟夫·德·迈斯特伯爵的代表作,写于督政府时期的1796年,1789年法国大革命爆发后,僧侣和贵族等级受到冲击,迈斯特尔于1792年开始终身流亡国外。
从理想回到现实 ——迈斯特,一个纯粹的基督徒 迈斯特像一个顽固、守旧的老头。他厌恶新事物,只有那些古老神秘的东西让他着迷。他嘲笑年轻人的狂妄无知,不相信他们能使这个世界变得更好。他大声疾呼:科学和理性只会带来暴力的革命与无尽的杀戮!启蒙运动只会让人信仰崩塌,...
评分从理想回到现实 ——迈斯特,一个纯粹的基督徒 迈斯特像一个顽固、守旧的老头。他厌恶新事物,只有那些古老神秘的东西让他着迷。他嘲笑年轻人的狂妄无知,不相信他们能使这个世界变得更好。他大声疾呼:科学和理性只会带来暴力的革命与无尽的杀戮!启蒙运动只会让人信仰崩塌,...
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评分从理想回到现实 ——迈斯特,一个纯粹的基督徒 迈斯特像一个顽固、守旧的老头。他厌恶新事物,只有那些古老神秘的东西让他着迷。他嘲笑年轻人的狂妄无知,不相信他们能使这个世界变得更好。他大声疾呼:科学和理性只会带来暴力的革命与无尽的杀戮!启蒙运动只会让人信仰崩塌,...
文笔很好 就是从假设到推论都在胡扯 搞得保守主义名声都坏了就是这种人
评分1.新版装帧比旧版好看很多;2.是看了以赛亚·伯林《扭曲的人性之材》中对迈斯特的精彩诠释才来看了他的原作,感觉比伯林的诠释版本平淡了很多。我怀疑,柏林之所以把他放到极权主义的宗教性起源的位置上,可能不是因为他所实际带来的影响,而只是因为隐含的内在逻辑而已
评分还行。主要是赶时间没有细读 下次不能再这样了
评分文笔很好 就是从假设到推论都在胡扯 搞得保守主义名声都坏了就是这种人
评分还行。主要是赶时间没有细读 下次不能再这样了
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