喧哗的大多数

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出版者:中信出版集团
作者:[美]艾伦•雅各布斯
出品人:中信·春潮
页数:160
译者:刘彩梅
出版时间:2020-5
价格:0
装帧:
isbn号码:9787521714388
丛书系列:艾伦•雅各布斯|思辨书系
图书标签:
  • 社会学
  • 思考
  • 舆论
  • 社会
  • 认知精进
  • 2020
  • *北京·中信出版社*
  • 艾伦·雅各布斯
  • 喧哗的大多数
  • 社会现象
  • 群体心理
  • 大众文化
  • 当代社会
  • 舆论分析
  • 人性探讨
  • 信息过载
  • 认知偏差
  • 群体行为
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具体描述

只读标题、造谣辟谣、情绪发泄、顺手点赞、洗白拉黑、推文时代、社群轰炸……在互联网呈现的种种议题之下,我们越来越多地发现:

●有些人一旦听到与自己相悖的观点,就会立即进入反驳模式;

●大家太容易站队自嗨,热衷于赞扬或贬损一件并不完全了解的事;

●沉迷现成的“标签/人设/关键词”,它们占据大脑,并取代思考;

●令人犹豫再三的,不是慎重思考,而是“我这么说会不会被认同”;

……

互联网是否真的有记忆?

网络热搜将你引向了哪里,又让你忽略了什么?

为什么在表达越来越便捷的今天,我们离独立思考越来越远?

思考的最关键之处在于——

对自己的动机更为警醒,对他人的动机更为宽容。

.

————————————内容介绍————————————

当今网络发达,人人身处信息洪流之中,持有不同观点者常常无法相互理解,从而爆发矛盾,甚至在网上激烈骂战,网络暴力愈演愈烈。

点赞、跟风、人设、控评、拉黑、站队、洗脑、网暴、带节奏……人们的思考往往被一系列认知偏差、舆论和情绪所影响,很难公正客观地看待问题。甚至,当人们称赞某人“独立思考”时,他们通常指的是:这个人不再像我讨厌的人那样说话,他听上去更像我赞同的人了。

美国人文学杰出教授雅各布斯对此提出了解决之道,讨论了何为“独立思考”、怎么避免“集体性狂热”、如何“理解异见者”、站在对立者视角看待问题,以及语言暴力的出现可以部分归因于网络技术引发的失控状态,它让从来没有见过面、可能也永远不会见面的人,彼此隔空对话。

雅各布斯旁征博引,结合现实案例,帮助人们化解互联网时代中人际交流的困境,并开始反思我们在互联网中的言论与表达。

作者简介

作者|艾伦•雅各布斯(Alan Jacobs)

美国贝勒大学荣誉学院人文学科杰出教授、宗教研究系常驻教师。

著有:《纳尼亚传奇:C.S.刘易斯传》《原罪:文化史》《阅读的神学》。

他关于文学、文化的评论文章广泛刊登于《波士顿环球报》《美国学者》《牛津美国》等。

其代表作《如何再次拿起书》于2019年由中信出版社出版。

译者|刘彩梅

70后,河南濮阳人,本科毕业于郑州大学,获北京师范大学发展与教育心理学硕士、爱丁堡大学心理学博士学位。译有《促进学习的学生参与式课堂评价》《小邮差的奇幻之旅》《生活质量疗法》等。致力于心理健康和积极心理学的推广。现供职于国家开放大学。

目录信息

引言/ 001
第1 章:思考的开始/ 022
第2 章:吸引力/ 042
第3 章:排斥力/ 064
第4 章:文字是聪明人的筹码/ 083
第5 章:集群时代/ 111
第6 章:开放与封闭/ 124
第7 章:一个人,在思考/ 139
结论:思考的欢愉和险境/ 150
后记:思考者清单/ 153
· · · · · · (收起)

读后感

评分

导言:思考的阻力 从个体模式来说,大脑很懒,比我们想象的更懒,毕竟比Alpha zero更低碳节能(能耗相当于不到20瓦的日光灯),所以不该归咎于大脑回路或者演化缺陷导致的思维偏误,而是我们作为动物的一种够用就好的意志趋向 --- 铁了心回避思考,毕竟大多数事情如四个F靠动物...  

评分

想要认识偏见,首先要承认的是偏见无处不在,承认它成为一切理性探讨的基石。 这两年,我越来越多地在网络上见识到各种偏见,这些偏见往往寄生于某种群体和标签,比如粉圈,比如女权。在这些问题上,太多人受制于偏见本身,导致讨论与正常话题的展开非常困难。 对我来说,这本...  

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想要认识偏见,首先要承认的是偏见无处不在,承认它成为一切理性探讨的基石。 这两年,我越来越多地在网络上见识到各种偏见,这些偏见往往寄生于某种群体和标签,比如粉圈,比如女权。在这些问题上,太多人受制于偏见本身,导致讨论与正常话题的展开非常困难。 对我来说,这本...  

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导言:思考的阻力 从个体模式来说,大脑很懒,比我们想象的更懒,毕竟比Alpha zero更低碳节能(能耗相当于不到20瓦的日光灯),所以不该归咎于大脑回路或者演化缺陷导致的思维偏误,而是我们作为动物的一种够用就好的意志趋向 --- 铁了心回避思考,毕竟大多数事情如四个F靠动物...  

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导言:思考的阻力 从个体模式来说,大脑很懒,比我们想象的更懒,毕竟比Alpha zero更低碳节能(能耗相当于不到20瓦的日光灯),所以不该归咎于大脑回路或者演化缺陷导致的思维偏误,而是我们作为动物的一种够用就好的意志趋向 --- 铁了心回避思考,毕竟大多数事情如四个F靠动物...  

用户评价

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学到一条很重要的规则,当你想要以挑衅的方式回应别人时,请暂停5分钟,去散散步,或者给花园除除草,摘些蔬菜,让身体动起来。你的身体知道什么样的节奏更美好。感同身受,你才能更好地思考。

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从不觉得会思考就自诩站在话语权的制高点了,这点自知之明是我还庆幸自己有些道德魅力的小确幸。放任理智与情感不断越界才是把脉生命搏动的真理,向左右偏袒任意一方都会沦入心力交瘁的惩罚之中。但更大的惩罚是文字的牢笼,尽管给了直觉一切的机会钻出理性之墙,但这辈子大概也只怕只能在这牢笼里了。

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“人是思想的俘虏”的根本原因之一在于“思考”本身—即对“思考”缺乏警醒和宽容(“在思考这件事上我们要比想象的更糟糕”)。从“思考”的核心看,由内而外的层层混同的结构(卡尼曼的双系统、理性与情感的平衡、吸引与排斥的角力、“内环”组织的强化、集群时代的封闭以及处处渗透的隐喻和神话等),已将其重重包裹,几近于使其“一说便错”(对思考行为对“思考”本体的偏离)。而恰恰在这样的不自知状态中,结构化的反驳、对立、分裂、固化汇聚成了汹汹洪流,湮没了原本“没有目的地、没有终点、永无止境”的美好旅程……

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敢于被说服是思考能力的重要标记。

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“我们可能很容易忘记这一点:政治、社会和宗教差异并不是人类经验的全部。”一本清楚明白地说出了我所有心里话的书。

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