图书标签: 理论  文艺理论  哲学  français→汉语  PERSE  *北京·人民文学出版社*  chez_moi  C&S&P   

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“当代的现实主义是神话的创造者，是史诗般的现实主义，是普罗米修斯式的现实主义。”（147）也就是一种神话现实主义。“神话叙述的不仅是现存的东西，而且还有它们的运动、他们呢还没有的和渴望变成的东西。”（125）“神话，也就是具体而拟人地表现这种意识，即对自然界和社会中人类尚未主宰的领域里所缺乏的和有待于创造的事物的意识。”（147）“卡夫卡的伟大在于已经懂得创造一个与现实世界统一的神话世界。艺术里的真实是一种创造，即通过人的存在来改变日常现实的面貌。”（142）现实主义的现实是艺术家在日常生活中感受并书写的现实，而非先于艺术家的书写的结构性现实。“艺术中的现实主义，是人参与人的持续创造的意识即自由的最高形式。”（144）

“当代的现实主义是神话的创造者，是史诗般的现实主义，是普罗米修斯式的现实主义。”（147）也就是一种神话现实主义。“神话叙述的不仅是现存的东西，而且还有它们的运动、他们呢还没有的和渴望变成的东西。”（125）“神话，也就是具体而拟人地表现这种意识，即对自然界和社会中人类尚未主宰的领域里所缺乏的和有待于创造的事物的意识。”（147）“卡夫卡的伟大在于已经懂得创造一个与现实世界统一的神话世界。艺术里的真实是一种创造，即通过人的存在来改变日常现实的面貌。”（142）现实主义的现实是艺术家在日常生活中感受并书写的现实，而非先于艺术家的书写的结构性现实。“艺术中的现实主义，是人参与人的持续创造的意识即自由的最高形式。”（144）

“当代的现实主义是神话的创造者，是史诗般的现实主义，是普罗米修斯式的现实主义。”（147）也就是一种神话现实主义。“神话叙述的不仅是现存的东西，而且还有它们的运动、他们呢还没有的和渴望变成的东西。”（125）“神话，也就是具体而拟人地表现这种意识，即对自然界和社会中人类尚未主宰的领域里所缺乏的和有待于创造的事物的意识。”（147）“卡夫卡的伟大在于已经懂得创造一个与现实世界统一的神话世界。艺术里的真实是一种创造，即通过人的存在来改变日常现实的面貌。”（142）现实主义的现实是艺术家在日常生活中感受并书写的现实，而非先于艺术家的书写的结构性现实。“艺术中的现实主义，是人参与人的持续创造的意识即自由的最高形式。”（144）

“当代的现实主义是神话的创造者，是史诗般的现实主义，是普罗米修斯式的现实主义。”（147）也就是一种神话现实主义。“神话叙述的不仅是现存的东西，而且还有它们的运动、他们呢还没有的和渴望变成的东西。”（125）“神话，也就是具体而拟人地表现这种意识，即对自然界和社会中人类尚未主宰的领域里所缺乏的和有待于创造的事物的意识。”（147）“卡夫卡的伟大在于已经懂得创造一个与现实世界统一的神话世界。艺术里的真实是一种创造，即通过人的存在来改变日常现实的面貌。”（142）现实主义的现实是艺术家在日常生活中感受并书写的现实，而非先于艺术家的书写的结构性现实。“艺术中的现实主义，是人参与人的持续创造的意识即自由的最高形式。”（144）

“当代的现实主义是神话的创造者，是史诗般的现实主义，是普罗米修斯式的现实主义。”（147）也就是一种神话现实主义。“神话叙述的不仅是现存的东西，而且还有它们的运动、他们呢还没有的和渴望变成的东西。”（125）“神话，也就是具体而拟人地表现这种意识，即对自然界和社会中人类尚未主宰的领域里所缺乏的和有待于创造的事物的意识。”（147）“卡夫卡的伟大在于已经懂得创造一个与现实世界统一的神话世界。艺术里的真实是一种创造，即通过人的存在来改变日常现实的面貌。”（142）现实主义的现实是艺术家在日常生活中感受并书写的现实，而非先于艺术家的书写的结构性现实。“艺术中的现实主义，是人参与人的持续创造的意识即自由的最高形式。”（144）

“毕加索懂得，前进的人的每一步都发现一条新的地平线。”——罗杰·加洛蒂 重新认识现实主义 ——《论无边的现实主义》之《毕加索》读书笔记 罗杰·加洛蒂的《论无边的现实主义》1960年代便已写成，1980年代译出中文后，国内也引起争论。很显然，这些争论没...  

“毕加索懂得，前进的人的每一步都发现一条新的地平线。”——罗杰·加洛蒂 重新认识现实主义 ——《论无边的现实主义》之《毕加索》读书笔记 罗杰·加洛蒂的《论无边的现实主义》1960年代便已写成，1980年代译出中文后，国内也引起争论。很显然，这些争论没...  

一个激荡人道主义情怀的共产主义者（而非党派分子）对现代艺术的热情礼赞，--毕加索的抗争，圣琼-佩斯的向往，卡夫卡的洞彻；对机械社会的唾弃鄙视，异化的腐朽的。不要闷闷不了的屈从，要表明态度！加洛蒂说，“致命的社会分工”。加洛蒂说马克思在1844年说“有与存在的根本对...