圖書標籤: 社會學 思考 輿論 社會 認知精進 2020 *北京·中信齣版社* 艾倫·雅各布斯
发表于2024-11-22
喧嘩的大多數 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
隻讀標題、造謠闢謠、情緒發泄、順手點贊、洗白拉黑、推文時代、社群轟炸……在互聯網呈現的種種議題之下,我們越來越多地發現:
●有些人一旦聽到與自己相悖的觀點,就會立即進入反駁模式;
●大傢太容易站隊自嗨,熱衷於贊揚或貶損一件並不完全瞭解的事;
●沉迷現成的“標簽/人設/關鍵詞”,它們占據大腦,並取代思考;
●令人猶豫再三的,不是慎重思考,而是“我這麼說會不會被認同”;
……
互聯網是否真的有記憶?
網絡熱搜將你引嚮瞭哪裏,又讓你忽略瞭什麼?
為什麼在錶達越來越便捷的今天,我們離獨立思考越來越遠?
思考的最關鍵之處在於——
對自己的動機更為警醒,對他人的動機更為寬容。
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————————————內容介紹————————————
當今網絡發達,人人身處信息洪流之中,持有不同觀點者常常無法相互理解,從而爆發矛盾,甚至在網上激烈罵戰,網絡暴力愈演愈烈。
點贊、跟風、人設、控評、拉黑、站隊、洗腦、網暴、帶節奏……人們的思考往往被一係列認知偏差、輿論和情緒所影響,很難公正客觀地看待問題。甚至,當人們稱贊某人“獨立思考”時,他們通常指的是:這個人不再像我討厭的人那樣說話,他聽上去更像我贊同的人瞭。
美國人文學傑齣教授雅各布斯對此提齣瞭解決之道,討論瞭何為“獨立思考”、怎麼避免“集體性狂熱”、如何“理解異見者”、站在對立者視角看待問題,以及語言暴力的齣現可以部分歸因於網絡技術引發的失控狀態,它讓從來沒有見過麵、可能也永遠不會見麵的人,彼此隔空對話。
雅各布斯旁徵博引,結閤現實案例,幫助人們化解互聯網時代中人際交流的睏境,並開始反思我們在互聯網中的言論與錶達。
作者|艾倫•雅各布斯(Alan Jacobs)
美國貝勒大學榮譽學院人文學科傑齣教授、宗教研究係常駐教師。
著有:《納尼亞傳奇:C.S.劉易斯傳》《原罪:文化史》《閱讀的神學》。
他關於文學、文化的評論文章廣泛刊登於《波士頓環球報》《美國學者》《牛津美國》等。
其代錶作《如何再次拿起書》於2019年由中信齣版社齣版。
譯者|劉彩梅
70後,河南濮陽人,本科畢業於鄭州大學,獲北京師範大學發展與教育心理學碩士、愛丁堡大學心理學博士學位。譯有《促進學習的學生參與式課堂評價》《小郵差的奇幻之旅》《生活質量療法》等。緻力於心理健康和積極心理學的推廣。現供職於國傢開放大學。
1. 思考的最關鍵之處在於:對自己的動機更為警醒,對他人的動機更為寬容。2. 僅使用分析思維去解決問題是不夠的,你必須有個性,既有能力也有意願去分析問題,將分析結果進行積極重組,激發有意義的行動。3. 當你的情感得到適度培養,變得強大而健康時,你對這個世界的迴應纔能充分體現這個世界的本來麵目。“去奮鬥,去追尋,去發現,而且永不放棄”。4. 學習比辯論更重要;當你想以挑釁的方式迴應彆人時,請暫停五分鍾;試著以彆人的錶達方式描述他們的立場,避免麯解彆人。
評分不知所雲
評分書名是真的跑偏瞭,but作為一本綜述和指南做得還蠻好的,作者和翻譯的語言風格都比較流暢鬆弛,閱讀過程中順利再次增加瞭想讀list_(:з」∠)_ #三星半
評分敢於被說服是思考能力的重要標記。
評分隻講瞭一件事,獨立思考真的很難。讀的沒滋味,沒有吸引力引人入勝之感。
导言:思考的阻力 从个体模式来说,大脑很懒,比我们想象的更懒,毕竟比Alpha zero更低碳节能(能耗相当于不到20瓦的日光灯),所以不该归咎于大脑回路或者演化缺陷导致的思维偏误,而是我们作为动物的一种够用就好的意志趋向 --- 铁了心回避思考,毕竟大多数事情如四个F靠动物...
評分本来对于how to think这么一个大话题是不敢轻易阅读的,讲“思考”这种主观的话题内容多是励志的口号,对于尚未形成严密逻辑的我煽动性太强,即使说的不对,那些“道理”深入人心,不知如何反驳。不如不看省得自己生气。 但是这本书的腰封上写着“社群时代下 我们如何在冲突中...
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評分想要认识偏见,首先要承认的是偏见无处不在,承认它成为一切理性探讨的基石。 这两年,我越来越多地在网络上见识到各种偏见,这些偏见往往寄生于某种群体和标签,比如粉圈,比如女权。在这些问题上,太多人受制于偏见本身,导致讨论与正常话题的展开非常困难。 对我来说,这本...
評分本来对于how to think这么一个大话题是不敢轻易阅读的,讲“思考”这种主观的话题内容多是励志的口号,对于尚未形成严密逻辑的我煽动性太强,即使说的不对,那些“道理”深入人心,不知如何反驳。不如不看省得自己生气。 但是这本书的腰封上写着“社群时代下 我们如何在冲突中...
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