具體描述
☀內容簡介
“名教”本特指以正名定分為主的封建禮教。本書的論述依據和起點是“名教”概念的曆史流變，尤其是現代人在具體錶述中賦予“名教”的新內涵：首先是指名實不符等“名”脫離、扭麯、侵吞實際的現象，人陷溺在空幻的符號中，喪失對於實在與生活的真切感受；其次，更重要的是，它指嚮一種“崇名”“名詞拜物教”的消極思維方式；“對於抽象名詞的迷信”又往往演變為對於“絕對真理”與“終極教條”的迷信，而拒絕在曆史與社會的行進中嚮實踐開放。本書由此提齣“現代名教批判”這一課題：揭示名教成因、危害；重點依據章太炎、魯迅與鬍風的思想和實踐來探析其對現代名教的洞察、警示與反抗。
☀媒體推薦
讀金理《文學史視野中的現代名教批判》，立即想起瞿鞦白批評現代那些“半吊子文人”的一段話：“書生對於宇宙間的一切現象，都不會有親切的瞭解。往往會把自己變成一大堆抽象名詞的化身。一切都有一個‘名詞’，但是沒有實感。……對於實際生活，總像霧裏看花似的，隔著一層膜。”瞿鞦白的這段話，至今也沒有過時。
—— 薑義華（復旦大學文科特聘資深教授）
“名教”是一個比較難以把握的現象，但又是中國近現代思想史上比較普遍並且直到當下仍然在産生危害性的一個問題，至今也沒有引起治思想史的人的重視。金理從近代史、現代史一路下來，橫跨思想、文學兩個領域，麵對一些似是而非的命題，反復考辨追究，方能夠把一些朦朧的體會落實在實處。
——陳思和（復旦大學圖書館館長，教育部長江學者特聘教授）
多年以來，我一直期待《文學史視野中的現代名教批判》齣版。這部著作充分體現瞭金理個人持續用力的一個方麵，顯示齣他對重要問題的敏感和尖銳。剖析已成時代痼疾的問題，這樣的研究不僅是學術的、曆史的，也是思想的、當下的，讀來每有切膚之痛。
——張新穎（復旦大學中文係教授，教育部長江學者特聘教授）
著者簡介
☀作者簡介
金理，復旦大學中文係副教授，著有《從蘭社到〈現代〉：以施蟄存、戴望舒、杜衡及劉呐鷗為核心的社團研究》《曆史中誕生：1980年代以來中國當代小說中的青年構形》《寫在文學史邊上》等。獲“2012年度青年批評傢”、上海2014年度“社科新人”、“唐弢青年文學研究奬”，入選“上海青年文藝傢培養計劃”。
圖書目錄
第一章 現代名教的界定（上）
“名教”概念的曆史流變與現代重構
從“新語”到“名教”
現代名教的提齣與界定
現代名教的運作機製與心理動因
第二章 現代名教的界定（下）
“名”在“現代”的誕生
“名”的限度與名教批判的哲學意味
第三章 章太炎
破名以求實的精神與踐行
“以論理代實在”的批判
作為“破名”資源的“自貴其心”與生命“親證”
結語
第四章 魯迅
魯迅在現代名教籠罩中的直觀感受
“僞士”及其對立麵
“僞士”批判的實質：“接球手”問題
“僞士”的構成與譜係
以魯迅為代錶探討“破名者”知識生産的特性
結語
第五章 鬍風
“破名”的曆程：與“航空戰士”們的苦鬥
名教在創作上的錶現與危害：“公式主義”與“題材決定論”
“破名”的內涵：“身外的觀念”“透進”“作傢內部”
“破名”的意義：精神立場的“閤法性”論證
“破名”的過程：主觀戰鬥精神的發揚
“破名者”的姿態：“第一義詩人”
結語
第六章 “破名者”的特徵與文學提供的可能性
“破名者”的特徵
文學提供的反抗現代名教的可能性：實感
結語
附錄 鬍適
《名教》一文的材源、題旨與現實背景
名教批判的脈絡與點滴
名教批判與實用主義哲學
在名教批判的脈絡中重識“問題與主義”之爭
“根本解決”之辯證
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
初见金理这本《文学史视野中的现代名教批判》（下称《名教批判》），略有一种怪异的感觉，“名教”让人想到“礼教”，属于过去式；“现代名教”是个陌生化的名词搭配，不像当下吸引流量的课题。但是越读下去，越觉得问题提得尖锐，有深刻的现实意义，用现在流行的说法这是一本...
評分初见金理这本《文学史视野中的现代名教批判》（下称《名教批判》），略有一种怪异的感觉，“名教”让人想到“礼教”，属于过去式；“现代名教”是个陌生化的名词搭配，不像当下吸引流量的课题。但是越读下去，越觉得问题提得尖锐，有深刻的现实意义，用现在流行的说法这是一本...
評分初见金理这本《文学史视野中的现代名教批判》（下称《名教批判》），略有一种怪异的感觉，“名教”让人想到“礼教”，属于过去式；“现代名教”是个陌生化的名词搭配，不像当下吸引流量的课题。但是越读下去，越觉得问题提得尖锐，有深刻的现实意义，用现在流行的说法这是一本...
評分初见金理这本《文学史视野中的现代名教批判》（下称《名教批判》），略有一种怪异的感觉，“名教”让人想到“礼教”，属于过去式；“现代名教”是个陌生化的名词搭配，不像当下吸引流量的课题。但是越读下去，越觉得问题提得尖锐，有深刻的现实意义，用现在流行的说法这是一本...
評分初见金理这本《文学史视野中的现代名教批判》（下称《名教批判》），略有一种怪异的感觉，“名教”让人想到“礼教”，属于过去式；“现代名教”是个陌生化的名词搭配，不像当下吸引流量的课题。但是越读下去，越觉得问题提得尖锐，有深刻的现实意义，用现在流行的说法这是一本...
用戶評價
復旦老師的鬍風研究，除瞭倪老師，就沒有再指齣過對象的問題的。而如果不打開問題，怎麼能去討論曆史中的復雜呢？
评分復旦老師的鬍風研究，除瞭倪老師，就沒有再指齣過對象的問題的。而如果不打開問題，怎麼能去討論曆史中的復雜呢？
评分科班的優秀作品，實際的平庸之作。提的是上等的問題，但一方麵由於是博論，作者采用瞭最保守的路徑，其次理論意識還是八十年代啓濛主義的框架，作者並沒有在“現代名教”這個概念上錶現齣什麼洞察力，而是隱沒在瞭各種材料的鋪陳上。偶有佳句，總體乏善可陳。此外，章太炎-魯迅-鬍風這條綫索並不見得有什麼實際的意義，太容易被拿來過度發揮。
评分科班的優秀作品，實際的平庸之作。提的是上等的問題，但一方麵由於是博論，作者采用瞭最保守的路徑，其次理論意識還是八十年代啓濛主義的框架，作者並沒有在“現代名教”這個概念上錶現齣什麼洞察力，而是隱沒在瞭各種材料的鋪陳上。偶有佳句，總體乏善可陳。此外，章太炎-魯迅-鬍風這條綫索並不見得有什麼實際的意義，太容易被拿來過度發揮。
评分科班的優秀作品，實際的平庸之作。提的是上等的問題，但一方麵由於是博論，作者采用瞭最保守的路徑，其次理論意識還是八十年代啓濛主義的框架，作者並沒有在“現代名教”這個概念上錶現齣什麼洞察力，而是隱沒在瞭各種材料的鋪陳上。偶有佳句，總體乏善可陳。此外，章太炎-魯迅-鬍風這條綫索並不見得有什麼實際的意義，太容易被拿來過度發揮。
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