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出版者:广西师范大学出版社

作者:[美]贝奈特 Adrian A. Bennett

出品人:

页数:314

译者:金莹

出版时间:2014-7

价格:50.00元

装帧:平装

isbn号码:9787563386918

丛书系列:基督教传教士传记丛书

图书标签:

传教士
中国近代史
广西师范大学出版社
近现代史
新闻史
西学东渐
海外中国研究
海外中国
传教士
新闻工作者
中国
近代史
宗教与社会
媒体传播
历史研究
文化传播
跨文化沟通
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具体描述

本书为林乐知从出生到1883年的传记，包括他早年在美国埃黙里大学的学习、来中国后在上海所做的调整、在上海广方言馆教书、发展他自己独特的传教方式等，重点分析了其创办的《教会新报》（后改名为《万国公报》）的内容。林乐知重视发掘中国知识分子的精神需求，他拓宽了对基督教的定义，他在其所创办的新闻杂志中不仅强调宗教内容，也强调教育、科学、经济和道德发展的重要性，并对中国当时的政治、经济、军事、教育改革提出了许多具体的建议。林乐知认为中国发展教育的关键是转变知识分子的观念，他通过新闻工作寻求到了一种与中国知识分子沟通的方式。

书中引用的档案资料很多在国内都是第一次被披露。本书是迄今为止关于林乐知与《教会新报》、《万国公报》的最权威的研究著作。

作者简介

贝奈特（Adrian A. Bennett，1941—　），现为美国爱荷华州立大学（Iowa State University）历史系退休教授（Emeritus Professor of History），1964年毕业于安迪亚克大学，获学士学位（B.A., 1964, Antioch），1966年和1970年在加州大学戴维斯分校分别获硕士和博士学位（M.A., 1966, Ph.D., 1970, California〔Davis〕）。曾师从著名学者刘广京，主要从事中国近现代史研究，著有John Fryer: the Introduction of Western Science and Technology into Nineteenth-Century China、Research Guide to Chiao- hui Hsin-pao, 1868—1874、Research Guide to the Wan-?kuo kung-pao，1874—1883等著作。

传主：林乐知（Young J. Allen），美国监理会来华传教士，1836年出生于佐治亚州，1907年在上海去世。1860年林乐知偕夫人来上海传教，曾担任过上海广方言馆的英文教习，参与过江南制造局翻译馆的译书工作，还创办了中西书院等学校。林乐知在华期间编译了许多有关外国历史、地理及自然科学的著作，并创办了对近代中国和中西文化交流产生深远影响的《万国公报》（其前身是《教会新报》）。《万国公报》是晚清时期向中国人介绍西方知识的最重要刊物的之一，为中国近代的改革运动提供了重要的思想资源。

目录信息

前言
第一章美国南方的背景
第二章在上海的调整，1860-1867
第三章拓展信息，1868-1883
第四章《教会新报》，1868-1874
第五章《万国公报》，1874-1883
结论
注释
附录一 1859-1860年林乐知从佐治亚州带往中国的图书目录
附录二 1871-1881年林乐知为江南制造局翻译的图书目录
附录三常见传教士姓名中英文对照表
专业词汇中英文对照表
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

本书作为对林乐知与《教会新报》及《万国公报》研究的权威的著作，虽出版于上个世纪80年代，但在国内的影响颇大，其主要原因一是作者引用了大量藏于美国的有关林乐知的档案，使得本书立论有据，另一方面作者也认真详细地阅读了《教会新报》和《万国公报》（详见本书“前...

评分☆☆☆☆☆

节选自熊月之：“非日本之能败中国也中国自败之也”——百余年前《中东战纪本末》对甲午战败的反思文章来源：《深圳特区报》2014年07月22日C4版甲午战争无论在中国近代史上，在日本近代史上，还是在整个远东国家关系历史、乃至整个世界近现代史上，都是一个重大的、具有...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

敬佩林乐知先生。他扩展了基督教的定义，认为基督教不仅处理人与上帝、人与人的关系，还处理人与世界的关系，相较于其他宗教，基督教能铸造“完整的人”（这一点和马克思主义倒是挺像），在这种广义基督教观念的指导下，他把科学视作上帝在自然界的工作，通过教育、翻译、新闻工作传播科学知识，并且关注人的平等，特别是妇女的地位。四十余年，他甚至比中国人更忧心中国的发展，看他女婿为他写的传记，深深感动。一件挺悖谬的事，从晚明开始，传教士传播科学都可以算是一种“手段”而非“目的”，但手段造成的影响反而超越了目的，甚至显示出目的的不必要。当然，在林等看来，没有基督教作为背景的物质文明不会产生一个公平和人性化的社会。贝奈特此传，后两章做得不好，因为目光从传主转向了林所办报刊，体量庞大，最终流于描述，写得太琐碎。

评分☆☆☆☆☆

“我們可以說林樂之的貢獻在於他創造了一個論壇，在這個論壇上，至少部分中國人，包括基督徒和非基督徒，以及一些傳教士，都樂於在這裡表達他們自己。”

评分☆☆☆☆☆

评述性传记，亮点在于大量原始档案史料的运用，对《教会新报》《万国公报》等中文报刊的全面梳理和归纳亦难能可贵。遗憾的是研究时段到1883年为止，没能进一步探讨《万国公报》在1889年后复刊的内容。作者认为，“19世纪80年代是中国改革思想的孕育期，本书讨论的发生于1868年至1883年间的这些文章，使中国许多知识分子第一次接触到新知识的挑战。林乐知在1883年前创办的杂志，在中国近代知识史关键性的十年里，为中国人提供了最多、最全面的新知识”。值得一提的是，本书的翻译相当完整，附录和参考文献等均按原书影印并作译注。此外，贝奈特尚有《傅兰雅著译考略》（博士论文），虽有不少缺陷，但似乎至今仍是有关傅兰雅的最好研究。

评分☆☆☆☆☆