这套聚焦于兴亡的世界史,由日本一流的历史学者撰写,在“世界”和“历史”两个方面刷新着我们的认知。这里有教科书中不会记载的世界和时代,也能看到非历史学家眼中的历史,正是由于这样的安排,让这套书成为一部“动态的世界史”。在首辑推出的九本中,杉山正明的蒙古史讲述世界从蒙古时代 开始真正全球化,林佳世子的奥斯曼帝国史则分析多民族共存的伊斯兰世界如何实现长期安定,石泽良昭笔下的东南亚仿佛一个自给自足的世外桃源,森安孝夫眼中的安史之乱也成为整个欧亚大陆的转折点,等等。这些不同的历史视野,融入一个共同的文明系谱,成为人类能够安心共享的知识体系。
过去的历史全集大多是涵盖整个时代、历史分期清晰的作品,换句话说,是非常静止的历史。与此相对,就像“兴亡”这个词所象征的,我们希望本系列一定要讲出世界的动态历史。在此意义上,希望它会让读者感受到很新、很有野心的题目。
——青柳正规(《兴亡的世界史》主编)
讲谈社邀请了日本一批顶尖学者,试图写出一部日本学者——通过世界史呈现日本的立场和角度——眼中的世界史。世界太大,历史太长,每卷只能叙述世界史的一个断面,聚焦全球变迁的一个时段,不过,就是这些精心选择的断面,也呈现了世界史的一些“重大时刻”和“关键事件”,因而使整个世界的历史因果链得以理解。
——葛兆光(复旦大学教授)
今天越复杂,越该回头看看历史!潮起潮落,盛衰轮转,帝国的时代一一过去,但是经验与教训却并没有过时。新的篇章正在开始,历史并未终结,这个时候,回望历史,或许会让现在与未来变得清晰,至少,让更多的人清醒。
——白岩松(著名主持人)
日本人愿意称自己为“边境”人,在很长的时间内,是世界历史的“边民”。他们身处世界尽头,千年以降遥望东西海平线上轮番上演的海市蜃楼,心有戚戚焉。由他们书写的世界史尤其是古代史,与亲身创造人类恢弘历史的那些民族的后人书写的,带有使命与愿景的历史不同——他们缺少体感,但也正因了缺少体感而少了许多偏见。
——高晓松(著名文化人、主持人)
这是一部东方视角的世界帝国史,它写出了飞速变化的时代潮流,让你感受那种在恰当的时机勃然兴起的畅快,也能看到每个帝国在漫长的衰亡过程中,其实蕴含着向下一个出口突围的机遇——很遗憾,它们基本上都错过了。
——罗振宇(罗辑思维创始人)
森谷公俊,帝京大学文学部教授。研究方向为古希腊、马其顿史,主要著作有《王宫大火——亚历山大大帝与波斯波利斯》《图说亚历山大大帝》等。
本村凌二,东京大学研究生院综合文化研究专业教授,主要著作有《阴暗的罗马史》《优雅而淫秽的庞培》《罗马人的爱与性》,合著有《世界历史5 希腊与罗马》等。
森安孝夫,大阪大学名誉教授、东洋文库研究员,代表著作有《丝绸之路与唐帝国》《东西回鹘与中央欧亚地区》,编著有《中亚出土文物论丛》《从粟特到回鹘》等。
杉山正明,京都大学研究生院文学研究专业教授。2003年获第六届司马辽太郎奖,2006年获紫绶褒章,2007年获日本学士院奖。主要著作有《大蒙古的世界》《忽必烈的挑战》《蒙古帝国的兴亡》《游牧民眼中的世界史》《蒙古帝国与大元兀鲁斯》。
林佳世子,东京外国语大学研究生院综合国际学研究院教授。著作有《奥斯曼帝国的时代》,编著有《记录和表象——史料中的伊斯兰世界》《伊斯兰世界研究指南》《伊斯兰 书籍的历史》等。
石泽良昭,鹿儿岛大学教授、上智大学教授,吴哥窟遗址国际调查团团长。2017年,因毕生致力于修复吴哥窟遗址,获得拉蒙•麦格塞塞奖。著有《古代柬埔寨史研究》《吴哥窟的信息》《吴哥窟 国王们的故事》等。
福井宪彦,学习院大学教授、校长,研究以法国为中心的欧洲近现代史。著有《世纪末和美好时代的文化》《时间和习俗的社会史》《近代欧洲史——改变世界的19世纪》等,合著有《美国和法国的革命》《地中海城市周游》等。
土肥恒之,一桥大学名誉教授,主要研究前近代俄国农村社会史、史学史,著有《俄罗斯近世农村社会史》《彼得大帝及其时代》《斯捷潘•拉辛》《立于歧路的历史学家们》《复苏的罗曼诺夫家族》《图说帝政俄罗斯》等。
羽田正,东洋文化研究所教授,著有《伊斯兰都市的研究》《清真寺诉说的伊斯兰史》《夏尔丹勋爵的生涯》《“伊斯兰世界”概念的形成》《走向新的世界史》等。合著有《世界的历史15 成熟的伊斯兰社会》等
不用看了,“满洲国”那本十有八九会被砍掉,大清的那本会有大量阉割,甚至是砍掉,还有伊斯兰那本会有阉割,其他的倒无伤大雅,不过理想国一向敢为人先,胆子大,或许会保留一部分不和谐内容,我还是建议看台版的。不过说实话,日本人世界史的水准并不比国内高校人员高在哪里...
评分“世界太大,历史太长,每卷只能叙述世界史的一个断面,聚焦全球变迁的一个时段,不过……精心选择的断面,也呈现了世界史的一些“重大时刻”和“关键事件”,因而使整个世界的历史因果链得以理解”,历史学家葛兆光如是说。 几乎没有人否认,21世纪的前二十年,也就是我们所处...
评分不用看了,“满洲国”那本十有八九会被砍掉,大清的那本会有大量阉割,甚至是砍掉,还有伊斯兰那本会有阉割,其他的倒无伤大雅,不过理想国一向敢为人先,胆子大,或许会保留一部分不和谐内容,我还是建议看台版的。不过说实话,日本人世界史的水准并不比国内高校人员高在哪里...
评分不用看了,“满洲国”那本十有八九会被砍掉,大清的那本会有大量阉割,甚至是砍掉,还有伊斯兰那本会有阉割,其他的倒无伤大雅,不过理想国一向敢为人先,胆子大,或许会保留一部分不和谐内容,我还是建议看台版的。不过说实话,日本人世界史的水准并不比国内高校人员高在哪里...
评分“世界太大,历史太长,每卷只能叙述世界史的一个断面,聚焦全球变迁的一个时段,不过……精心选择的断面,也呈现了世界史的一些“重大时刻”和“关键事件”,因而使整个世界的历史因果链得以理解”,历史学家葛兆光如是说。 几乎没有人否认,21世纪的前二十年,也就是我们所处...
我必须承认,初拿到这本书时,我对它抱持着一丝怀疑。毕竟市面上关于世界史的书籍汗牛充栋,多数不过是史实的堆砌,读起来枯燥乏味。然而,这本书却彻底颠覆了我的预期。它更像是一部史诗般的长篇小说,充满了引人入胜的故事线和精妙的结构布局。作者的笔力极其老辣,擅长在宏大叙事和微观细节之间自如切换,使得即便是最复杂的地缘政治演变,也能被梳理得清晰透彻,引人入胜。我尤其欣赏它对“权力”和“思想”如何相互作用的剖析,那不是简单的因果论,而是一种复杂的、多向度的影响网络。读完后,感觉自己对世界运行的底层规则有了更深一层的理解,那种豁然开朗的体验,是其他同类书籍难以提供的。
评分这部作品给我带来的冲击是结构性的,它重塑了我对时间与空间概念的认知。作者的笔触极为细腻,对不同历史时期社会心理的捕捉精准到位,让人能真切地感受到古人的喜怒哀乐和他们的时代困境。相比于专注于讲述“发生了什么”,这本书更侧重于探讨“为什么会发生,以及它对后世产生了怎样的深远影响”。在对全球化进程的讨论中,作者更是将视野拉得很远,将数千年的历史经验提炼成普适性的洞察,这种跨越时空的连接感,让阅读体验变得异常丰富和充实。它不是那种读完就束之高阁的消遣读物,而是一本需要反复咀嚼、常读常新的案头必备之作,其思想的穿透力令人赞叹。
评分我是一个对历史细节非常挑剔的读者,很多通史读到一半就因为逻辑断裂或史料偏差而弃置。但这本书的叙事连续性和史料的扎实程度,却让我一直保持着极高的阅读热情。作者对于不同文化圈的对话与冲突的描写尤其精彩,他没有采取简单的二元对立,而是努力去还原历史场景中各方的立场和动机,使得整个历史图景变得立体而饱满。读这本书就像在进行一场跨越千年的对话,每一个文明的兴衰都仿佛在向我们诉说着它独有的智慧与教训。它成功地将学术研究的严谨性与大众传播的可读性完美结合,做到了雅俗共赏,我向所有对人类文明进程感兴趣的朋友强烈推荐。
评分这本书的叙述视角非常独特,它不像传统的历史书那样只关注帝王将相或宏大的战争场面,而是深入到社会结构的细微之处,探讨了不同文明在兴衰过程中的内在逻辑。作者似乎对人性的幽微之处有着深刻的洞察力,他笔下的历史人物不再是扁平的符号,而是充满了矛盾与挣扎的鲜活个体。阅读过程中,我时常被那种扑面而来的历史厚重感所震撼,仿佛真的穿越回了那个波澜壮阔的时代,亲身感受着文明更迭时的阵痛与辉煌。尤其是对一些被主流历史叙事忽略的边缘群体和文化交融的描写,更是让我耳目一新,提供了看待世界格局的全新维度。这本书的行文流畅,逻辑严谨,但又不失文学性的张力,实属难得的佳作,能让人在享受阅读乐趣的同时,获得深刻的思考启发。
评分这本书的装帧设计和文字排版都透露出一种匠心独运的考究,让人在捧读时就感受到它非同一般的价值。内容上,它最大的亮点在于其批判性思维的贯穿始终。作者并没有满足于对既有史观的简单复述,而是大胆地对许多被奉为圭臬的“历史定论”提出了质疑,并提供了令人信服的论据来支撑自己的观点。这种“反思性历史”的写作手法,极大地激发了读者的思考欲望。每次读完一个章节,我都会停下来,试图在当下的世界中寻找历史的回响。这不仅仅是一部历史书,更像是一本关于人类文明如何不断自我否定、螺旋上升的哲学论述,其深度和广度都远超我的想象。
评分我评价的不是这套大陆版的世界史 而是台版全本的那一套 感觉还行 有他山之石的好处
评分看过第八本 俄罗斯 女大帝牛皮
评分我评价的不是这套大陆版的世界史 而是台版全本的那一套 感觉还行 有他山之石的好处
评分内容很少诶,是不是有删减过了,好想看完整版。
评分看台版吧,国内版本不全不说,翻译质量惨不忍睹
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