具体描述
《新教伦理与资本主义精神》是马克斯•韦伯的代表作之一。
近代以来在世界范围具有支配性力量的资本主义，何以独独从西方文明中孕生出来？韦伯从文化宗教对社会经济发展的制约这一角度提出，近代资本主义以其理性化的持续经营和组织劳动为特征，而资本主义精神中的核心要素，即“天职”思想、为职业劳动献身的工作伦理，与基督新教的禁欲性格具有天然的内在亲和性。新教，尤其是加尔文教派将工作奉为天职，有系统且理性地追求合法利得的人生观，正是资本主义发展*适合的精神动力。新教的人生观促进了基于职业理念上的理性化的生活倾向，如今，这已成为现代市民普遍的生活样式。虽然禁欲精神助长了近代经济秩序的诞生，但资本主义在建立起决定一切的秩序后，将自己的根基盘踞在机械文明之上，新教的入世禁欲精神，则解体为纯粹的功利主义。褪除了宗教伦理意涵的资本主义，*终走向“无灵魂的专家，无心的享乐人，这空无者竟自负已登上人类前所未达的境界”。
作者简介
马克斯·韦伯（Max Weber，1864.4.21—1920.6.14），生于德国图林根的小城埃尔福特。1882年，开始在海德堡大学学习法律。1892年起，先后任教于柏林大学、弗莱堡大学、海德堡大学、维也纳大学、慕尼黑大学。1920年6月14日，因肺炎病逝。
马克斯·韦伯、卡尔·马克思和爱米尔·涂尔干三人，并列为现代社会学的奠基者。在对现代世界产生深远影响的思想大师之中，马克斯·韦伯的地位至今仍然无可质疑，其思想体系始终没有受到根本性的挑战。他一生著述甚多，其中以《学术与政治》《新教伦理与资本主义精神》等*为中国读者所知晓。
译者简介
康乐，美国耶鲁大学历史学博士。曾任台湾“中研院”历史语言研究所副研究员、研究员。主要研究魏晋南北朝史与佛教史，并主编远流公司“新桥译丛”，与妻子简惠美共同翻译多种马克斯·韦伯著作。
简惠美，台湾大学历史研究所硕士。
目录信息
本书说明 康乐
前 言
D一部 新教伦理与资本主义精神
文 献
D一卷 问题
D一章 宗教信仰与社会阶层
第二章 资本主义的“精神”
第三章 路德的职业观：研究的课题
第二部 新教教派与资本主义精神
第二卷 禁欲新教的职业伦理
D一章 入世禁欲的宗教基础
第二章 禁欲与资本主义精神
附录
译名对照表
索 引
· · · · · · (收起)
读后感
马克斯·韦伯不愧为古典社会学的泰斗。深深被其逻辑之缜密所折服。以及，这个前辈真是太谦逊了，明明就写得实在太好了，还一直说自己说得不够好不够专业希望专家不要太把自己的研究当回事儿云云。 在《自杀论》小试身手之后，老师指出了大家读书的误区，确实醍醐灌顶...
评分关于本书：这本书很薄，因为缺了很多东西，首先是没有注释，韦伯的注释相当多，这里都没有，其次也没有一般译本中所包含的《新教教派与资本主义精神》。就翻译来说，读起来稍微有点拗口，很多地方我觉得翻译的句子结构顺序要不甚好。比较推荐广西师大版，那个版本貌似比较全。 ...
评分自上个世纪80年代以来，德国思想家马克思•韦伯的理论在中国流行起来，这是非常自然的一件事情。因为对于中国学界来说，韦伯的重要著作《新教伦理与资本主义精神》具有两个方面的重要意义：一方面，他运用了一种精确而严谨的社会学方法，在丰富的数据和材料的支持下，清...
评分马克思.韦伯是一个“不写诗，不幻想”（按：韦伯语，见玛丽安妮.韦伯的《马克思.韦伯传》）的人，但不能因此认定他古板无趣，毫无诗性的特质，相反，人们只需稍加留意，便可以在其严谨的学术著作里找到诗歌阴郁的基调。本质上讲，这是一个用晦涩的学术语言和理性主义来架构诗章...
评分针对版本：《新教伦理与资本主义精神》，广西师范大学出版社，2010年9月第1版，2013年12月第4次印刷。 在与英文译本比照阅读中，于部分提出修改意见。仅为个人见解和理解，不足之处还望海涵，求指教。 P10•L1 “不止是在信仰宗派之别与国籍之别相一致之处、也就是与文化发展...
用户评价
太喜欢理想国了呜呜呜 没读完呢
评分要言之，对我们的研究始终位居关键点的毋宁是所有的宗派共通的一个观点，亦即将宗教的“恩宠状态”视为一种身份（Stand, status），具此身份的信徒因而与被造物的堕落、与“现世”相分隔，而此一身份的拥有，尽管因应各宗派的教义而各有不同的获取手段，但无法借由任何的巫术——圣礼手段、忏悔赦罪或个别的虔敬善功而获得保证，能够加以保证的唯一办法，是证明一己的行为举止迥然有异于“自然”人的生活方式。
评分康乐对韦伯的翻译过于“信”，失于“雅”，以至短于“达”。并且发现很多错误之处。但这不妨碍韦伯本书的洞察力和严谨的提问与论证方式。
评分共同体与禁欲之道
评分对相关知识和历史不了解，就显得书本过于晦涩
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