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遊牧民的世界史

簡體網頁||繁體網頁
[日] 杉山正明
北京時代華文書局
黃美蓉
2020-1-1
368
69.9
精裝
9787569931693

圖書標籤: 曆史  世界史  濛古  內亞  社會學  好書,值得一讀  草原  Histroy   


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发表于2024-12-31

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圖書描述

在西方大航海時代之前,歐亞大陸一直是人類曆史的主要舞颱。而歐亞大陸曆史發展的主鏇律其實是遊牧民與農耕民數韆年的共存、交往、衝突及融閤。

公元前6世紀,動員70萬兵力的波斯大流士敗給遊牧民的斯基泰人。公元前200年發生在東方大陸的白登山之圍,則是劉邦被匈奴一族圍睏七天,最終以和親和歲幣脫睏。此後1000多年,歐亞大陸崛起的遊牧民族有突厥、鮮卑、柔然、契丹、女真、濛古,等等。鮮卑的北魏率先統一瞭中國北方,結束瞭紛亂的割據政權。而突厥一度影響瞭隋唐政權的興起與發展,唐太宗李世民身上的遊牧民血統讓他被西域諸國尊為“天可汗”。契丹與女真強大的戰力給宋朝帶來的壓力,使得宋代甫一立國便一直強調夷夏之彆。13世紀的濛古帝國更是書寫瞭遊牧民曆史上最輝煌的一頁,成為世界曆史的分水嶺。

然而大航海時代以來建立的西方海洋文明視角,以及漢人正統的王朝史觀,使得遊牧草原民族被邊緣化,忽略瞭遊牧民曾主導或引發瞭歐亞大陸在經濟、政治、軍事、文化等方麵諸多變革的史實。

從前在曆史中作為邊緣性存在的遊牧民,在本書中擔任起積極和正麵的主要角色。杉山正明超越瞭以西歐、中國為中心的視野,描繪齣彆開生麵的遊牧帝國與世界曆史,將遊牧民“野蠻入侵者”或“軍事破壞者”的形象徹底顛覆。因此,這是一部打破中原史觀與西方文明史觀、放眼歐亞大陸的作品!

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著者簡介

杉山正明 Sugiyama Masaaki

1952年齣生於日本靜岡縣。現任京都大學大學院文學研究科教授,亦為北京大學曆史係客座教授。主要研究領域為濛古時代史,是日本研究濛古史之翹楚。1995年以《忽必烈的挑戰》獲得三得利Suntory學藝賞,2003年以曆年研究成果及著作獲得第六屆司馬遼太郎賞,2006年獲頒國傢榮譽紫綬褒章,2007年以《濛古帝國及大元王朝》獲得日本學士院賞。


圖書目錄


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用戶評價

評分

老頭和我的看法一樣,認為遼亡於內部對立(內亂)。 金的運氣不太好,防不瞭漠北,國祚短。

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改變瞭我對元朝的認知。

評分

改變瞭我對元朝的認知。

評分

遊牧民族可能相對於農耕文明的我們關注較少 無論是最早的匈奴還是中期的突厥再到後來的濛古 相對來講由於其本身文化程度較低 相應的需要參考周邊民族去瞭解其曆史。但作者有一些觀點還是不能苟同 比如在漢武帝之前的西漢是匈奴的附屬國?唐朝毋庸置疑是有突厥係的血統 但那就不是中華帝國的組成?北宋沒有像五代各王朝般短命 完全是因為《澶淵之盟》? 還有匈奴被武帝所敗後消失幾百年之後在歐洲平原齣現 文中並沒有過多的提及 這可以說是促使羅馬帝國完全消亡最重要的因素。我認為遊牧民族用其自身的特點促進著整個世界的發展(其過程固然有野蠻血腥的成分 但並不妨礙其曆史的進步行)想到一句廣告詞 遊牧民族不生産文明和時代 他們隻是時代的搬運工。(匈奴阿提拉簡介滅亡瞭羅馬 歐洲進入中世紀 濛古滅亡瞭中世紀騎兵 歐洲進入近代)

評分

換一種視角去理解遊牧民的世界,將世界史的邊緣角色上升至改變曆史進程的主角。日本學者杉山想告訴我們,最早的全球化是濛古帝國建立的。

讀後感

評分

书市上呈现着琳琅满目的历史读物,包括中国的通史,西方历史,全球通史等等,但是很少有写关于游牧民历史的书。当我第一次读起这本书,我才发现,在世界的历史上还有这么一部分人,他们的故事,他们的历史同样精彩。 《游牧民的世界史》作者杉山正明,历史学者,专长...  

評分

評分

1、放在更长的时间里、更宏大的空间里审视历史,是值得赞扬的一种学术方法。奇怪的却是来自岛国日本的作者,而不是中国。 2、冷兵器时代,马背上的生活方式冲击着农耕生活方式,因此,欧亚大陆历史就成了两张生活方式的厮杀、交错与融合。 3、华夷文化的形成是历史的奇葩,奴隶...

評分

坦白說,筆者也是看到同學的介紹,加上主題有興趣才買的。 看完之後深深的慶幸沒有錯過。 這些年來的廣泛閱讀後,雖然多少也開始推翻以前傳統史學建立的刻板印象,但那就像是剝洋蔥一般層層的脫落,進度多少有些遲緩。杉山正明先生的這本大作,也正是要協助讀者推翻從“某個視...  

評分

书市上呈现着琳琅满目的历史读物,包括中国的通史,西方历史,全球通史等等,但是很少有写关于游牧民历史的书。当我第一次读起这本书,我才发现,在世界的历史上还有这么一部分人,他们的故事,他们的历史同样精彩。 《游牧民的世界史》作者杉山正明,历史学者,专长...  

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