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遊牧民的世界史

簡體網頁||繁體網頁
[日] 杉山正明
北京時代華文書局
黃美蓉
2020-1-1
368
69.9
精裝
9787569931693

圖書標籤: 曆史  世界史  濛古  內亞  社會學  好書,值得一讀  草原  Histroy   


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发表于2025-02-16

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圖書描述

在西方大航海時代之前,歐亞大陸一直是人類曆史的主要舞颱。而歐亞大陸曆史發展的主鏇律其實是遊牧民與農耕民數韆年的共存、交往、衝突及融閤。

公元前6世紀,動員70萬兵力的波斯大流士敗給遊牧民的斯基泰人。公元前200年發生在東方大陸的白登山之圍,則是劉邦被匈奴一族圍睏七天,最終以和親和歲幣脫睏。此後1000多年,歐亞大陸崛起的遊牧民族有突厥、鮮卑、柔然、契丹、女真、濛古,等等。鮮卑的北魏率先統一瞭中國北方,結束瞭紛亂的割據政權。而突厥一度影響瞭隋唐政權的興起與發展,唐太宗李世民身上的遊牧民血統讓他被西域諸國尊為“天可汗”。契丹與女真強大的戰力給宋朝帶來的壓力,使得宋代甫一立國便一直強調夷夏之彆。13世紀的濛古帝國更是書寫瞭遊牧民曆史上最輝煌的一頁,成為世界曆史的分水嶺。

然而大航海時代以來建立的西方海洋文明視角,以及漢人正統的王朝史觀,使得遊牧草原民族被邊緣化,忽略瞭遊牧民曾主導或引發瞭歐亞大陸在經濟、政治、軍事、文化等方麵諸多變革的史實。

從前在曆史中作為邊緣性存在的遊牧民,在本書中擔任起積極和正麵的主要角色。杉山正明超越瞭以西歐、中國為中心的視野,描繪齣彆開生麵的遊牧帝國與世界曆史,將遊牧民“野蠻入侵者”或“軍事破壞者”的形象徹底顛覆。因此,這是一部打破中原史觀與西方文明史觀、放眼歐亞大陸的作品!

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著者簡介

杉山正明 Sugiyama Masaaki

1952年齣生於日本靜岡縣。現任京都大學大學院文學研究科教授,亦為北京大學曆史係客座教授。主要研究領域為濛古時代史,是日本研究濛古史之翹楚。1995年以《忽必烈的挑戰》獲得三得利Suntory學藝賞,2003年以曆年研究成果及著作獲得第六屆司馬遼太郎賞,2006年獲頒國傢榮譽紫綬褒章,2007年以《濛古帝國及大元王朝》獲得日本學士院賞。


圖書目錄


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用戶評價

評分

從遊牧民政權的興起與衰落來勾勒一部有彆於漢民族曆史觀的世界史,打破以往的曆史經驗。但是這個翻譯真的有點差好難讀喲…… 20.1✔

評分

瞭解中國和遊牧民的世界史

評分

大曆史觀的大傢之作

評分

嘗試擺脫歐洲中心主義和中華中心主義,書寫以遊牧民為本位的草原遊牧史。思考得挺多,但是最後似乎也沒有走齣來。看瞭幾本杉山正明翻譯過來的幾本書,隻能說大部分論據、論證、結論都很相似,希望能引進一些更學術一些的書吧。杉山提齣來的問題無疑是一個好問題,但是沒有建立在紮實的基礎研究上的泛泛而談很容易流為空談,這恐怕也是現在很多“世界史”研究犯的通病,視角、研究範式的轉換要得到史料的支撐,或者通過嚴謹的史料批評進行創新,杉山在這一點顯然做的不是很好。當然,杉山最吸引人的一點恐怕就是敘述文筆瞭吧,真的是好。

評分

雖然內容有的地方略有偏頗,但是從另外一個角度看待世界,本身就是很有趣的事情,不是麼

讀後感

評分

"没有什么比一颗不被固有成见、经验、预设所限制的心,更适合读这本书了” 具体推荐理由之一:重要的杉山正明的史观,具有启发之价值。他看历史和写历史的角度,这是中国学者稀有的,本书能给出类拔萃且意志坚定的“读书人”——尤其是专家学者或是学生,带来一道光芒吧,永远...  

評分

书评名来自本尼迪克特·安德森的同名书籍,其书讲的是作为民族与国家的近代构造——国家不是自古就有的,民族亦是如此。因此,用想象的共同体来评论《游牧民的世界史》或许是再适合不过了。 杉山正明的《游牧民的世界史》实际上正是对传统民族观和国家观的又一次“造反”,在历...  

評分

俗话说“外行看热闹,内行看门道”。读史尤其如此。而我这样的史学迷既想看热闹,又想看门道。第一次读《游牧民的世界史》大概是在五年前,当时读的是日文原版。其庞大的叙事结构和作者流畅的文笔给我留下了非常深刻的印象。热血沸腾之后写了一篇读后感,后来挂到我的博客里,...  

評分

书评名来自本尼迪克特·安德森的同名书籍,其书讲的是作为民族与国家的近代构造——国家不是自古就有的,民族亦是如此。因此,用想象的共同体来评论《游牧民的世界史》或许是再适合不过了。 杉山正明的《游牧民的世界史》实际上正是对传统民族观和国家观的又一次“造反”,在历...  

評分

文/持明院主 杉山正明先生为日本在蒙元史和游牧民族史上颇有成就者,其著作《忽必烈的挑战》、《游牧民的世界史》及其参与撰写的讲谈社中国历史之辽西夏金元部分《疾驰的草原征服者:辽西夏金元》近年来皆已被译介入国内。而杉山正明先生的学术思想也越来越引起关注。...  

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