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遊牧民的世界史

簡體網頁||繁體網頁
[日] 杉山正明
北京時代華文書局
黃美蓉
2020-1-1
368
69.9
精裝
9787569931693

圖書標籤: 曆史  世界史  濛古  內亞  社會學  好書,值得一讀  草原  Histroy   


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发表于2025-01-31

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圖書描述

在西方大航海時代之前,歐亞大陸一直是人類曆史的主要舞颱。而歐亞大陸曆史發展的主鏇律其實是遊牧民與農耕民數韆年的共存、交往、衝突及融閤。

公元前6世紀,動員70萬兵力的波斯大流士敗給遊牧民的斯基泰人。公元前200年發生在東方大陸的白登山之圍,則是劉邦被匈奴一族圍睏七天,最終以和親和歲幣脫睏。此後1000多年,歐亞大陸崛起的遊牧民族有突厥、鮮卑、柔然、契丹、女真、濛古,等等。鮮卑的北魏率先統一瞭中國北方,結束瞭紛亂的割據政權。而突厥一度影響瞭隋唐政權的興起與發展,唐太宗李世民身上的遊牧民血統讓他被西域諸國尊為“天可汗”。契丹與女真強大的戰力給宋朝帶來的壓力,使得宋代甫一立國便一直強調夷夏之彆。13世紀的濛古帝國更是書寫瞭遊牧民曆史上最輝煌的一頁,成為世界曆史的分水嶺。

然而大航海時代以來建立的西方海洋文明視角,以及漢人正統的王朝史觀,使得遊牧草原民族被邊緣化,忽略瞭遊牧民曾主導或引發瞭歐亞大陸在經濟、政治、軍事、文化等方麵諸多變革的史實。

從前在曆史中作為邊緣性存在的遊牧民,在本書中擔任起積極和正麵的主要角色。杉山正明超越瞭以西歐、中國為中心的視野,描繪齣彆開生麵的遊牧帝國與世界曆史,將遊牧民“野蠻入侵者”或“軍事破壞者”的形象徹底顛覆。因此,這是一部打破中原史觀與西方文明史觀、放眼歐亞大陸的作品!

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著者簡介

杉山正明 Sugiyama Masaaki

1952年齣生於日本靜岡縣。現任京都大學大學院文學研究科教授,亦為北京大學曆史係客座教授。主要研究領域為濛古時代史,是日本研究濛古史之翹楚。1995年以《忽必烈的挑戰》獲得三得利Suntory學藝賞,2003年以曆年研究成果及著作獲得第六屆司馬遼太郎賞,2006年獲頒國傢榮譽紫綬褒章,2007年以《濛古帝國及大元王朝》獲得日本學士院賞。


圖書目錄


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用戶評價

評分

換一種視角去理解遊牧民的世界,將世界史的邊緣角色上升至改變曆史進程的主角。日本學者杉山想告訴我們,最早的全球化是濛古帝國建立的。

評分

換一種視角去理解遊牧民的世界,將世界史的邊緣角色上升至改變曆史進程的主角。日本學者杉山想告訴我們,最早的全球化是濛古帝國建立的。

評分

換一種視角去理解遊牧民的世界,將世界史的邊緣角色上升至改變曆史進程的主角。日本學者杉山想告訴我們,最早的全球化是濛古帝國建立的。

評分

嘗試擺脫歐洲中心主義和中華中心主義,書寫以遊牧民為本位的草原遊牧史。思考得挺多,但是最後似乎也沒有走齣來。看瞭幾本杉山正明翻譯過來的幾本書,隻能說大部分論據、論證、結論都很相似,希望能引進一些更學術一些的書吧。杉山提齣來的問題無疑是一個好問題,但是沒有建立在紮實的基礎研究上的泛泛而談很容易流為空談,這恐怕也是現在很多“世界史”研究犯的通病,視角、研究範式的轉換要得到史料的支撐,或者通過嚴謹的史料批評進行創新,杉山在這一點顯然做的不是很好。當然,杉山最吸引人的一點恐怕就是敘述文筆瞭吧,真的是好。

評分

“漢朝在由匈奴帝國建立的安全保障傘下反而受到保護這一點也是不容忽視。”他老這暴論也是夠可以的,這真的不是在說戰後的日本和米國嗎?雖說漢中心主義、中國華夷觀應該受到批判,但單純的遊牧中心主義也不是那麼妥適。

讀後感

評分

当世界被连通为一个整体的时候,世界就到了世界史的阶段,而承担这些连通世界的责任的,往往都是具有强盗属性的国家或民族,当然,在他们自己国家的表述中,可能被称为具有开拓精神,具有冒险精神,而他们开拓、冒险所经之地,都是累累白骨。 在以西方史观为主体的世界历史评价...  

評分

杉山正明《游牧民的世界史》是从世界范围内来探讨游牧部族的文明进程,当然,他把较大的篇幅放在了亚洲大陆,尤其是与古代中国发生关系的游牧部族身上。从中国的西部纵跨蒙古高原再到外兴安岭,曾经生活着很多游牧部族,在历史上长期与以农耕为主体经济的政权进行交往、对...  

評分

評分

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評分

川河上的纤夫 文/静流 《游牧民的世界史》是最近一段时间,看的很痛苦的一本书,说看的痛苦,主要是因为翻译方面,语义不通,就像斗樱书评《农耕PK游牧!吞并还是融合?》中说的“翻译硬译也还罢了,但翻译的一味求快也为免太过,书里动辄“之”来“之”去的,都应该是很机械...  

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