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发表于2024-07-12
游牧民的世界史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
在西方大航海时代之前,欧亚大陆一直是人类历史的主要舞台。而欧亚大陆历史发展的主旋律其实是游牧民与农耕民数千年的共存、交往、冲突及融合。
公元前6世纪,动员70万兵力的波斯大流士败给游牧民的斯基泰人。公元前200年发生在东方大陆的白登山之围,则是刘邦被匈奴一族围困七天,最终以和亲和岁币脱困。此后1000多年,欧亚大陆崛起的游牧民族有突厥、鲜卑、柔然、契丹、女真、蒙古,等等。鲜卑的北魏率先统一了中国北方,结束了纷乱的割据政权。而突厥一度影响了隋唐政权的兴起与发展,唐太宗李世民身上的游牧民血统让他被西域诸国尊为“天可汗”。契丹与女真强大的战力给宋朝带来的压力,使得宋代甫一立国便一直强调夷夏之别。13世纪的蒙古帝国更是书写了游牧民历史上最辉煌的一页,成为世界历史的分水岭。
然而大航海时代以来建立的西方海洋文明视角,以及汉人正统的王朝史观,使得游牧草原民族被边缘化,忽略了游牧民曾主导或引发了欧亚大陆在经济、政治、军事、文化等方面诸多变革的史实。
从前在历史中作为边缘性存在的游牧民,在本书中担任起积极和正面的主要角色。杉山正明超越了以西欧、中国为中心的视野,描绘出别开生面的游牧帝国与世界历史,将游牧民“野蛮入侵者”或“军事破坏者”的形象彻底颠覆。因此,这是一部打破中原史观与西方文明史观、放眼欧亚大陆的作品!
杉山正明 Sugiyama Masaaki
1952年出生于日本静冈县。现任京都大学大学院文学研究科教授,亦为北京大学历史系客座教授。主要研究领域为蒙古时代史,是日本研究蒙古史之翘楚。1995年以《忽必烈的挑战》获得三得利Suntory学艺赏,2003年以历年研究成果及著作获得第六届司马辽太郎赏,2006年获颁国家荣誉紫绶褒章,2007年以《蒙古帝国及大元王朝》获得日本学士院赏。
“汉朝在由匈奴帝国建立的安全保障伞下反而受到保护这一点也是不容忽视。”他老这暴论也是够可以的,这真的不是在说战后的日本和米国吗?虽说汉中心主义、中国华夷观应该受到批判,但单纯的游牧中心主义也不是那么妥适。
评分汉武帝之前,西汉一直是匈奴的附属国? 能被称为汉族王朝的只有汉、宋、明三个朝代? 辽国本有机会成为同时统治草原世界及中华本土的大型帝国,而北宋因此不会出现? 所谓的“蒙古残酷论”是否站得住脚? ——我们是否过度自信,以偏概全地理解了这个世界? 杉山正明这本书从游牧民视角重新勾勒了欧亚大陆的样貌。
评分改变了我对元朝的认知。
评分换一种视角去理解游牧民的世界,将世界史的边缘角色上升至改变历史进程的主角。日本学者杉山想告诉我们,最早的全球化是蒙古帝国建立的。
评分汉武帝之前,西汉一直是匈奴的附属国? 能被称为汉族王朝的只有汉、宋、明三个朝代? 辽国本有机会成为同时统治草原世界及中华本土的大型帝国,而北宋因此不会出现? 所谓的“蒙古残酷论”是否站得住脚? ——我们是否过度自信,以偏概全地理解了这个世界? 杉山正明这本书从游牧民视角重新勾勒了欧亚大陆的样貌。
对于大陆传统历史观念(华夷观念),对于现代西欧史观的质疑确实为我提供了新的视角,对于亚欧游牧史的梳理也让我对世界联系有了新的认识,但是大体的框架的搭建和缺乏有力史料支撑的观感还是没法接受!但从大地理视角讨论欧亚的游牧民历史,进而论述国家与民族两个概念确实非常...
评分一段与“唐宋变革”相并行的故事 姚大力 发表于 2013-01-06 00:38 http://www.dfdaily.com/html/1170/2013/1/6/922979.shtml 研究辽、夏、金、元史的一个巨大障碍,乃是有关它们史料的散漫性。 ...
评分 评分可能对于大多数内陆地区的人来说,“游牧”代表的是一种自由自在的生活方式……信马由缰,逐水草而居,大块吃肉大口喝酒…最烈的酒,最快的马,肌肤如同羊乳一样洁白能歌善舞的女子╮( ̄▽ ̄”)╭呵呵,你要真那么想,就太天真了~! 事实上,“游牧”不过是种艰辛的生活方式...
评分杉山正明是日本的蒙古史、中亚游牧史权威,从去年到今年,国内先后译介了他三本书,分别是《忽必烈的挑战》《疾驰的草原征服者》和本书,相比之下,这本书知识含量最丰富,较全面展现了他的思想。 在现代民族国家建构中,日本与中国都面临解释困境,但日本史尤其麻烦一些,因...
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