具体描述
★ 《兴亡的世界史》第1册，葛兆光、白岩松、高晓松、罗振宇郑重推荐
★ 人类历史上最瞩目的英雄，伟大征服者的内心——亚历山大20岁继位，此后从希腊开始东征，10年之间占领东至阿富汗、印度西北部，西至埃及、希腊的大帝国。他是不世出的英雄、残暴的征服者、希腊文化的使徒、温情脉脉的情人。即使在同时代的人看来，他也已经超越了人类，与众神一样。森谷娓娓讲述这场征程，展现出复杂的英雄面貌。
★ 是亚历山大，也是两千年前的世界——东西文化政策冲突、塑造神话、君主自我神化崇拜、屠杀及制度建设、亚历山大历史形象的变迁，借亚历山大的身前生后，看见一整个时代的特征。
★ 非西方中心视角，重新审视“希腊化”及亚历山大的遗产——长久以来，亚历山大的征服被冠以正义之举，其带来的变化则被称作“希腊化”，然而森谷以史料批判为基础，认为这些观念只是西方进步东方落后的西方中心论的表现，亚历山大之后的世界变化并非单纯希腊化，而是东西文化交融，以及东方文化对希腊文化的塑造。
★ 大家写给大家的书，专业推荐——日本著名希腊史学者森谷公俊以扎实的史料功底，展现立体的亚历山大形象，行文流畅好读，轻松全面了解亚历山大。浙江工商大学副教授徐磊翻译，首都师范大学教授晏绍祥作序推荐
★ 近80幅图片，生动展现亚历山大的征程与古代希腊世界。
20岁即位的亚历山大，仅仅十年间就建立了当时疆域最大的帝国，拥有从希腊、埃及直到阿富汗、印度西北部的广阔领土。这位战场上从未被打败的将军，在33岁时突然逝世，从此成为神话般的人物。即使在同时代的人看来，他也已经超越了人类的境界，甚至可以说与众神一样，是不属于这片土地的人物。
作者简介
作者简介
森谷公俊，1956年生出生于日本德岛县。东京大学文学部西洋史专业毕业，帝京大学文学部教授。研究方向为古希腊、马其顿史，主要著作有《王宫大火——亚历山大大帝与波斯波利斯》《亚历山大大帝和波斯波利斯》《图说亚历山大大帝》等。
译者简介
徐磊，吉林大学世界史博士，浙江工商大学东方语言文化学院副教授。
目录信息
第一章亚历山大形象的变迁
亚历山大形象的原点
近代历史学界的亚历山大形象
第二章马其顿王国与地中海世界东部
重新审视希腊与波斯的关系
马其顿王国的崛起
第三章亚历山大登场
从诞生到即位
王权的确立
远征东方论的由来
第四章亚历山大和希腊人
远征东方略史（一）
科林斯同盟与希腊的大义
小亚细亚的希腊人被解放了吗？
对希腊人的不信任
第五章在东方世界的传统之中
远征东方略史（二）
作为法老的亚历山大
华丽的巴比伦
亚洲之王与王权的视觉化
波斯波利斯王宫纵火事件
第六章远征军的人员及组织
支撑王权的人
行省制度与远征军
中枢部的权力之争
亚历山大与将士的纽带
第七章大帝国的前途
远征东方略史（三）
动摇的帝国与新航路
对东方理解的局限
骚动的希腊局势
第八章亚历山大的人物形象
亚历山大身边的女性
永不磨灭的荣誉与亚历山大的神话
第九章继业将军们的挑战
帝国的解体
希腊化各王国的诞生
君主崇拜的形成
终章亚历山大帝国的遗产
亚历山大的遗产
巴克特里亚王国与希腊化
通向罗马的希腊化文化
亚历山大帝国的历史意义
结束语
主要人物小传
参考文献
历史年表
· · · · · · (收起)
读后感
亚帝在他去世前夕毫无疑问已经准备肃清安提帕特了，这点从他准备用克拉特鲁斯替代前者并将其召回这点上可以看出。安提帕特虽然在帕曼纽死后就在暗中与希腊方面结盟集结力量准备对抗亚帝，但如果亚帝确实准备对他发难，想必他是难以抵挡的。结果亚帝一死，希腊方面发动了旨在反...
评分做皇帝，掌握政权，统治国家需要各种各样的策略，尤其皇权需要加深权力的视觉化，不断的征服远方。 书里有个情节我印象特别深刻“一名海盗在被捕之后，亚历山大责问他你为什么在海上抢劫，海盗毫不畏惧回答跟陛下抢劫全世界是一样的，只不过我用小船来做这件事，所以被称作海盗...
评分对于“亚历山大”这个人而言，不知道他的生平事迹，也不会没有听过他的名字，因为他的出现就是一个传奇，一段神话。在本书中森谷公俊拨开历史的重重迷雾讲述了他所见到的、所认知的亚历山大，而就他描绘出的人物形象来说，八个字就能评定“靡不有初，鲜克有终”。他让我想起了...
评分做皇帝，掌握政权，统治国家需要各种各样的策略，尤其皇权需要加深权力的视觉化，不断的征服远方。 书里有个情节我印象特别深刻“一名海盗在被捕之后，亚历山大责问他你为什么在海上抢劫，海盗毫不畏惧回答跟陛下抢劫全世界是一样的，只不过我用小船来做这件事，所以被称作海盗...
评分亚历山大的征服与神话（讲谈社·兴亡的世界史 01） 森谷公俊 19个笔记 ◆ 推荐序亚历山大大帝的形象 >> 在回顾了西方学者的亚历山大研究后，森谷公俊写道：“不论时代如何变迁，人们对亚历山大形象的遐想，仿佛一眼永不枯竭的泉，源源不断，不曾停止。人们依据他伟大的一...
用户评价
不知为何，读完突然觉得亚历山大很像《剑风传奇》的格里菲斯。虽然是历史，但行文笔法真的很日系。如日本小说那种暧昧不清的叙述语言或许是探索消失已久的亚历山大大帝事迹的最佳选择（论述内容本身十分清晰），还有用浮世草子般的口吻一本正经地讨论亚历山大晚婚和性欲问题，也会让熟悉日本小说文风的读者会心一笑“原来日本的历史学写作亦是如此”。每个时代的亚历山大形象各有变化，生前就被神化的亚历山大到了中世纪《神曲》里，却在地狱第七圈第一环的血湖里接受惩罚，显然已经变成一位基督教所不喜的暴君形象了，森古公俊认为奥利弗·斯通的《亚历山大大帝》（马其顿的自由人去解放东方的独裁国家）也难免暗示伊拉克战争中的美国意识形态元素。既追溯史实又联系当下，可能是第一次读日本的西方古典史，总之感觉是非常扎实的历史研究。
评分【柒书坊好书榜】这部作品解决的问题，实际上是“我们该如何看待亚历山大”。作者在介绍亚历山大生平史实的同时，不断插入对亚历山大形象的讨论。他是“千古一帝”，开拓了史无前例的大帝国，将希腊文化传递到亚洲腹地。但另一方面，他又是残暴的统治者，为了巩固统治不惜排除一切异己。为了奠定合法性，他极力维持自己“半人半神”的人君形象，这在古代世界本无可厚非，但这种修饰统治策略的说辞，几乎一直绵延到了今天。作者肯定了亚历山大在文化传播上的起点作用，但也提出所谓希腊化时代并不只是其他文明变得更“希腊”，而是一个相互影响与融合的过程。故而亚历山大的征服，其意义也绝不是播散文明。征服者只为了征服而来，但这种单一目的的行为，却会催生出巨大的后果，构建后世的生活。历史的真相往往如此，如果不曾理解，则歌颂与神话全无意义。
评分克罗齐说一切历史都是当代史，这里补一句一切历史学家都是当代历史学家
评分晏绍祥老师做序言，虽寥寥数语，确实对全书精妙的评论，本书旨在勾勒亚历山大形象，以此为中心将马其顿帝国由兴到亡叙述出来。总体上只要对这段历史有所了解，读起来应该没什么大问题，值得一读
评分还算挺棒的介绍书
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