具体描述
★ 《兴亡的世界史》第1册，葛兆光、白岩松、高晓松、罗振宇郑重推荐
★ 人类历史上最瞩目的英雄，伟大征服者的内心——亚历山大20岁继位，此后从希腊开始东征，10年之间占领东至阿富汗、印度西北部，西至埃及、希腊的大帝国。他是不世出的英雄、残暴的征服者、希腊文化的使徒、温情脉脉的情人。即使在同时代的人看来，他也已经超越了人类，与众神一样。森谷娓娓讲述这场征程，展现出复杂的英雄面貌。
★ 是亚历山大，也是两千年前的世界——东西文化政策冲突、塑造神话、君主自我神化崇拜、屠杀及制度建设、亚历山大历史形象的变迁，借亚历山大的身前生后，看见一整个时代的特征。
★ 非西方中心视角，重新审视“希腊化”及亚历山大的遗产——长久以来，亚历山大的征服被冠以正义之举，其带来的变化则被称作“希腊化”，然而森谷以史料批判为基础，认为这些观念只是西方进步东方落后的西方中心论的表现，亚历山大之后的世界变化并非单纯希腊化，而是东西文化交融，以及东方文化对希腊文化的塑造。
★ 大家写给大家的书，专业推荐——日本著名希腊史学者森谷公俊以扎实的史料功底，展现立体的亚历山大形象，行文流畅好读，轻松全面了解亚历山大。浙江工商大学副教授徐磊翻译，首都师范大学教授晏绍祥作序推荐
★ 近80幅图片，生动展现亚历山大的征程与古代希腊世界。
20岁即位的亚历山大，仅仅十年间就建立了当时疆域最大的帝国，拥有从希腊、埃及直到阿富汗、印度西北部的广阔领土。这位战场上从未被打败的将军，在33岁时突然逝世，从此成为神话般的人物。即使在同时代的人看来，他也已经超越了人类的境界，甚至可以说与众神一样，是不属于这片土地的人物。
作者简介
作者简介
森谷公俊，1956年生出生于日本德岛县。东京大学文学部西洋史专业毕业，帝京大学文学部教授。研究方向为古希腊、马其顿史，主要著作有《王宫大火——亚历山大大帝与波斯波利斯》《亚历山大大帝和波斯波利斯》《图说亚历山大大帝》等。
译者简介
徐磊，吉林大学世界史博士，浙江工商大学东方语言文化学院副教授。
目录信息
第一章亚历山大形象的变迁
亚历山大形象的原点
近代历史学界的亚历山大形象
第二章马其顿王国与地中海世界东部
重新审视希腊与波斯的关系
马其顿王国的崛起
第三章亚历山大登场
从诞生到即位
王权的确立
远征东方论的由来
第四章亚历山大和希腊人
远征东方略史（一）
科林斯同盟与希腊的大义
小亚细亚的希腊人被解放了吗？
对希腊人的不信任
第五章在东方世界的传统之中
远征东方略史（二）
作为法老的亚历山大
华丽的巴比伦
亚洲之王与王权的视觉化
波斯波利斯王宫纵火事件
第六章远征军的人员及组织
支撑王权的人
行省制度与远征军
中枢部的权力之争
亚历山大与将士的纽带
第七章大帝国的前途
远征东方略史（三）
动摇的帝国与新航路
对东方理解的局限
骚动的希腊局势
第八章亚历山大的人物形象
亚历山大身边的女性
永不磨灭的荣誉与亚历山大的神话
第九章继业将军们的挑战
帝国的解体
希腊化各王国的诞生
君主崇拜的形成
终章亚历山大帝国的遗产
亚历山大的遗产
巴克特里亚王国与希腊化
通向罗马的希腊化文化
亚历山大帝国的历史意义
结束语
主要人物小传
参考文献
历史年表
· · · · · · (收起)
读后感
#2020阅读记录# 1/69 01 讲谈社“兴亡的世界史”第一卷《亚历山大的征服与神话》 如果你对亚历山大大帝的远征只局限于历史教材上的简单记述，那么这本书绝对不容错过，因为它在对你背过的那段远征意义（大概是“亚历山大大帝的远征，加速了文化的传播，促进了希腊文化与东方文...
评分从初中时代的数学课上第一次认识亚历山大大帝，那个盯着自己裤裆蜜汁微笑的年代。 对于亚历山大这个历史人物的评价，汗牛充栋，浩如烟海，简直“沾了太多口水”了。而作为国内对于亚历山大的研究与了解可能并不太充分，大家都不太关注这么一个中国战国时期同时代的西方政治明星...
评分要理解古典西方/近东政治中的城邦政治，首先要打破对于城邦与奴隶、直接民主、商业、海军相联系的刻板印象。这是中国读者普遍并不了解的，我们所受教育的中国古典史多起步于王朝（然春秋战国的兼并战争也是与罗马共和国一样的扩张，一城到多城的近邻同盟到跨州） 【对先进文明...
评分做皇帝，掌握政权，统治国家需要各种各样的策略，尤其皇权需要加深权力的视觉化，不断的征服远方。 书里有个情节我印象特别深刻“一名海盗在被捕之后，亚历山大责问他你为什么在海上抢劫，海盗毫不畏惧回答跟陛下抢劫全世界是一样的，只不过我用小船来做这件事，所以被称作海盗...
评分从初中时代的数学课上第一次认识亚历山大大帝，那个盯着自己裤裆蜜汁微笑的年代。 对于亚历山大这个历史人物的评价，汗牛充栋，浩如烟海，简直“沾了太多口水”了。而作为国内对于亚历山大的研究与了解可能并不太充分，大家都不太关注这么一个中国战国时期同时代的西方政治明星...
用户评价
微信读书第十二本。印象最深的是那句，亚历山大帝国，只是他一个人的帝国。原始史料的文本源流很多，各自迥异，展现了很多侧面。而本书展示的，是一个充满了英雄主义与神化，对荣耀有着无穷的追求的亚历山大。只有征服，没有建设，或者说，还没来得及建设。是一位伟大的征服者，却不是合格的统治者。 有意思的是，本书多次从所描绘的时代中脱身出来，特意提醒读者。比如原始史料的倾向性，比如亚历山大的形象。感觉不太像是一本历史研究著作，而是一本给孩子们看的历史教科书，生怕教坏了他们。 总的来说，算是相对客观，且代入色彩很淡的入门介绍，很多地方都浅尝即止。
评分我觉得亚历山大是个以自我为中心的利己主义者，他追求的是成为超越人类的英雄，使自己名垂千古。他的一生就是一部史诗；他那只想着超越人类界限的一生，在其死后从历史升华为史诗。有关亚历山大的各种传说及其千变万化的形象正是不同时代背景下不同的人各自的理想、未来期待，或者说是他们的人生观、世界观的投影，概而言之，只是人们的镜像自我而已。 我们不应一味赞美其伟大，因为不论是任何人，都不可能脱离时代的束缚。某个人物之所以伟大，是因为他总括了那个时代的价值意识，将其潜在的可能性充分发挥出来，变成现实。亚历山大追求古代希腊人的价值观，最终达到了极致，取得了空前的成果。这种价值观便是战功与荣誉就是一切的一元价值观。
评分亚历山大一生短暂，南征北战，巅峰时势力遍及欧亚非三个大洲。作者认为亚历山大东征的一大动力便是挑战自己，追求荣誉，然而为此付出的代价是惨遭战火折磨的无数城池和人民，某种程度上，亚历山大是自私的利己主义者。亚历山大留给后世最重要的影响，恐怕是亚历山大神话，即君主造神运动的开始。即便到今天，我们还能看到亚历山大的统治手段的影子。
评分#????说书# 【柒书坊好书榜】历史上的王权统治，从来都与造神运动相伴。征服者亚历山大也毫不例外。然而，历史偏偏是经得起琢磨的。作者就是力图将神还原成人。本书不否认亚历山大的军事才能与征服欲望，但从马其顿到希腊城邦，再到波斯，埃及和巴比伦，他的军队所到之处无疑为当地人民造成了巨大痛苦，再加上内部的政治纷争与强权统治，我们丝毫看不出大帝的英武，只看到一个被欲望与野心填满的战争狂徒。尽管历史上有人认为他的远征有益于东西文化的交流，但作者毫不客气地指出，让东西文化融合的是罗马，亚历山大所做的只是让他一个人的帝国更加繁荣。好在他英年早逝。那个善战的马其顿王国四分五裂之后，便消失在历史中。不过，他的统治手段，今天依然在用。坏的历史一直在重复，因为有人把它当成了好的。
评分#????说书# 【柒书坊好书榜】历史上的王权统治，从来都与造神运动相伴。征服者亚历山大也毫不例外。然而，历史偏偏是经得起琢磨的。作者就是力图将神还原成人。本书不否认亚历山大的军事才能与征服欲望，但从马其顿到希腊城邦，再到波斯，埃及和巴比伦，他的军队所到之处无疑为当地人民造成了巨大痛苦，再加上内部的政治纷争与强权统治，我们丝毫看不出大帝的英武，只看到一个被欲望与野心填满的战争狂徒。尽管历史上有人认为他的远征有益于东西文化的交流，但作者毫不客气地指出，让东西文化融合的是罗马，亚历山大所做的只是让他一个人的帝国更加繁荣。好在他英年早逝。那个善战的马其顿王国四分五裂之后，便消失在历史中。不过，他的统治手段，今天依然在用。坏的历史一直在重复，因为有人把它当成了好的。
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