具体描述
★年轻人，决不能就这样为房东和老板而活
★社畜自救，先让自己闲下来
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刚毕业的年轻人，每天工作十二小时以上，星期六和假日也要去上班，星期日则哪里都不去只在家里睡死 ，换来的是每月收入超过半数上交给房东。这样的苦日子，被老板和周围的人鼓吹为取得“自由”的正常过程。他们口中的“自由”哪怕能兑现，其实也轮不到你来分一杯羹。
没有钱就没有自由，还有 比这更不自由的吗？
除了金钱以外，是不是还有其他路子可以助我们逃脱这种困境？
这本书探索了一种不用赚太多钱似乎也可以生活无虞的方法。
负担不起市中心的房子，没关系，可以租郊区的。
不能经常去饭店吃饭，没关系，可以自己动手做。
嫌理发又贵又烦人，没关系，自己给自己理发，不仅发型稳定，也不用忍受推销办卡买产品。
加班多到想辞职，退一步，换一份低强度的工作，砍掉不必要的欲望，清理掉消费社会的浮华和诱惑后，自己与世界、与他人、与自己的连结反而更真切、更坚实、更鲜活。
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我的生活方式，在父母那一辈看起来是不能接受的，也会有人骂我说社会就是有我这种人，国家才会衰败，但我不在意。我觉得我不是真正的放弃自己，我还是做着我喜欢的事、过着我认为幸福的生活。
——“一条”专访大原扁理
“绝望”也者，是对主流价值观的弃绝。大原正是拒绝把自己的生命焚烧进这股潮流的一位青年。但他有自己的关怀和追求，而且并不“绝望”……一旦“大原扁理们”实践的生活哲学成为主流，这个世界，应该会比现在好上一些。
——李志德，《端传媒》总编辑
作者简介
作者 大原扁理
1985年出生于日本爱知县，目前在台北郊区隐居。高中毕业后茧居三年，因为思考应该继续上大学还是工作而错过了大学入学申请时间。曾独自出国旅游，短暂当过书店店员、商超员工、零件工厂员工。过上每天工作12小时、假日都得加班的日子后，突然领悟到有薪水、没品质的生活不是自己想要的，于是毅然决然遁入空门……哦不对，是过气大隐隐于市的做二休五人生，享受随心所欲的独处时光。目前迈入隐居的第八年。
译者 吕丹芸
台湾辅仁大学日文系毕业，曾留学日本两年。现为兼职译者。译有《在寂寞中靠近》《只想好好结个婚》《过敏，先认识再根治》等。
目录信息
Chapter 1 隐居，就是这种感觉
一天的生活
什么是“隐居”？
一个月的生活费约7 万日元
善加“利用自己”，不花钱也OK
发掘隐居时的兴趣
轻松应对：时尚篇
轻松应对：人际关系篇
前世是和尚？！
Chapter 2 隐居吃什么
一忙起来便忽略掉的事物
一闲下来，对吃就感兴趣了
粗食意外地方便
粗食的优缺点
健康是最好的节约方式
美味的野草生活
某周的食谱
Chapter 3 隐居之前的日子
三年茧居生活所感
表达开始退化
二十岁之后的人生要用减法
旅行与茧居的共通点
漫无目的地去了东京
隐居前的一番摸索
下定决心隐居的契机
在二十多岁时正式隐居
Chapter 4 隐居的二三事
为什么没钱就无法活下去？
跑去见流浪汉
降低自己的生活水平
做二休五，生活无虞
隐居和飞特族有什么不同？
私房储蓄是必要的
隐居不花费社会资源
21 世纪的隐居
隐居的自言自语
后记
· · · · · · (收起)
读后感
只写能触动我的地方： 1.我们是很渺小的。当作者提到避开信息泛滥的车站附近等地，前往河川，公园等大自然场所。他专注的看着眼前的自然景象时，他从宇宙的视角来看，发现我们只是历史长河中的一瞬间，我们渺小的如同一粒看不见的尘埃。 这样的宏观下，让我们发现和认识到世界...
评分最初看到这本书，是微博上，理想国出版社在推。觉得有点意思，就买来看看了。其实，文章的开头部分，会显得有些无趣，可能是由于我们作为被教育的现代人，有一种固定思维模式，就是不认可这样的生活方式，所以看书的时候，总会觉得作者有避世的情绪，那口头禅似的“算了吧”“...
评分 评分或许换一个思路看待这本书好些。这本书不是一种宗教，我们没有必要完全按照他的方式行事。其中一些方法对于一些人来说必然不适用，但作者本人也说了不是所有人都要如此生活。作者的可取之处，在于他作为一颗庞大机器上的螺丝钉，凭借自己的努力，从这机器上自然而然地脱落了下...
用户评价
极低欲望、断离舍的生活，是被压榨后的消极抵抗。都市人的工作常态，的确太过可怕。也难怪作者会选择隐居，连我也有一只脚踏入归隐状态的征兆。不随波逐流，尊崇本心，才是人生之快！
评分“人生不是被给予的，而是由自己选择后产生的。”
评分看完竟然有一丝轻松。经济不景气已经超出个人承受范围也不是你的责任，焦虑个屁。其实若不渴望亲密关系，一个人咋活都行的。
评分作者全面龟缩至个人生活的保护罩中，将柔性个人主义发挥到极致，遂挥笔写下这本绝世废柴养成之葵花宝典。本作文笔比松浦弥太郎更丧，所谓丧到谷底，然而最璀璨的烟火，总是绽放在最黑暗的夜空，令人哭笑不得、狡黠另类的文字背后，藏着作者深刻的绝望和痛苦彻底的思考。隐居，主动切断不必要的社交关系，保持最大程度的社会疏离，以自己舒服、幸福为第一要旨，其本质是一种甘地主义的非暴力不合作行为，反抗社会规制隐藏却恶毒的训化暴力，作者无疑是真的生活勇士。
评分“人生不是被给予的，而是由自己选择后产生的。”
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