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这套书非常好，不知道为什么我都没标。

这套书非常好，不知道为什么我都没标。

结合最近D&G辱华事件，发现西方对中国的认知还真是曲折离奇。就像这本书中说的“三分猎奇，三分轻蔑，三分怜悯”，而且stereotype大有愈演愈烈之势，也或许正是如今的全球化使得身份认同越来越顽固。

中国人在重重雾霭中,对着西洋人露出他们常见的,意味难测的笑容.永恒的长城,永恒的皇帝,贫瘠的土地,辛苦愚昧的农民.你对这个国家了解越深,越发看出中国人的内涵并非高深莫测,而是一种机智狡诈的变通集体主义:在外抱团,却也不愿意损失自己的利益,别人的利益能占则占.

前半部分五星，后半部分三星。

昨天到今天，读了大半本《大汗之国——西方眼中的中国》。书中多数人名是我不认识也不了解的，由最有名的马可·波罗开始，各个时代各种传教士、旅行家、小说家对中国的印象与评价。他们关于中国的著作曾在西方有很大的影响力，虽说一些作家小说家根本没有到过中国。他们或多或...  

张耐冬/文 据说钱钟书先生在回绝一位读了他的书之后想要登门拜访的读者时说：如果你吃了一只鸡蛋觉得味美，何必要认识那只下蛋的鸡呢？对 于单独的个体来说，受其惠确实不必识其人，个人也有选择不被认识的自由。而且，在“是否应该被认识”之外，还有“是否能够被认识”...  

“在谈论中国的小说中，最具美学成就的三部，都完成于二十世纪，分别为卡夫卡的《中国长城》（），博尔赫斯的《曲径分岔的花园》（），和卡尔维诺的《看不见的城市》（）。但是三本小说却完成于不同时段，彼此间隔了大约二十五年，一本在一战时期，一本在二战时期，一本在1970...  

史景迁这部大部头巨著，从西方人的角度看宋元以降的中国，比较有趣，可能看法一厢情愿。正所谓“一切历史皆为当代史”，史景迁在概括《大汗之国》的立意时说：“这不只是一本关于中国的书，更是一本关于文化刺激与回应的书。”史景迁从马可波罗的世界，一直谈到近现代西方文学...  

以马可波罗为代表的一些作家、商人、士兵、传教士、传教士家属在机缘巧合下来到中国，他们用自己的亲身经历和臆想对中国的风土人情、经济、社会制度、军事等进行了一番描述。他们自己承认，他们的描述中很多是虚构和夸张的，有些只是为了表达对自己国家的一些制度和规则的不满...