具体描述
“人类也会很快忘记痛苦，就像很快忘记幸福一样。”
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★ 格雷厄姆•格林盛赞 远藤周作是“二十世纪最优秀的作家之一”
★ 与三岛由纪夫齐名，曾一度被列为诺奖候选人 | 中文版首次翻译
★ 硝烟之下，牺牲与苟且 背后的人性抉择 | 信仰之间，追随与离弃的终极问答
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【内容简介】
《死海之滨》为日本文坛巨匠、芥川奖获得者远藤周作，继《沉默》结束七年后又一部对爱与人性、妥协与反抗、忠诚与背叛的长篇小说。
故事在双重时空下展开，由“朝圣”和“群像中人”两条叙事线索交替进行。现代的“我”在耶路撒冷追寻耶稣曾经的足迹，“新约”时代六个身份各异的人物见证耶稣的献身。从“母性的神”到“永远的同伴者”，一段追寻耶稣真实面貌的朝圣之旅，一部探寻爱与信仰的长篇力作。人们究竟在渴求着怎样的爱与救赎？远藤周作将笔触伸向每个人心灵中那片暧昧幽深的地带，运用细腻复杂的心理描写剥开真实的人性百态。
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【名人推荐】
不是那些带有文学革命意义的作家们，人人都有的深沉而阔大的存在。你的写作，恰恰弥补了他们在文学革命中对人性和人的灵魂的轻慢。
——阎连科（作家）
这是名作《沉默》的姐妹篇……作者以生动的笔触刻画了对犹太人的迫害，以及战时日本对国民控制的情景。
——河上彻太郎（著名评论家）
远藤周作不是凭借文字取胜，他的作品整体拥有让人感动的力量。
——安冈章太郎（作家）
作者简介
【作者简介】
远藤周作，日本作家，1955年凭借短篇小说《白种人》获芥川奖。1995年被授予日本文化勋章。与吉行淳之介、安冈章太郎等同为战后日本文坛的“第三代新人”。
远藤周作出生于东京，毕业于庆应义塾大学法文系。幼时因父亲工作调动举家迁往中国大连，回国后受洗，战后前往法国里昂大学进修法国文学。1955年短篇小说《白种人》获芥川奖。1966年《沉默》获谷崎润一郎奖。1995年远藤周作被授予日本文化勋章。
他被称为日本信仰文学的先驱，致力于探讨日本的精神风土与基督教信仰问题，在他的创作中始终贯穿着对“罪与罚”的沉重思考。
【译者简介】
田建国，中国翻译协会专家会员、上海翻译家协会会员，现任杉达学院日语系副主任、教授、上海民办高校日语协作组副主任，著有《日中俳句往来》《翻译家村上春树》，主要译作有《中国近代外交史的形成》《罗马人的故事》《希腊人的故事》《皇帝腓特烈二世的故事》《我的朋友马基雅维利》《忘れ難い歳月記者たちの見た中日両国関係》（中译日）等。
目录信息
朝圣之一
二等待奇迹的人
群像中人之一
三犹太人屠杀纪念馆
朝圣之二
四亚勒腓
群像中人之二
五死海之滨
朝圣之三
六大祭司亚那
群像中人之三
七在迦拿
朝圣之四
八总督
群像中人之四
九加利利海
朝圣之五
十卖苦艾的人
群像中人之五
十一台岱岱希的基布兹
朝圣之六
十二百夫长
群像中人之六
十三重返耶路撒冷
朝圣之七
代跋
· · · · · · (收起)
读后感
多年来，我一直将自己投射在《圣经》中那些熟知耶稣却最终离他而去的弟子、祭司和其他各类男性人物身上。近年，我一直想提笔写写行走在死海之滨和犹太荒野的耶稣，然而我最终描绘出来的却是耶稣在被其改变了人生之后，舍他而去却终究无法将他忘怀的那些人眼中的形象。 ——远藤...
评分“我的性格的确是自甘堕落，像带着湿气的被子。” 十一月份成都的天气总是阴沉的，分不清是上午还是下午，只有白天或者晚上。被毕业论文开题折磨了两个多月的我，读到这句话就像是被击中一般，用纳博科夫的话而言就是“脊椎骨的震颤” 。我又何尝不是这样，羡慕那些强壮又果敢...
评分今天看完了2020年第一本书——远藤周作的《死海之滨》。起初买它来读的原因是在看以色列旅游攻略时无意中浏览到，没有对它抱有多好看的希望，但今天当我读完全本，发现还真是津津有味。 全书分别从两条时间线叙述，一条以作者自身为第一人称讲述自己身为基督教徒前往以色列寻觅...
评分“我的性格的确是自甘堕落，像带着湿气的被子。” 十一月份成都的天气总是阴沉的，分不清是上午还是下午，只有白天或者晚上。被毕业论文开题折磨了两个多月的我，读到这句话就像是被击中一般，用纳博科夫的话而言就是“脊椎骨的震颤” 。我又何尝不是这样，羡慕那些强壮又果敢...
用户评价
“神知道这孩子的纯洁，也知道你的悲伤。”《沉默》七年之后远藤才写了《死海之滨》，他要讨论的依然是“面对苦难，神为什么沉默”，神带来的不是神迹，而是爱；人类为什么卑琐，是只知索取，而不懂得爱。
评分2020.1.24~1.26
评分远藤周作的书不轻松也不好读，即使明明知道他是有宗教信仰的，他写的小说都是信仰主题的，他应该是在维护宗教的，但在读的过程中还是会恍惚，他到底是在维护信仰还是在否认信仰？ 当对信仰的思考不断深入，真的从信仰的角度去思考人世间的万象，去剖析历史，分解每个人的生平，不解和困惑也会越来越多。但无论怎么不解，怎么困惑，都没有办法做到真的抛弃信仰。圣经说隐秘的事是属耶和华的，就算我们穷其一生也无法窥透，即使明知如此，还是不能不去窥视，这种尽心尽力去追求的心，应该也是神所喜悦的吧
评分“神知道这孩子的纯洁，也知道你的悲伤。”《沉默》七年之后远藤才写了《死海之滨》，他要讨论的依然是“面对苦难，神为什么沉默”，神带来的不是神迹，而是爱；人类为什么卑琐，是只知索取，而不懂得爱。
评分耶稣的眼泪，你的眼泪。
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