癌症楼,ISBN:9787544707732,作者:(俄)索尔仁尼琴 著,姜明河 译
亚历山大·索尔仁尼琴(1918— ),俄罗斯作家。大学时代开始不停地思考社会政治问题,后因此进劳改营服刑八年,其间两次从癌症的魔爪中逃脱。刑满后积极投入文学创作,其中《伊凡·杰尼索维奇的一天》引起轰动,但《古拉格群岛》、《癌症楼》等杰作无法在当时的苏联出版,在西方国家率先出版后引起轰动。1969年被苏联作协开除,次年获诺贝尔文学奖。1974年被苏联驱逐出境,流亡西方。1994年回俄罗斯。
第一次读俄罗斯那段特殊时期的书 革命,战争和迫害 似乎历史每次翻到这 都是人性集中爆发的时候 正直良知的人——牺牲,迫害 卑鄙下流的人——作恶,荣耀 剩下人的不值一提 怕受牵连所以闭着嘴 好像一群羊羔 不吵不闹围观屠杀, 然后温顺的等待刀子落在自己颈子上 怎么做才...
评分每个社会都有其思想基础。譬如西方的基督教义,后来的启蒙运动和文艺复兴,以及我国千年来所尊崇的儒家思想。 资本主义在经济上崇尚市场的自由,其基础是个人的理性,即每个市场的参与者都会为了自己的利益最大化而做出选择,而每个人都作出这样的选择之后,整个社会就会处于最...
评分 评分《娜塔莎之舞》中写了这样一个事情:被誉为“俄罗斯诗歌的月亮”阿赫马托娃和众人排队等候探监被无故关押的儿子,旁边的有个女人认出了她,在她耳边低声问道: “您能把这个都写下来吗?” “能” 那个女人的脸上部分略过一丝微笑的表情。 这些苦难的见证者可以忍受苦难,但是不希...
评分人都是要死的! 这是一个永恒的,如鬼魅一般纠缠着人类的命题。却也是最容易被人忽视的命题。加缪说,惟一的最重要的哲学命题是自杀。也就是说,死和人的生命意义紧密相连,任何一个人在死亡的面前都会审视自己的生活和灵魂,尤其是在知道自己患有致命的疾病,感觉到身体的某...
正如诺贝尔奖授奖词里写的:对不可摧毁的“人的尊严”的肯定和对破坏这一尊严 的一切企图的批判。就算不公、厄运、病痛等种种打击接踵而至,也不能迷失自我,不能放弃希望。人要有基本的道德操守,就像舒卢宾构想的那个道德社会主义。无论如何生命是一切存在的前提,但是你不能像傻瓜一样活着,普希金说:在我这丑恶的事迹,无论在哪一种自然领域,人们无非是暴君、叛徒或囚犯。傻瓜并不在列。结尾里奥列格去了动物园,看到了坚忍的捻角羚羊和疯狂奔跑的松鼠。入口处左右两边可能性相等的两种生命线,迎接自己的一些大小游览者。奥列格选择做羚羊。
评分除了薇加未婚夫那段,大概没有其他可以让我记忆深刻的了。那段就2页,但是看得我心里泪流满面
评分正如诺贝尔奖授奖词里写的:对不可摧毁的“人的尊严”的肯定和对破坏这一尊严 的一切企图的批判。就算不公、厄运、病痛等种种打击接踵而至,也不能迷失自我,不能放弃希望。人要有基本的道德操守,就像舒卢宾构想的那个道德社会主义。无论如何生命是一切存在的前提,但是你不能像傻瓜一样活着,普希金说:在我这丑恶的事迹,无论在哪一种自然领域,人们无非是暴君、叛徒或囚犯。傻瓜并不在列。结尾里奥列格去了动物园,看到了坚忍的捻角羚羊和疯狂奔跑的松鼠。入口处左右两边可能性相等的两种生命线,迎接自己的一些大小游览者。奥列格选择做羚羊。
评分先入为主地以为索尔仁尼琴一定是不停地批判苏联,当然书中的确充斥了批判,可相比较“社会主义”这种现在看来很讽刺的命题,更吸引我的无疑是索尔仁尼琴不可思议的人道主义的关怀。看到最后一百页,小说都集中到了奥列格身上,所有的批判似乎比不上这个人物来得丰满,当然这跟时代有关系,毕竟如今再来看当时的制度,除了悲剧就是悲剧。在城市一天的漫游,而最终是不是能不能见到薇加,居然写的如此的细腻动人,让人流泪。
评分有限的病房空间浓缩了俄国大地多少故事。不起眼的人物,几句言谈,就带出历史冰山的一角,昭示着水下更多沉默的往事。“俄罗斯的良心”,索尔仁尼琴赢得这个称号靠的不只是冷峻的批判,还有愿意走近、理解每一个人的悲悯。薇加独处的那章和啃骨者出院漫游城市的末章,真喜欢,心跟着他们起伏的思绪晃动。抢来的一本书,疫情期间读完,希望更多病房里的可怜人能和土地测量员先生一样,走进一个新生的春天。
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