《四书》是中国儒家的著名经典,是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。其中《大学》、《中庸》原是《礼记》中的两篇,宋代以前没有独立成编。南宋理学家朱熹首次将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》汇集在一起,并为其作章句集注,成《四书章句集注》一书,对后世产生了深远的影响。明清两朝的科举以八股取士,而八股文的题目都是从《四书》、《五经》中选取,因此《四书》便成为南宋以后士子的必修书,其影响达七百年之久。 现在越来越多的人有阅读儒家经典的需求,《大学》、《中庸》作为《四书》中的两部,当然在率先阅读的范围之内。本书以王文锦先生的《礼记译解》为基础,精选了包括《大学》、《中庸》在内的十四篇文章,重新编排,采用横排简体,使广大读者在《大学》、《中庸》之外,还可以了解一些古代的礼乐制度和儒家的基本思想。
《礼记•大学》开篇,古人提出了君子之道所应经由的修养方法,即通常所言的“三纲八条目”。其中,尤以“格物致知”、“诚意正心”、“修身齐家治国平天下”广为人知,乃至成为儒家传统道德的范本。《大学》的本意是教化,是对君子之道的阐发。朱子曰“大学者,大人之学也”...
评分《礼记•大学》开篇,古人提出了君子之道所应经由的修养方法,即通常所言的“三纲八条目”。其中,尤以“格物致知”、“诚意正心”、“修身齐家治国平天下”广为人知,乃至成为儒家传统道德的范本。《大学》的本意是教化,是对君子之道的阐发。朱子曰“大学者,大人之学也”...
评分 评分《礼记•大学》开篇,古人提出了君子之道所应经由的修养方法,即通常所言的“三纲八条目”。其中,尤以“格物致知”、“诚意正心”、“修身齐家治国平天下”广为人知,乃至成为儒家传统道德的范本。《大学》的本意是教化,是对君子之道的阐发。朱子曰“大学者,大人之学也”...
评分不同的人阅读中庸都有自己的理解,不过初读还是不能完全自己编译,但一直觉得中国古代的哲学思想是很值得学习和深究的,虽然总是觉得也是一种政治管理手段,可是存在就是合理,过段时间要再看一次,也许就会有另一种理解呢~
评分从王文锦的《礼记译解》中抽出。以现代人来看修身自是不错,治国平天下就太浅陋了。礼的世界里没有宪政、法治的影子,更不存在制度设计。
评分大学和中庸比较重要的话主要在前头。大学主要是治世思想,中庸则是修身。有所困惑的地方还是“诚”字,这个“诚”究竟作何种解?
评分重读。常读常新。人世之道书中道尽。
评分还不是为了朱承么(看完说感想又被骂是“西方哲学中心论者”
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