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想不到中华书局也会出这种垃圾版本。一、所谓译注，译是直白的翻译，注是对字注音，而没有注义。二、注音错误我发现的就有好几处，很不严谨。三、翻译太直白，适合小学生阅读，不适合研究。四、为了凑书，拿了十二篇礼记充数，大学中庸内容不到五分之一。

可以。

君子居易以俟命，小人行险以徼幸

大学和中庸比较重要的话主要在前头。大学主要是治世思想，中庸则是修身。有所困惑的地方还是“诚”字，这个“诚”究竟作何种解？

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。莫见乎隐，莫显乎微。尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。

《礼记•大学》开篇，古人提出了君子之道所应经由的修养方法，即通常所言的“三纲八条目”。其中，尤以“格物致知”、“诚意正心”、“修身齐家治国平天下”广为人知，乃至成为儒家传统道德的范本。《大学》的本意是教化，是对君子之道的阐发。朱子曰“大学者，大人之学也”...  

《礼记•大学》开篇，古人提出了君子之道所应经由的修养方法，即通常所言的“三纲八条目”。其中，尤以“格物致知”、“诚意正心”、“修身齐家治国平天下”广为人知，乃至成为儒家传统道德的范本。《大学》的本意是教化，是对君子之道的阐发。朱子曰“大学者，大人之学也”...  

不推荐这版，看似厚厚一本，但实则内容编辑上存在一定问题。首先，封面上说是“译注”，其实只有译音而无注释，只对每章作大致翻译。但若没有注释，对初学者来说理解上会造成很大的困难。另外各章节的顺序也存在问题。还不如书局“中华经典藏书”这版好，最起码每章开头有导言...  

《礼记•大学》开篇，古人提出了君子之道所应经由的修养方法，即通常所言的“三纲八条目”。其中，尤以“格物致知”、“诚意正心”、“修身齐家治国平天下”广为人知，乃至成为儒家传统道德的范本。《大学》的本意是教化，是对君子之道的阐发。朱子曰“大学者，大人之学也”...