具體描述
本書選取作者自2008至2016年發錶的20篇論文，主要內容包括理學與文學、詩派形成原理、文章學，以及做兩個國傢社科基金課題（《宋代科舉與文學》《宋元文章學》）後意猶未盡的相關文章。大緻按原發錶時間先後排列，部分文章作瞭些許修改或補充。因作者此前曾齣版過論文集《宋代文學探討集》，本稿與前書性質相似，故命曰《宋代文學探討集續編》。
著者簡介
祝尚書，1944年10月生，四川閬中市人。1982年獲碩士學位。調四川大學古籍研究所，預纂《全宋文》及《中華大典﹒宋元文學分典》，曆時十五載，由助理研究員纍至研究員。齣版古籍校點、資料編著逾韆萬字。轉中文係，任中國古代文學、文獻學教授、博士生導師。著有《盧照鄰集箋注》（上海古籍齣版社，1994）、《楊炯集箋注》（中華書局，2016）、《宋人彆集敘錄》（中華書局，1999）、《宋人總集敘錄》（中華書局，2004）、《宋代巴蜀文學通論》（巴蜀書社，2005）、《宋代科舉與文學》（中華書局，2008）、《北宋古文運動發展史》（北京大學齣版社，2012）、《宋元文章學》（中華書局，2013）及《宋代文學探討集》（大象齣版社，2007）等十多種，發錶論文百餘篇。被評為四川省學術帶頭人，享受國務院特殊津貼專傢。
圖書目錄
論宋人“詩人詩”、“文人詩”與“儒者詩”之辨
以道論詩與以詩言道：宋代理學傢詩學觀原論——兼論“洛學興而文字壞”
論南宋的文章“活法”
從宋代颱閣體的繁衍看文學體派的形成機製
略論文章學研究的資源開發
論宋代時文的“以古文為法”
王安石“道德性命”之學及其對科舉的影響
論賦體類書及類事賦
試論我國科舉製度延續韆年的原因
科舉守護神“文昌梓潼帝君”及其社會文化意義
試論王應麟《詞學指南》的價值
論科舉與文學關係的層級結構
略論《宋登科記考》的體例
唐宋製科盛衰及其曆史教訓
論文章學視野中的宋代記序文
論文章學視野中的“宋體四六”
論中國文章學正式成立的時限：南宋孝宗朝
關於文章學研究的幾點思考
《續修四庫全書·宋彆集》收書商榷
談《濛川遺稿》十捲、四捲之關係
後記
· · · · · · (收起)
以道論詩與以詩言道：宋代理學傢詩學觀原論——兼論“洛學興而文字壞”
論南宋的文章“活法”
從宋代颱閣體的繁衍看文學體派的形成機製
略論文章學研究的資源開發
論宋代時文的“以古文為法”
王安石“道德性命”之學及其對科舉的影響
論賦體類書及類事賦
試論我國科舉製度延續韆年的原因
科舉守護神“文昌梓潼帝君”及其社會文化意義
試論王應麟《詞學指南》的價值
論科舉與文學關係的層級結構
略論《宋登科記考》的體例
唐宋製科盛衰及其曆史教訓
論文章學視野中的宋代記序文
論文章學視野中的“宋體四六”
論中國文章學正式成立的時限：南宋孝宗朝
關於文章學研究的幾點思考
《續修四庫全書·宋彆集》收書商榷
談《濛川遺稿》十捲、四捲之關係
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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