具体描述
本书选取作者自2008至2016年发表的20篇论文，主要内容包括理学与文学、诗派形成原理、文章学，以及做两个国家社科基金课题（《宋代科举与文学》《宋元文章学》）后意犹未尽的相关文章。大致按原发表时间先后排列，部分文章作了些许修改或补充。因作者此前曾出版过论文集《宋代文学探讨集》，本稿与前书性质相似，故命曰《宋代文学探讨集续编》。
作者简介
祝尚书，1944年10月生，四川阆中市人。1982年获硕士学位。调四川大学古籍研究所，预纂《全宋文》及《中华大典﹒宋元文学分典》，历时十五载，由助理研究员累至研究员。出版古籍校点、资料编著逾千万字。转中文系，任中国古代文学、文献学教授、博士生导师。著有《卢照邻集笺注》（上海古籍出版社，1994）、《杨炯集笺注》（中华书局，2016）、《宋人别集叙录》（中华书局，1999）、《宋人总集叙录》（中华书局，2004）、《宋代巴蜀文学通论》（巴蜀书社，2005）、《宋代科举与文学》（中华书局，2008）、《北宋古文运动发展史》（北京大学出版社，2012）、《宋元文章学》（中华书局，2013）及《宋代文学探讨集》（大象出版社，2007）等十多种，发表论文百余篇。被评为四川省学术带头人，享受国务院特殊津贴专家。
目录信息
论宋人“诗人诗”、“文人诗”与“儒者诗”之辨
以道论诗与以诗言道：宋代理学家诗学观原论——兼论“洛学兴而文字坏”
论南宋的文章“活法”
从宋代台阁体的繁衍看文学体派的形成机制
略论文章学研究的资源开发
论宋代时文的“以古文为法”
王安石“道德性命”之学及其对科举的影响
论赋体类书及类事赋
试论我国科举制度延续千年的原因
科举守护神“文昌梓潼帝君”及其社会文化意义
试论王应麟《词学指南》的价值
论科举与文学关系的层级结构
略论《宋登科记考》的体例
唐宋制科盛衰及其历史教训
论文章学视野中的宋代记序文
论文章学视野中的“宋体四六”
论中国文章学正式成立的时限：南宋孝宗朝
关于文章学研究的几点思考
《续修四库全书·宋别集》收书商榷
谈《蒙川遗稿》十卷、四卷之关系
后记
· · · · · · (收起)
以道论诗与以诗言道：宋代理学家诗学观原论——兼论“洛学兴而文字坏”
论南宋的文章“活法”
从宋代台阁体的繁衍看文学体派的形成机制
略论文章学研究的资源开发
论宋代时文的“以古文为法”
王安石“道德性命”之学及其对科举的影响
论赋体类书及类事赋
试论我国科举制度延续千年的原因
科举守护神“文昌梓潼帝君”及其社会文化意义
试论王应麟《词学指南》的价值
论科举与文学关系的层级结构
略论《宋登科记考》的体例
唐宋制科盛衰及其历史教训
论文章学视野中的宋代记序文
论文章学视野中的“宋体四六”
论中国文章学正式成立的时限：南宋孝宗朝
关于文章学研究的几点思考
《续修四库全书·宋别集》收书商榷
谈《蒙川遗稿》十卷、四卷之关系
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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