具体描述
二十世紀最有影響力的哲學著作，
批判理論最重要的文本，
繁體中文完整版首度問世，華語世界引頸期待已久。
馬克斯‧霍克海默與提奧多‧阿多諾所合著《啟蒙的辯證》是批判理論最重要的文本，同時也是二十世紀哲學的經典著作。兩位學者的哲學批判、與法西斯主義的爭論，以及流亡美國時期的研究成果，在此融合成為現代大眾文化的理論。
霍克海默與阿多諾以最縝密、銳利的思考，為世人闡述了科技與社會進步的反面：「啟蒙」以理性統治，並使自然屈服於人類的各種需求，對此有必要予以啟蒙。
「我們沒有任何懷疑……社會裡的自由和啟蒙的思維是不可分的，但是我們也相信清楚看到了，該思維的概念，以及具體的歷史形式，以及和該思維糾纏不清的各種社會制度，都已經蘊藏著墮落的胚芽，而於今到處散播。如果啟蒙沒有去反芻對於這種墮落的元素的反省，那麼它的命運就這麼註定了。」
－－馬克斯‧霍克海默＆提奧多‧阿多諾
作者简介
馬克斯‧霍克海默（Max Horkheimer）
（1895～1973），社會哲學家，出生於德國一猶太家庭，1922年在法蘭克福大學取得哲學博士學位，1925年成為該大學教授，1930年升正教授，同時參與了法蘭克福「社會研究院」（Insitut für Sozialforschung）的建立並擔任院長一職。1932～1939年間，創辦《社會研究期刊》（Zeitschrift für Sozialforschung）。
納粹時期，於1933年流亡至美國，與阿多諾、馬庫色（Herbert Marcuse）等人在紐約繼續研究院的研究工作。二次大戰後於1949年返德，五○、六○年代回到法蘭克福大學，並重建「社會研究院」。獲頒法蘭克福「榮譽市民」。1973年卒於紐倫堡。其著作經由學生與繼任者施密特（Alfred Schmidt）等人整理後出版為全集。
提奧多‧阿多諾（Theodor W. Adorno）
（1903～1969），哲學家、社會學家、音樂理論家、作曲家。出生於德國法蘭克福，父親為酒商，是改信新教的猶太人，母親為歌唱家、天主教徒。原姓Wiesengrund，納粹時期，以母親本姓的Adorno更改為他的姓氏，將原姓縮寫為 W，而成為Theodor W. Adorno。有一位阿姨是鋼琴家，從小接受音樂方面的薰陶。1921年起，於法蘭克福大學攻讀哲學、音樂學、心理學與社會學。1924，即取得博士學位。
在這段求學時期，結識了重要的學術夥伴：霍克海姆與本雅明（Walter Benjamin）。1933年前任教於法蘭克福大學，之後流亡美國，返德後，重回法蘭克福大學教學與研究，1958年主持「社會研究院」。有「社會哲學家」的稱號，便是著重於其哲學思想中社會批判的面向，在法蘭克福學派中學術地位顯赫。
在六○年代的學生運動中，曾引發一些爭議，1969年被迫停課，並以證人的身分出席法庭。之後，與妻子前往瑞士山區避暑，因心臟不適送醫，心肌梗塞過世。2003年，為紀念阿多諾100冥誕，法蘭克福大學附近的廣場更名為「阿多諾廣場」，並有哲學家紀念碑，其造形為一間玻璃屋，內陳設書桌與椅子，桌上還有一節拍器。
重要著作有：《啟蒙的辯證》、《新音樂的哲學》（Philosophie der neuen Musik）、《最低限度的道德：對受損的生命之思索》（又譯「小倫理學」，Minima Moralia. Reflexionen aus dem beschädigten Leben，1951）、《否定的辯證》（Negative Dialektik，1966）、《美學理論》（Ästhetische Theorie，1970）。
目录信息
◎新版（一九六九年）序言
◎前言
◎啟蒙的概念
Begriff der Aufklärung
◎附論一：奧德修斯，或神話與啟蒙
Exkurs 1: Odysseus oder Mythos und Aufklärung
◎附論二：茱麗葉：或啟蒙與道德
Exkurs II: Juliette oder Aufklaerung und Moral
◎文化工業：作為群眾欺騙的啟蒙
Kulturindustrie. Aufklaerung als Massenbetrug
◎反閃族主義的元素：啟蒙的各種限制
Elemente des Antisemitismus. Grenzen der Aufklärung
◎劄記和初稿Aufzeichnungen und Entwuerfe
‧駁博學多聞
‧兩個世界
‧理念蛻變為宰制
‧鬼神理論
‧無論如何
‧動物心理學
‧給伏爾泰
‧分類
‧雪崩
‧因為溝通而造成的隔離
‧論歷史哲學的批判
‧人性的紀念碑
‧從一個犯罪理論的立場
‧進步的代價
‧空虛的恐懼
‧對身體的興趣
‧大眾社會
‧矛盾
‧註定如此
‧哲學和分工
‧思考
‧人與動物
‧宣傳
‧論愚昧的起源
· · · · · · (收起)
读后感
仔细把三篇主要的文章和附录一再读了一遍。振聋发聩。敏锐到我有时候都怀疑是不是译者自己把当代的问题写进了书里，而不是两位作者在上个世纪初写的。 阿多诺担心的问题跟本雅明是一样的，都是对主体客观化深刻的恐惧。但在这本书里，并没有凸显出阿多诺为人...
评分这是我十年前读到的第一本西方马克思主义文化批判作品。后来出了新版，阿多尔诺部分是曹卫东翻译的，虽然没读过这个版本，但看到有人说与原文对照的话能看出曹卫东翻译得不好，我不懂德文，无从判断。我看的这个版本（洪佩郁, 蔺月峰译）也是从德文译出的，但多用短句翻译（译...
评分这是我十年前读到的第一本西方马克思主义文化批判作品。后来出了新版，阿多尔诺部分是曹卫东翻译的，虽然没读过这个版本，但看到有人说与原文对照的话能看出曹卫东翻译得不好，我不懂德文，无从判断。我看的这个版本（洪佩郁, 蔺月峰译）也是从德文译出的，但多用短句翻译（译...
评分在我们生存的时代，大众文化已经如微尘般每时每刻地漂浮在周遭的空气里。我们沉浸在大众文化中，更多的时候已经对它熟视无睹。然而，就在一片昏昏然中，作为消费品的大众文化竟反客为主，成为驾驭人类理性的工具。 多数大众对此或许是不屑一顾的，但欺骗的神话正在真实地上演...
用户评价
本科毕业旅行在台湾买下，硕士课上读的。今天突然想起来标记一下。翻译比大陆版好懂。
评分不做题不背单词的时候就好好看书吧。
评分虽然依然偶有错误，总比大陆版翻译好得多，有些难译的地方译的很传神。借着英译本读，可以大概读懂。
评分作出启蒙本身蕴含着自我否定与自我瓦解的判断后，霍克海默与阿多诺提出的问题：如何面对法西斯主义所代表的新型野蛮主义带来的毁灭？启蒙理性在与权力的纠缠中，如何守护住自身的有限性？如何看待现代权力以理性的面目出现，并将自己宣布为绝对？神话、自然、艺术以及大屠杀等多方面内容支撑起全面而又庞大的论述。
评分作出启蒙本身蕴含着自我否定与自我瓦解的判断后，霍克海默与阿多诺提出的问题：如何面对法西斯主义所代表的新型野蛮主义带来的毁灭？启蒙理性在与权力的纠缠中，如何守护住自身的有限性？如何看待现代权力以理性的面目出现，并将自己宣布为绝对？神话、自然、艺术以及大屠杀等多方面内容支撑起全面而又庞大的论述。
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