我者與他者

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出版者:香港中文大学出版社
作者:許倬雲
出品人:
页数:168
译者:
出版时间:2008
价格:22美元
装帧:平装
isbn号码:9789629963903
丛书系列:
图书标签:
  • 許倬雲
  • 历史
  • 中國歷史
  • 许倬云
  • 我者與他者
  • 歷史
  • 中國文化
  • (港台版)
  • 哲学
  • 自我认知
  • 身份认同
  • 存在主义
  • 文化差异
  • 他者理论
  • 哲学思辨
  • 个体与社会
  • 意识探索
  • 边界思考
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具体描述

「我是誰?誰是他?」今天對何謂「中國」及「中國人」,我們都已有一定的共識,但原來在歷史上,「中國」及「中國人」的身份從來都不是一成不變的概念,而是變動不居,要不斷通過與邊陲族群及其他國族的互動、交往,「異端」思想的挑戰,以及西潮的衝擊,才能夠使這兩個概念日漸明晰。這個對「中國」及「中國人」定義的歷史考察,正是史學大師許倬雲教授繼《萬古江河》後,在這部新作中的核心主題。

在本書中,作者以治史數十載的深厚功力,摒棄了中國文化本位主義,打破純粹以疆域、族群的界定方法,同時結合社會科學角度,從世界文化的視野闡釋由史前時代至當代,「我─他」關係於中國歷史上的發展歷程、互動和轉折。本書的主角─「我者」與「他者」,「我者」是指位居中原核心並掌握文字記錄及豐厚資源的族群;相對而言,「他者」則被視為「非我族類」,僻處邊陲。這種「我─他」關係除具身份問題的意義外,也涵蓋多個範疇,包括:中國─其他國族、中原─其他族群、中央政權─地方社會、社會上層─平民、文化正統─新興信仰等。經過與「他者」的不斷衝擊和交往,中國這個「我者」日漸壯大起來,內涵也更形豐富。

展卷閱讀,我們既能對自身「中國人」身份的形成過程有更具深度的歷史反思,也能對我們處身於其中的中國社會和文化的未來發展走向,採取一個更宏觀的視點,抱有更開放的態度,畢竟今天的中國文化,正是經過與歷史上無數的「他者」的糾纏融合,推陳出新而形成的。

幻影之镜:一座失落城市的残响 作者: 艾莉丝·凡恩 出版社: 苍穹之钥文库 页数: 488页 装帧: 精装,附有手绘插图与折叠地图 --- 内容提要: 《幻影之镜:一座失落城市的残响》并非一本关于宏大历史叙事的著作,而是一部深入挖掘人类记忆、身份错位与集体遗忘的哲学散文集。本书汇集了二十五篇独立的篇章,每一篇都以一个具体的、看似微不足道的“物证”为引,展开对“存在本身”的深刻追问。 本书的核心议题围绕着“镜像性”与“替代性”展开。作者艾莉丝·凡恩,一位隐居的符号学家,拒绝构建一个连贯的故事线,而是通过碎片化的叙事,构建了一个由无数侧面构成的世界。她探讨的不是“我们是谁”,而是“我们以为我们是谁,以及这种错觉是如何被构建起来的”。 第一部分:残缺的图谱 开篇的“白塔的阴影”记录了凡恩在阿尔卑斯山脉深处发现的一组无标识的石碑。这些石碑的刻痕无法被任何已知的语言学体系归类,它们更像是对某种几何学状态的忠实记录。凡恩由此引入了她的核心概念:“非语符”(Non-Signifier),即那些指向某种意义,但自身却拒绝被任何现有符号系统捕获的事物。她认为,文明的衰落并非源于灾难,而是源于对“非语符”的集体无视,最终导致语言和现实之间的裂隙扩大。 紧接着的“失焦的肖像”部分,深入分析了十九世纪欧洲摄影术发展中的一个技术性悖论:如何捕捉灵魂的动态而非静态。凡恩对比了达盖尔银版法与早期湿版法的哲学差异,指出早期的技术尝试,在追求绝对的清晰度时,反而丢失了主体与观看者之间那微妙的“时间差”——正是这“时间差”,构成了我们对自我连续性的感知。她大胆推测,许多被诊断为“失忆症”的案例,实际上是患者的大脑拒绝承认被过度清晰化的“当前瞬间”是唯一的真实。 第二部分:替代景观与时间折射 本书的中间部分将焦点转向了城市空间与记忆的交织。凡恩对“空置的剧院”进行了长达十年的田野调查。她描述了一个在东欧某国被废弃的宏伟剧院,它在地图上依然存在,但所有权和用途记录都已模糊。剧院的舞台上堆积着无法辨认的道具,墙壁上残留着褪色的壁画,描绘着一个从未发生过的歌剧场景。 凡恩在此提出的“替代景观理论”指出,当一个实体空间的功能性被移除后,它不会回归虚无,而是会转而被“未曾实现的潜力”所填充。这个剧院承载的不是过去的演出,而是所有“可能发生却最终被否决的”演出。这引出了对“替代性自我”的讨论:我们生命中的每一个关键抉择点,都为我们创造了一个平行存在的“自我”,而这些“自我”并非存在于另一个维度,而是潜伏在我们当前认知的阴影之中。 在“玻璃迷宫中的导航员”一章中,凡恩探讨了现代都市规划中的“路径依赖”。她分析了二十世纪中叶城市中兴起的大型地下通道系统,认为这些系统在提供效率的同时,也无意中消除了城市生活中必要的“迷失感”。“迷失”并非对效率的否定,而是重新校准个人方位感的重要过程。当所有路径都被清晰标记后,个体便失去了主动“命名”路径的权利,从而使得外部世界对内在精神的塑造变得过于单向和强制。 第三部分:回声与重构 全书的后半部分转向了更具本体论的探讨,关注信息的熵增与意义的消散。 “无声的档案馆”描述了作者在搜集一份关于某次国际会议记录时遇到的困难。所有会议文件都完好无损,但关键的摘要和结论部分,被一种近乎完美的、但意义全无的术语所替代。这并非篡改,而更像是信息在冗余传递过程中自然发生的“意义漂移”。凡恩据此提出,纯粹的、不带情感色彩的“客观信息”,其本质上比任何具有强烈倾向性的叙事更具破坏力,因为它剥夺了接收者进行主观重构的入口。 在收尾章节“黄昏之河的测量”中,凡恩回归到对时间的感受。她引入了“感官滞后”的概念,即我们对事件的体验总是慢于事件本身,而这种滞后恰恰是意识的栖息地。她没有给出任何答案或结论,而是留下了一个开放性的邀请:承认我们所感知的一切,都只是对某个更原始、更快速的“真实”的滞后回应。本书的价值,在于它迫使读者审视自己用来理解世界的工具——语言、记忆、图像——是否正在成为囚禁我们的牢笼。 读者群体: 本书适合对现象学、符号学、后结构主义思潮有兴趣的读者,特别是那些厌倦了线性叙事,渴望在复杂、多义的文本中寻找智力挑战的哲学爱好者。它不是一本提供慰藉或确定性的书,而是一面邀请你凝视其中自身倒影的破碎之镜。

作者简介

許倬雲,先後執教於台灣大學、美國匹茲堡大學,1986年榮任美國人文學社榮譽會士。許氏著述等身,不但在中國文化史、社會史和中國上古史等領域有精深造詣,同時也嫻熟西方歷史,更善於運用社會科學的理論和方法。作品有《中國古代社會史論》、《西周史》、《漢代農業》、《萬古江河:中國歷史文化的轉折與開展》等近40部專著。

目录信息

读后感

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一本九万字的小书,内容却落英缤纷包罗万象,许倬云老师胸中有宏大的历史棋局,轻松解释了中国历史上几次大的民族融合及中国和外部的关系。吐血推荐给同龄人当枕边书,它能让你读过的历史课本成为废纸。他说:“其实我们都是蛮夷。”

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我者与他者是个非常有趣的话题,也是一个可以下至市井上至哲理的话题,可惜许先生野心太大,从上古谈起,气力太小,区区一百多页,结果既没有深入,也没有浅出,了然无味地炒了炒冷饭而已。 许先生还是要多用些力气,把基本功作得更扎实一些吧,即便是一本学术通俗书,也要认真...  

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中国历史上不同时代有不同的“内—外”模式,这种内—外模式的不断转化,引起很多问题,除了政治(王朝、政府、帝王)之外,至少还包括疆域(边界移动—民族国家之建立)、族群(胡汉分野—融合冲突的民族)、文化(逐渐同一—三教合一的信仰)、观念(华夷之辩—走向全球及现...  

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用户评价

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我必须承认,这本书的阅读体验相当特别。它没有明确的叙事线,也没有跌宕起伏的情节,但却拥有一种难以言喻的吸引力,让我沉迷其中,无法自拔。作者的笔触非常写意,却又充满了力量。他没有刻意去描绘宏大的场面,也没有刻意去塑造完美的人物,而是将目光聚焦在那些最普通,也最真实的个体身上。书中的许多场景,我都能够在现实生活中找到对应,但作者的解读,却让我看到了其中隐藏的深意。我特别喜欢书中对“边界”的探讨。那些无形的,却又坚固的界限,在书中被展现得淋漓尽致。它们划分着“我”与“他者”,划分着不同的世界,也划分着不同的可能性。阅读这本书,让我开始反思,我们是如何划定这些边界的?这些边界,又是如何影响着我们的生活?它不是一本容易读懂的书,但却是一本值得反复品味的書,每一次重读,都会有新的发现和感悟。

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这本书在我读完的第一时间,脑海里就涌现出了无数个想要表达的词语,但又仿佛被某种无形的力量捕捉住了,只能零散地拼凑。它不像是那种直白地告诉你“人生就该如何如何”的书,而是像一个沉默的观察者,将那些我们习以为常,甚至习以为常的“理所当然”一点点剥开,露出其下复杂的肌理。我常常在阅读中停下来,不是因为看不懂,而是因为太过震撼,需要时间去消化。书里描绘的场景,有些是如此的熟悉,仿佛就发生在我身边;有些又是如此的陌生,带着一种疏离的,却又异常真实的触感。作者的笔触非常细腻,尤其是在描绘人物内心活动的时候,那种微妙的情绪变化,那些藏在笑容或沉默背后的千言万语,都被精准地捕捉到了。我感觉自己像是被拉进了一个个鲜活的世界,与书中的人物一同经历着他们的喜怒哀乐,一同面对着那些无解的困境。这种沉浸感,让我一度忘记了自己是个读者,而更像是其中某个角落的旁观者,甚至是参与者。它让我开始审视自己,审视我与周围人的关系,审视那些我从未真正去思考过的“我”和“他人”的界限。

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这本书给我带来的冲击,更多的是一种精神上的震撼。它不是那种一读就让人热血沸腾的书,也不是那种让人捧腹大笑的书。它更像是一种静水流深的力量,在你意识不到的时候,就已经悄悄地改变了你。我特别欣赏作者在处理“矛盾”这个主题时所展现出的智慧。书中充斥着各种各样的矛盾,有个人内心的挣扎,有群体之间的冲突,也有人与社会之间的张力。但作者并没有试图去简单地解决这些矛盾,而是将它们原汁原味地呈现出来,让我们直面这些复杂性。这种呈现方式,反而让我更加理解了现实世界的残酷与无奈,以及在这样的环境中,我们该如何保持清醒和坚持。书中的叙事结构也很独特,有时会让人感到些许跳跃,但仔细品味,却能发现其中隐藏的逻辑和关联。这种阅读体验,就像是在解开一个精妙的谜题,每一次的顿悟都带来一种莫大的满足感。它让我开始思考,我们所认为的“真实”,到底是什么?我们眼中的“他者”,又隐藏着怎样的面貌?

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读完这本书,我感到了一种前所未有的清明。仿佛之前脑海里缠绕的许多迷雾,都被这本书所带来的光芒驱散了。它没有刻意去煽情,也没有刻意去说教,但字里行间却流淌着一种深刻的哲学思考。我尤其喜欢作者对“选择”这个主题的处理。在书中,我们看到不同的人物,在面对相似的困境时,做出了截然不同的选择。这些选择,并没有绝对的对错之分,更多的是一种个人在特定情境下的必然。这种处理方式,让我意识到,我们每个人都是自己人生的掌舵者,即使有时风浪滔天,也需要勇敢地做出属于自己的决定。书中的一些对话,更是让我拍案叫绝。那些看似平淡无奇的交流,却蕴含着深刻的道理,有些甚至让我反复咀嚼,才能体会其中精妙之处。它教会我,在与人交往中,要学会倾听,更要学会理解,即使无法完全认同,也要尝试去看到对方的立场。这本书就像一面镜子,让我看到自己,也让我看到他人,让我对这个复杂的世界有了更深的认识。

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阅读这本书的过程,对我来说是一场持续的自我审视。它不像许多畅销书那样,直接给出解决方案,而是更像一个引路人,在你面前展开一幅幅画卷,让你自己去解读,去思考。书中的人物,虽然背景各异,经历不同,但在他们身上,我都能看到自己的一些影子。那些他们纠结的时刻,那些他们挣扎的瞬间,仿佛就是我曾经经历过的,或者正在经历的。作者的语言非常简洁,但却充满了力量。每一个字,每一个句子,都像是经过了精心的打磨,直击人心。我尤其喜欢书中的一些片段,它们虽然篇幅不长,但却能够营造出一种强烈的氛围,让我仿佛置身其中,感受到那种微妙的情感波动。这本书让我开始重新审视“理解”的含义。我们常常自诩理解了对方,但真的如此吗?或许,我们更多的是在用自己的视角去解读,用自己的经验去套用。这本书,让我对“他者”的认知,有了一个全新的维度。

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小失望。 做个小读本确实可以,但对许先生的期待不止这点。。。

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反對經濟、政治、文化上的大一統

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我者与他者是个非常有趣的话题,也是一个可以下至市井上至哲理的话题,可惜许先生野心太大,从上古谈起,气力太小,区区一百多页,结果既没有深入,也没有浅出,挂然无味地炒了炒冷饭而已。

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三联版。对中国共同体的变迁历史的粗线条勾勒,视界恢宏,脉络分明,有助于读者形成一个历史的具体的中国观。

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因为演讲的关系,很多都是一笔带过,点到为止。对我却颇有启发,有很多点可以继续下去,三星半。

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