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明白學政份際，永恆的經典

马克吐温说经典是人人都愿意读过却不去读的东西。那么此书对我来说确实如此，买过两种中译本，却因为知道主旨是「价值中立」和区分两种伦理，所以也一直没有逐字逐句读。昨天突然受到天启一样想读，于是拿了个英译本认真读了一遍，经典确实是经典，需要字斟句酌地读，主要观点外，韦伯的论证方式和细部支撑，都有许多值得玩味的地方，对学术界的认识、对新闻界的认识，也都让我觉得在近百年后仍极具意义。可惜对一战前后德国和欧洲史毫无了解，所以还是有一些吃不透处，以后恐怕还要再读。

明白學政份際，永恆的經典

马克吐温说经典是人人都愿意读过却不去读的东西。那么此书对我来说确实如此，买过两种中译本，却因为知道主旨是「价值中立」和区分两种伦理，所以也一直没有逐字逐句读。昨天突然受到天启一样想读，于是拿了个英译本认真读了一遍，经典确实是经典，需要字斟句酌地读，主要观点外，韦伯的论证方式和细部支撑，都有许多值得玩味的地方，对学术界的认识、对新闻界的认识，也都让我觉得在近百年后仍极具意义。可惜对一战前后德国和欧洲史毫无了解，所以还是有一些吃不透处，以后恐怕还要再读。

马克吐温说经典是人人都愿意读过却不去读的东西。那么此书对我来说确实如此，买过两种中译本，却因为知道主旨是「价值中立」和区分两种伦理，所以也一直没有逐字逐句读。昨天突然受到天启一样想读，于是拿了个英译本认真读了一遍，经典确实是经典，需要字斟句酌地读，主要观点外，韦伯的论证方式和细部支撑，都有许多值得玩味的地方，对学术界的认识、对新闻界的认识，也都让我觉得在近百年后仍极具意义。可惜对一战前后德国和欧洲史毫无了解，所以还是有一些吃不透处，以后恐怕还要再读。

“我们的时代，是一个理性化、理知化、尤其是将世界之迷魅加以祛除的时代；我们这个时代的宿命，便是一切终极而最崇高的价值，或者遁入神秘生活的一个超越世界，或者流于个人直接关系上的一种博爱。” 韦伯的演讲或许算不上振聋发聩，至少坚定有力。在场的学人们直起身，屏息...  

一、 臭老九的五斗米 《论语》上说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”于是，有人认为孔夫子收弟子时，以十条腊肉作为学费。《学术作为一种志业》本是为慕尼黑大学的学生做就业问题辅导时，而发表的演讲。文中，韦伯说了很多现在看来也很实在的话。告诫那些要“献身”学术的学...  

《学术与政治》是马克斯•韦伯的两篇讲演《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》所组成的。这两篇演说发表于1918年与1919年之交，都是“精神工作作为志业”的一系列演讲的一部分。对于德国来说，这是一个内外交困而处于艰难转折的时期，国外面临着协约国的提出的...  

一九一八年，德国社会学家马克斯·韦伯在慕尼黑大学，给青年学生做了题为《以学术为业》的演讲。出人意料，在演讲一开头，韦伯就告诫学生，“众多平庸之辈无疑在大学扮演重要角色”。在打算进入学术界之前，最好先问问自己，能不能“承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去...  

一九一八年，德国社会学家马克斯·韦伯在慕尼黑大学，给青年学生做了题为《以学术为业》的演讲。出人意料，在演讲一开头，韦伯就告诫学生，“众多平庸之辈无疑在大学扮演重要角色”。在打算进入学术界之前，最好先问问自己，能不能“承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去...