《大地主劉文彩》講述瞭“水牢”和《收租院》雙峰映照,使大地主劉文彩成瞭舉國矚目並享有“世界聲望”的曆史名人。作為中國三韆年地主階級的總代錶,劉文彩不過是一個土老冒。但他不是一個普通的土老冒,而是一個深刻地影響瞭幾代中國人、深刻地影響亍中國當代政治的土老冒。因此,他嘶形象的任何一點變化,都必然引起廣泛關注。現在我們已經知道,塵世中的神是假的,其實,塵世中的鬼也是假的,作為劉文彩曆史主要內容的“水牢”、“地牢”、“行刑室”、“刑具室”,也都被證明為虛構。過去打造的劉文彩看來並不屬實,那,麼真實的劉文彩究竟是什麼樣的?現在我們就走進曆史,去探索劉文彩的真實形象吧:這曆史已經被有意無意地攪成瞭一團亂麻,但願,還不緻全無頭緒可尋。
近些年来,对历史人物的“翻案”之风,有愈见强劲之势,也引起各界的诸多关注和争议。支持者在传统史学观念的颠覆中,体会到淋漓的快感;而反对者,则长嗟世道人心之不古,愤然于那些希望把一个个“历史罪人”“卖国汉奸”挪下历史耻辱柱的努力。双方的论战,常见剑拔弩张之势...
評分历史学“本身需要、也能够按照自己的方式,将对特殊事件的研究和观察升华成对事件的普遍性观念,升华成一门客观存在的、相关的知识”。 德国历史学家兰克显示了上帝所愿望的现存秩序。 伴随上世纪自五十年代起的造神运动,也产生了一个造鬼运动,制造一个时代的“政治恐龙”刘...
評分刘文彩是谁?刘文彩(1887—1949),四川成都市大邑县安仁镇人,也许是中国近现代史上最有名的地主之一。文革时期是刘shaoqi、林biao、孔老二这样档次的被批判对象,作为地主阶级形象代言人全国皆知。根据刘家故事杜撰出来的大型泥塑作品《收租院》更是与江qing的八个样板戏平...
評分毕竟是读历史出身的,资料详实是本书优点。 但是组织起来不太好看,资料重复的地方很多,尤其是前半部说《收租院》的部分。我中途有一度读不下去想放弃。 语言也比较一般。记得有几处病句还有一处错字。 资料积累恐怕是有年月了,但是写出来的时候恐怕还是匆忙,不够细。
評分刘文彩是谁?刘文彩(1887—1949),四川成都市大邑县安仁镇人,也许是中国近现代史上最有名的地主之一。文革时期是刘shaoqi、林biao、孔老二这样档次的被批判对象,作为地主阶级形象代言人全国皆知。根据刘家故事杜撰出来的大型泥塑作品《收租院》更是与江qing的八个样板戏平...
垃圾
评分既非惡霸地主,也不是什麼開明鄉紳,不過是軍閥混戰年代的曆史産物
评分既非惡霸地主,也不是什麼開明鄉紳,不過是軍閥混戰年代的曆史産物
评分史料翔實,筆觸粗糙,基本上達到瞭揭露謊言的作用。
评分既非惡霸地主,也不是什麼開明鄉紳,不過是軍閥混戰年代的曆史産物
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